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Destin

« Que l’Homme universel soit une puissance, c’est ce qui est constaté par tous les codes sacrés des nations, c’est ce qui est senti par tous les sages, c’est ce qui est même avoué par les vrais savants… Les deux autres puissances, au milieu desquelles il se trouve placé, sont le Destin et la Providence. Au-dessous de lui est le Destin, nature nécessitée et naturée ; au-dessus de lui est le Providence, nature libre et naturante. Il est, lui, comme règne hominal, la Volonté médiatrice, efficiente, placée entre ces deux natures pour leur servir de lien, de moyen de communication, et réunir deux actions, deux mouvements qui seraient incompatibles sans lui. » Il est intéressant de noter que les deux termes extrêmes du ternaire sont désignés expressément comme Natura naturans et Natura naturata, conformément à ce que nous avons dit plus haut ; et les deux actions ou les deux mouvements dont il est question ne sont pas autre chose au fond que l’action et la réaction du Ciel et de la Terre, le mouvement alterné du yang et du yin. « Ces trois puissances, la Providence, l’Homme considéré comme règne hominal, et le Destin, constituent le ternaire universel. Rien n’échappe à leur action, tout leur est soumis dans l’Univers, tout, excepté Dieu lui-même qui, les enveloppant de son insondable unité, forme avec elles cette tétrade des anciens, cet immense quaternaire, qui est tout dans tous, et hors duquel il n’est rien.» C’est une allusion au quaternaire fondamental des Pythagoriciens, symbolisé par la Tétraktys… » – René Guénon – « La Grande triade » – « Providence, Volonté, Destin » Page 1271 – dans  « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2


« Dans les Examens des Vers dorés de Pythagore, parus antérieurement, on trouve aussi des vues sur ce sujet, mais exposées d’une façon moins nette : Fabre d’Olivet semble parfois y regarder le Destin et la Volonté comme corrélatifs, la Providence dominant à la fois l’un et l’autre, ce qui ne s’accorde pas avec la correspondance que nous avons en vue présentement. – Signalons incidemment que c’est sur une application de la conception de ces trois puissances universelles à l’ordre social que Saint-Yves d’Alveydre a construit sa théorie de la « synarchie ». – René Guenon – « LA GRANDE TRIADE  » – Providence, Volonté, Destin – Page 1270 – Note de bas de page 1 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2


« Un autre point qui est encore très digne de remarque, c’est celui-ci : la Volonté humaine, en s’unissant à la Providence et en collaborant consciemment avec elle, peut faire équilibre au Destin et arriver à le neutraliser. Fabre d’Olivet dit que « l’accord de la Volonté et de la Providence constitue le Bien; le Mal naît de leur opposition … L’homme se perfectionne ou se déprave selon qu’il tend à se confondre avec l’Unité universelle ou à s’en distinguer », c’est-à-dire selon que, tendant vers l’un ou l’autre des deux pôles de la manifestation, qui correspondent en effet à l’unité et à la multiplicité, il allie sa volonté à la Providence ou au Destin et se dirige ainsi, soit du côté de la « liberté », soit du côté de la « nécessité ».  » – René Guenon – « LA GRANDE TRIADE  » – Providence, Volonté, Destin – Page 1271 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« Transformer les Coups du Destin en Signes de la Providence. «  – Jean-Louis Barrault –

« Dieu, l’Esprit, en lui-même masculin et féminin, source de la lumière et de la vie, engendra d’une parole un second être spirituel, le Démiurge qui, en tant que Dieu du feu et du souffle, créa sept recteurs pour entourer de leurs cercles le monde sensible et le diriger parce qu’on nomme le Destin. » Corpus Hermeticum – I Pymandre – 26 – Télécharger : Corpus-Hermeticum-hermes – 

« Personne n’est responsable de son Destin.  »

« Marc-Aurèle déjà, en bon Stoïcien, considérait qu’il convenait de respecter Trois Principes de Vie : – vivre comme le veut la Raison en chacun de nous, c’est-à-dire la Naturevivre en accord équitable avec les autres hommes – aimer le Destin, (c’est-à-dire le cours des événements fixés de façon irrévocable par une Puissance Supérieure) qui est aussi une Providence (donc la marque du Gouvernement de Dieu sur la Création).  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Jea∴ MEY∴ – « Les pas du F∴M∴ » – 6013 –

