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« René Guenon, dans son ouvrage «Chirographie», nous rapporte : «Quant au Nom Allah Lui-même, il est formé par les Doigts, de la façon suivante : l’auriculaire correspond à l’Alif, l’annulaire au premier Lam, le médius et l’index au second Lam, qui est double, et le pouce au He (qui, régulièrement, doit être tracé sous sa Forme «Ouverte») ; et c’est là la Raison principale de l’usage de la Main comme Symbole, si répandu dans tous les pays Islamiques (une Raison secondaire se référant au Nombre Cinq, d’où le Nom de Khoms donné parfois à cette Main Symbolique). On peut Comprendre par Là la signification de cette parole du Sifr Seyidna Ayûb (Livre de Job, XXXVII, 7) : «Il a mis un Sceau (Khâtim) dans la Main de Tout Homme, afin que tous puissent Connaître Son Œuvre» ; et nous ajouterons que Ceci n’est pas sans rapport avec le Rôle Essentiel de la Main dans les Rites de Bénédiction et de Consécration. »
« Les Mains Nues signifient que le Compagnon s’est Dépouillé de ses Outils comme le Candidat App∴ s’est dépouillé de ses métaux … » – http://www.ledifice.net/6034-4.html – Lien pouvant ne plus être plus accessible… aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –
«Il y a lieu de remarquer notamment, à ce sujet, que tout changement d’état doit être considéré comme s’accomplissant dans les ténèbres, ce qui donne l’explication du symbolisme de la couleur noire en rapport avec ce dont il s’agit : le candidat à l’initiation doit passer par l’obscurité complète avant d’accéder à la «vraie lumière». C’est dans cette phase d’obscurité que s’effectue ce qui est désigné comme la «descente aux Enfers», dont nous avons parlé plus amplement ailleurs : c’est, pourrait-on dire, comme une sorte de «récapitulation» des états antécédents, par laquelle les possibilités se rapportant à l’état profane seront définitivement épuisées, afin que l’être puisse dès lors développer librement les possibilités d’ordre supérieur qu’il porte en lui, et dont la réalisation appartient proprement au domaine initiatique. » – René Guénon – « Aperçus sur l’initiation – De la mort initiatique » – Page 178 dans « tout-guenon en Pdf » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
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« Le bâton, la canne, la baguette (stick) du Mage, Le majestic, cet axe vertical portant quelques fois deux rubans entrelacés rappelant un arbre sephirotique n’est il pas une invitation à son porteur d’effectuer une Pôle Dance autour de lui, afin d’élever son Esprit ? » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Remi ALCINA – intervention en vallée sur – La baguette du pèlerin – 2026 –
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« J’ai préparé ton canoë avec des rameaux de cerfs, le moment est arrivé William BLAKE ! Il est temps pour toi de revenir d’où tu viens !
– Tu veux dire de Cleveland ?
-Personne ne parle de l’endroit d’où viennent tous les Esprits et où tous les Esprits retournent. Bientôt ce monde ne te concernera plus ! » – Western : Dead man – 1995 – Time line : 1h48m50s – Personne à William Blake –
– Voir symbolique « Rameaux de Cerf » –
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« Saint Matthieu : serait l’un des apôtres de Jésus. Il est l’auteur du premier évangile dans l’Ordre Canonique mais pas dans l’Ordre chronologique, puisqu’il arrive après Saint Marc Son évangile s’adresse plutôt à des croyants venus du judaïsme. Il présente le Christ de façon plus hiératique que Marc. Matthieu apparaît chez Marc et Luc. Il est nommé Lévi. Jésus l’appelle alors qu’il est publicain à Capharnaüm. Après avoir porté la bonne nouvelle en Palestine et en Éthiopie, il est martyrisé en Perse. Dans le tétramorphe, il est Représenté par un homme. – Saint Jean : Fils de Zébédée et de Salomé, né à Bethsaïde, Saint Jean fut avec son frère Jacques le Majeur l’un des apôtres de Jésus, après avoir été disciple de Jean-Baptiste. Il est l’auteur du dernier évangile (dans l’Ordre Canonique et chronologique), profondément original et de l’Apocalypse. On l’identifie souvent, sans certitude, au « disciple que Jésus aimait », tel qu’il se présente dans son évangile pour compenser le rôle prédominant joué par Pierre. »
– St Mathieu –
« La loi, ou plutôt « les lois » c’est le droit romain, le droit écrit. on l’oppose ainsi au droit canonique, le « décret » ou « les décrets ». Les deux droits, car ce sont deux disciplines distinctes qui s’enseignent en des facultés différentes, s’opposent ensemble, à ce qui régit finalement la vie quotidienne des Français et qui ne s’enseigne nulle part : la coutume. Distinction trés nette dans la France du Nord où tout est affaire de jurisprudence, trés ténue dans la France méridionale, où la coutume est faite du droit écrit. » – Philippe le Bel – par Jean Favier, Page 26 – Le livre de poche Edit 0653 2° trimestre 1980 –
« Des centaines de docteurs ou de licenciés, sortis des écoles d’Orléans, de Toulouse ou de Montpellier – On n’enseigne à Paris que le droit de l’église, le droit »canonique » ou « décrets » – mettent ainsi leur science de lois au service du roi… » – Philippe le Bel – par Jean Favier, Page 34 – Le livre de poche Edit 0653 2° trimestre 1980 –
