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« Que l’Homme universel soit une puissance, c’est ce qui est constaté par tous les codes sacrés des nations, c’est ce qui est senti par tous les sages, c’est ce qui est même avoué par les vrais savants… Les deux autres puissances, au milieu desquelles il se trouve placé, sont le Destin et la Providence. Au-dessous de lui est le Destin, nature nécessitée et naturée ; au-dessus de lui est le Providence, nature libre et naturante. Il est, lui, comme règne hominal, la Volonté médiatrice, efficiente, placée entre ces deux natures pour leur servir de lien, de moyen de communication, et réunir deux actions, deux mouvements qui seraient incompatibles sans lui. » Il est intéressant de noter que les deux termes extrêmes du ternaire sont désignés expressément comme Natura naturans et Natura naturata, conformément à ce que nous avons dit plus haut ; et les deux actions ou les deux mouvements dont il est question ne sont pas autre chose au fond que l’action et la réaction du Ciel et de la Terre, le mouvement alterné du yang et du yin. « Ces trois puissances, la Providence, l’Homme considéré comme règne hominal, et le Destin, constituent le ternaire universel. Rien n’échappe à leur action, tout leur est soumis dans l’Univers, tout, excepté Dieu lui-même qui, les enveloppant de son insondable unité, forme avec elles cette tétrade des anciens, cet immense quaternaire, qui est tout dans tous, et hors duquel il n’est rien.» C’est là une allusion au quaternaire fondamental des Pythagoriciens, symbolisé par la Tétraktys… » – René Guénon – « La Grande triade » – « Providence, Volonté, Destin » Page 1271 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Dans les Examens des Vers dorés de Pythagore, parus antérieurement, on trouve aussi des vues sur ce sujet, mais exposées d’une façon moins nette : Fabre d’Olivet semble parfois y regarder le Destin et la Volonté comme corrélatifs, la Providence dominant à la fois l’un et l’autre, ce qui ne s’accorde pas avec la correspondance que nous avons en vue présentement. – Signalons incidemment que c’est sur une application de la conception de ces trois puissances universelles à l’ordre social que Saint-Yves d’Alveydre a construit sa théorie de la « synarchie ». – René Guenon – « LA GRANDE TRIADE » – Providence, Volonté, Destin – Page 1270 – Note de bas de page 1 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2
« Un autre point qui est encore très digne de remarque, c’est celui-ci : la Volonté humaine, en s’unissant à la Providence et en collaborant consciemment avec elle, peut faire équilibre au Destin et arriver à le neutraliser. Fabre d’Olivet dit que « l’accord de la Volonté et de la Providence constitue le Bien; le Mal naît de leur opposition … L’homme se perfectionne ou se déprave selon qu’il tend à se confondre avec l’Unité universelle ou à s’en distinguer », c’est-à-dire selon que, tendant vers l’un ou l’autre des deux pôles de la manifestation, qui correspondent en effet à l’unité et à la multiplicité, il allie sa volonté à la Providence ou au Destin et se dirige ainsi, soit du côté de la « liberté », soit du côté de la « nécessité ». » – René Guenon – « LA GRANDE TRIADE » – Providence, Volonté, Destin – Page 1271 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2
« Transformer les Coups du Destin en Signes de la Providence. « – Jean-Louis Barrault –
« Dieu, l’Esprit, en lui-même masculin et féminin, source de la lumière et de la vie, engendra d’une parole un second être spirituel, le Démiurge qui, en tant que Dieu du feu et du souffle, créa sept recteurs pour entourer de leurs cercles le monde sensible et le diriger parce qu’on nomme le Destin. » – Corpus Hermeticum – I Pymandre – 26 – Télécharger : Corpus-Hermeticum-hermes –
« Personne n’est responsable de son Destin. »