« …Ne pas avoir Peur de Marcher Vers la Lumière et de tourner le Dos à la Matérialité si tel doit être notre Destin, avec comme Guide l’Arc-en-ciel Symbole de la Divine Alliance avec le Principe Créateur. « – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Guy ESQ∴ – « Le chemin de Babylone… » – 6013 –

« Le Temps Prochain les Hommes sauront s’en exempter, Promis par Jésus à la Samaritaine, n’est pas sur la Flèche du Temps, Il figure nos Destins Individuels.  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ –  » En quoi le retour à  Jérusa… »- 6015 –

« Des Espaces éloignés de l’Occident de nos Origines : du Septentrion de Notre Réflexion, du Midi de nos Découvertes, Et de l’Orient de Notre Destin. Que reste-t-Il sinon la Conversion du Regard Vers la Voûte étoilée pour Passer de l’Humble Postulant plongé dans les Ténèbres au Porteur de la Lumière de Jean ?  » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/03/la-spiritualite-est-une-construction-du-rite.html

« En Vertu de la Triade, le  » Bijou  » du Vénérable Maître, l’équerre, Qui est un Compas Fixe Ouvert à 90 Degrés est l’équilibre Parfait. Le Détenteur de cet Outil Conjugue Volonté, Foi et Providence, pour Subjuguer le Destin. – Ndlr – Guénon en Parle ainsi :  » Selon la Doctrine Pythagoricienne, suivie d’ailleurs sur ce point comme sur tant d’autres par Platon, « la Volonté évertuée par la Foi (donc associée par même à la Providence) pouvait Subjuguer la Nécessité elle même, Commander à la Nature, et Opérer des Miracles ».  » – René GUENON – LA GRANDE TRIADEProvidence, Volonté, Destin – P. 1271 de Tout Guénon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –  rene-guenon-la grande triade – Rene Guenon-Entre equerre et compas-LA GRANDE TRIADE


« Celui dont le Destin est de Mourir Pendu, ne Meurt Jamais de Noyade !  » –  » Dicton Russe  » cité par Vladimir POUTINE – « Conversation avec Monsieur POUTINE » d’Oliver Stone – épisode 2/4 – France 3 – 21/03/2018 – Il lui était demandé s’il ne craignait pas un attentat. –

« On Parle Toujours du « Fatum », du Destin, Qui écrase le Héros Tragique. Or, il s’agit d’un Mot Latin ! Dans la Tragédie Grecque, la Fatalité porte le Même Nom que l’Erreur, « l’Atè ». C’est « l’Hybris » (l’Arrogance Funeste), Détestée des Grecs Foncièrement Egalitaires, Qui, par le Sentiment de Supériorité qu’elle Inspire, Mène à l’Erreur, à la Faute, à « l’Atè.»  » — (André Degaine, Histoire du théâtre dessinée, Nizet, 1992) – https://fr.wiktionary.org/wiki/hybris#fr

« Nous ne sommes que des Jouets dans les Bras du Destin. » – Jacky ICKX – cité dans 100 histoires de légende du sport auto – Gérard et Julien HOLTZ – Editions Gründ –

« On Parle Toujours du « Fatum », du Destin, Qui écrase le Héros Tragique. Or, il s’agit d’un Mot Latin ! Dans la Tragédie Grecque, la Fatalité porte le Même Nom que l’Erreur, « l’Atè ». C’est « l’Hybris » (l’Arrogance Funeste), Détestée des Grecs Foncièrement Égalitaires, Qui, par le Sentiment de Supériorité qu’elle Inspire, Mène à l’Erreur, à la Faute, à « l’Atè.»  » — (André Degaine, Histoire du théâtre dessinée, Nizet, 1992)https://fr.wiktionary.org/wiki/hybris#fr

Paul RICOEUR avait coutume de dire je cite : « L’homme est un hasard transformé en destin par un choix continu. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Cla∴ AIR∴ – « Le poignard et le glaive » – 6022 –

Destin – 2 –

« Cette fleur est faite de votre sang, elle épouse les syncopes de votre destin. » – Cegeste à Jean COCTEAU dans « Le Testament d’Orphée ou ne me demandez pas pourquoi  » Film de Jean COCTEAU –

« Surveilles tes pensées car elles deviendront des mots. Surveilles tes mots car ils deviendront des actes. Surveilles tes actes car ils deviendront des habitudes. Surveilles tes habitudes car elles deviendront ton caractère. Surveilles ton caractère, car c’est ton destin. » – Lao Tseu cité dans – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rod∴ SAN∴ – « Jakin » -6023 – Télécharger : buffle zen domestication

