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Daat ou Dath ou Daath ou Daas

« Daath, représente la Connaissance / l’Esprit, la « bibliothèque » de toutes les mémoires de l’Univers ou des Idées (au sens platonicien), l’union / la relation (au Principe), la dimension intérieure. Dans le rituel du 3ème degré, le maître maçon me semble rencontrer deux fois Daath, lors de la marche il l’enjambe et placé dans le cercueil il est en lien / assimilé à cette Séphira. C’est la Séphira caché qui revêt cependant pour beaucoup un aspect dangereux (connaissance du bien et du mal, pouvoir, occulte). » –
– RL∴ 1606 – Loge de recherche – Issac Adolphe CREMIEUX – Ori∴ Bez∴ – Valère CAS∴ « Voyagez mes FF…  » –  2024 –

«Daat Est la Sephira Cachée. Elle n’est pas Toujours Représentée sur l’Arbre de vie. Daat se Traduit par «Savoir» ou «Connaissance». […] C’est la Sephira de Tous les Dangers. Daat Est la Deuxième Sephira sur le Pilier central : le Pilier de l’équilibre, Celui du Présent. La Faculté à Développer dans cette Sephira Est la Capacité à Prendre des Décisions Ici et Maintenant pour le Bien de Tous. Celui Qui a le Pouvoir dans le Plan Matériel Est Celui Qui a la Capacité de Faire des Choix Rapidement. Le Pouvoir : la Connaissance Est Neutre. Tout Est dans la Façon de l’utiliser. Daat Correspond à la Soi-Conscience et au Règne Humain. »  – daath –  kabbale.eu/da-ath – Liens pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA – Télécharger Daath-sephira-cachee

 

« On voit dans le Deutéronome (XXXIII,2) le motou ashdt [= Ash-Dath} traduit par «loi ardente» alors que la version correcte du passage serait : «de sa droite sortit (non une loi ardente, mais) un feu (Ash) conformément à la loi (Dath)Analogie : voir rituel et gestuelle R+C – Note Rémi ALCINA – c’est-à-dire le feu d’une flamme qui se communique et se transmet, comme on le voit dans une traînée de substance inflammable. C’est précisément le fait de l’émanation, telle qu’elle est présentée dans « Isis Unveiled » (éd. originale, l, XXXII). «Dans l’évolution, telle qu’on commence maintenant à la comprendre, on suppose qu’il existe dans toute matière une impulsion à prendre une forme supérieure – supposition qui est clairement exprimée par Manu et d’autres philosophes hindous de la plus haute antiquité. (En chimie), l’ «Arbre des philosophes», qui se développe dans une solution de zinc, illustre bien la chose. La controverse entre les partisans de cette École et les émanationnistes peut s’énoncer brièvement comme il suit : l’évolutionniste arrête toute recherche aux frontières de l’ «inconnaissable», l’émanationniste, pour sa part, croit que rien ne peut apparaître par «évolution» (= é-voluer) – ou, comme le mot l’indique, sortir d’une matrice, ou naîtresans avoir été au préalable in-volué, ce qui suppose que la vie procède d’une potentialité spirituelle qui domine l’ensemble. » – Ce qui positionne les initiés au R∴E∴A∴A∴ dans cette catégorie.  – Note Rémi ALCINA –

Attention « Isis Unveilled » document Théosophique ! Voir rene-guenon-compte-rendus-théosophisme)

 

« Daat Représente cette Espérance que Nous avons : que l’Évolution à Un Sens, qu’Elle Conduit à Un Aboutissement. Daat Est l’Intuition, le Sixième Sens Ajouté à nos Cinq Sens Biologiques. Cette Intuition Est le Reflet de Kéther dans Malkuth, Elle Est le Moteur de notre Évolution Vers plus de Conscience. » – Kabbale – Geo BOU – Ori Mon – La clef de voûte – 6015 –

 

« Si nous nous remémorons que Daath est situé au Point l’Abîme sépare le Pilier du Milieu, que sur ce Pilier du Milieu existe le Sentier de la Flèche… que aussi gît Kundalinî, nous voyons qu’en Daath est contenu le mystère de la génération et de la régénération, la clef de la manifestation de toutes choses, par leur différenciation en Paires d’Opposés et leur Union dans le Troisième Terme. » – Dion Fortune, The mystical Qabalah, London. Fraternity of the Inner Light (Fraternité de la Lumière Intérieure), 1957, 7.19. cité dans : – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 351 –

VoirÉmanationDuende

Daeva


Daeva :  » Le Mot français Dieu vient d’une vieille Racine Indo Européenne Deil qui Signifie ce qui Brille. Cela renvoie donc à la Lumière. […] Si on remonte jusqu’au Sanskrit le Mot Deva qui veut dire Dieu, mais en Iranien Daeva veut dire Démon. En Réalité, Ce qui Brille peut-être aussi Démoniaque que Divin. Il faut se méfier de certaines Lumières qui peuvent Masquer les Ténèbres. […] mais en même temps il y a des Religions auxquelles cette Conception est étrangère. – Journal de la GLDF N°113 P11 –  »

« Anahita n’est pas citée dans les premiers chapitres de l’ Avesta ; son culte aurait été en contradiction avec la volonté monothéiste du zoroastrisme tel qu’il est présenté dans les Gathas. Il a fallu attendre la période avestique pour que des prêtres permettent le culte de la déesse. Le Ve chapitre (Yasht) de l’ Avesta, l’Hymne aux Eaux, invoque Anahita sous le nom de «Anahita celle qui hait les Daevas et obéit aux lois d’Ahura». Le persan moderne a retenu la forme Nahid, utilisée entre autres pour nommer la planète Vénus. Le culte d’Anahita était très populaire en Perse lors de la période Achéménide, le roi Artaxerxes II (404-359) l’ayant invoqué dans des inscriptions avec Ahura Mazda et Mithra. Durant la période hellénistique, Anahita a été associée au culte de Mithra. Le Temple d’Anahita à Kangavar en Iran est l’un des plus importants temples dédiés à la déesse. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Anahita

 

Voir : Daimonios

Daimonios

 » Proclus dit de Platon qu’il est Theios, d’Aristote qu’il est Daimonios.  » – http://www.cosmovisions.com/Peripatetisme.htm – Platon est pur Esprit, et Aristote est dans le monde de la dualité, ce que représente bien le tableau « L’école d’Athènes » – Ndlr – http://fr.wikipedia.org/wiki/L’%C3%89cole_d’Ath%C3%A8nes –

Platon Theios (le ciel) Aristote Daimonios (La terre) – Signe Contresigne
Proclus

VoirDouteDualitéDualisme