« Marc-Aurèle déjà, en bon Stoïcien, considérait qu’il convenait de respecter Trois Principes de Vie : – vivre comme le veut la Raison en chacun de nous, c’est-à-dire la Nature – vivre en accord équitable avec les autres hommes – aimer le Destin, (c’est-à-dire le cours des événements fixés de façon irrévocable par une Puissance Supérieure) qui est aussi une Providence (donc la marque du Gouvernement de Dieu sur la Création). » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Jea∴ MEY∴ – « Les pas du F∴M∴ » – 6013 –
« …Ne pas avoir Peur de Marcher Vers la Lumière et de tourner le Dos à la Matérialité si tel doit être notre Destin, avec comme Guide l’Arc-en-ciel Symbole de la Divine Alliance avec le Principe Créateur. « – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Guy ESQ∴ – « Le chemin de Babylone… » – 6013 –
« Le Temps Prochain où les Hommes sauront s’en exempter, Promis par Jésus à la Samaritaine, n’est pas sur la Flèche du Temps, Il figure nos Destins Individuels. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – » En quoi le retour à Jérusa… »- 6015 –
« Des Espaces éloignés de l’Occident de nos Origines : du Septentrion de Notre Réflexion, du Midi de nos Découvertes, Et de l’Orient de Notre Destin. Que reste-t-Il sinon la Conversion du Regard Vers la Voûte étoilée pour Passer de l’Humble Postulant plongé dans les Ténèbres au Porteur de la Lumière de Jean ? » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/03/la-spiritualite-est-une-construction-du-rite.html –
« En Vertu de la Triade, le » Bijou » du Vénérable Maître, l’équerre, Qui est un Compas Fixe Ouvert à 90 Degrés est l’équilibre Parfait. Le Détenteur de cet Outil Conjugue Volonté, Foi et Providence, pour Subjuguer le Destin. – Ndlr – Guénon en Parle ainsi : » Selon la Doctrine Pythagoricienne, suivie d’ailleurs sur ce point comme sur tant d’autres par Platon, « la Volonté évertuée par la Foi (donc associée par là même à la Providence) pouvait Subjuguer la Nécessité elle même, Commander à la Nature, et Opérer des Miracles ». » – René GUENON – LA GRANDE TRIADE – Providence, Volonté, Destin – P. 1271 de Tout Guénon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – rene-guenon-la grande triade – Rene Guenon-Entre equerre et compas-LA GRANDE TRIADE –
« Celui dont le Destin est de Mourir Pendu, ne Meurt Jamais de Noyade ! » – » Dicton Russe » cité par Vladimir POUTINE – « Conversation avec Monsieur POUTINE » d’Oliver Stone – épisode 2/4 – France 3 – 21/03/2018 – Il lui était demandé s’il ne craignait pas un attentat. –
« On Parle Toujours du « Fatum », du Destin, Qui écrase le Héros Tragique. Or, il s’agit Là d’un Mot Latin ! Dans la Tragédie Grecque, la Fatalité porte le Même Nom que l’Erreur, « l’Atè ». C’est « l’Hybris » (l’Arrogance Funeste), Détestée des Grecs Foncièrement Egalitaires, Qui, par le Sentiment de Supériorité qu’elle Inspire, Mène à l’Erreur, à la Faute, à « l’Atè.» » — (André Degaine, Histoire du théâtre dessinée, Nizet, 1992) – https://fr.wiktionary.org/wiki/hybris#fr –
« Nous ne sommes que des Jouets dans les Bras du Destin. » – Jacky ICKX – cité dans 100 histoires de légende du sport auto – Gérard et Julien HOLTZ – Editions Gründ –
« On Parle Toujours du « Fatum », du Destin, Qui écrase le Héros Tragique. Or, il s’agit Là d’un Mot Latin ! Dans la Tragédie Grecque, la Fatalité porte le Même Nom que l’Erreur, « l’Atè ». C’est « l’Hybris » (l’Arrogance Funeste), Détestée des Grecs Foncièrement Égalitaires, Qui, par le Sentiment de Supériorité qu’elle Inspire, Mène à l’Erreur, à la Faute, à « l’Atè.» » — (André Degaine, Histoire du théâtre dessinée, Nizet, 1992) – https://fr.wiktionary.org/wiki/hybris#fr –
Paul RICOEUR avait coutume de dire je cite : « L’homme est un hasard transformé en destin par un choix continu. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Cla∴ AIR∴ – « Le poignard et le glaive » – 6022 –