« Le Temps Prochain les Hommes sauront s’en exempter, promis par Jésus à la Samaritaine, n’est pas sur la flèche du temps, il figure nos destins individuels.  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ –  » En quoi le retour à  Jérusa… »- 6015 –

 » Il est des êtres dont c’est le destin de se croiser. qu’ils soient, qu’ils aillent, un jour, ils se rencontrent. » – Claudie GALLEY –

 

 » Le Destin, pour frapper, revêt souvent son déguisement le plus ordinaire, son costume de tous les jours. » – Jean Simard – Développer sa Confiance

« Le Destin, c’est un hasard auquel on donne un sens. » – Dicton –

« Heureux qui a pu connaître les causes des choses et qui a mis sous ses pieds toutes les craintes, et l’inexorable destin, et le bruit de l’avare Achéron ! » – Virgile, Géorgiques, livre II, v. 490–493.- Elle est suivie de deux vers dont la pensée religieuse anti-lucrétienne s’oppose à l’épicurisme : « Mais fortuné aussi celui qui connaît les dieux champêtres, et Pan, et le vieux Silvain, et les Nymphes sœurs ! – Virgile, Géorgiques, livre II, v. 494–495. » – https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Felix_qui_potuit_rerum_cognoscere_causas

« Mektoub ou Maktoub c’était écrit, ce qui est écrit, nos vies sont écrites, c’est notre destin.  »

« Dans la tradition stoïcienne, Sénèque donne le nom de destin, ou de providence, à cette logique universelle qui veut que «les événements, qu’ils soient publics ou privés, forment une longue chaîne.» (De la providence). » – https://www.philomag.com/articles/heureux-malgre-tout

« C’est cela tomber amoureux : un destin imprévu s’offre à vous, vous vous y jetez sans comprendre, avec l’ivresse de qui agit au mépris des plans de carrière. » – Amélie Nothomb : « L’impossible retour » – Albin Michel / P.8 –

« Et l’enchaînement de coïncidences, aussi, que certains appelleront hasard, d’autres destin, d’autres providence. » – Emmanuel MACRON – Discours du Président de la République lors de la cérémonie de réouverture de la cathédrale Notre-Dame de Paris – 7/12/2024 –

« Le libre arbitre ! C’est comme les ailes des papillons, une fois qu’on les a touchées, ils ne peuvent plus quitter le solNon ! c’est toi le maître de ton destin ! » – Film « L’associé du diable » de Taylor Hackford – Le diable, est interprété par Al Pacino » Time line : 1.27 –

« Amor Fati : Aime ton Destin !… Amor fati signifie «l’amour du destin» ou «l’amour de la destinée», ou plus communément le fait «d’accepter son destin ». » – Locution latine origine controversée …Stoïciens ? – Note Rémi Alcina –

Série Télé 1923 épisode 4 :  Destin

« Que l’Homme universel soit une puissance, c’est ce qui est constaté par tous les codes sacrés des nations, c’est ce qui est senti par tous les sages, c’est ce qui est même avoué par les vrais savants… Les deux autres puissances, au milieu desquelles il se trouve placé, sont le Destin et la Providence. Au-dessous de lui est le Destin, nature nécessitée et naturée ; au-dessus de lui est le Providence, nature libre et naturante. Il est, lui, comme règne hominal, la Volonté médiatrice, efficiente, placée entre ces deux natures pour leur servir de lien, de moyen de communication, et réunir deux actions, deux mouvements qui seraient incompatibles sans lui. » Il est intéressant de noter que les deux termes extrêmes du ternaire sont désignés expressément comme Natura naturans et Natura naturata, conformément à ce que nous avons dit plus haut ; et les deux actions ou les deux mouvements dont il est question ne sont pas autre chose au fond que l’action et la réaction du Ciel et de la Terre, le mouvement alterné du yang et du yin. « Ces trois puissances, la Providence, l’Homme considéré comme règne hominal, et le Destin, constituent le ternaire universel. Rien n’échappe à leur action, tout leur est soumis dans l’Univers, tout, excepté Dieu lui-même qui, les enveloppant de son insondable unité, forme avec elles cette tétrade des anciens, cet immense quaternaire, qui est tout dans tous, et hors duquel il n’est rien.» C’est une allusion au quaternaire fondamental des Pythagoriciens, symbolisé par la Tétraktys… » – René Guénon – « La Grande triade » – « Providence, Volonté, Destin » Page 1271 – dans  « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

 » Destin. – Toile d’araignée : Tissus de la vie, voile des illusions. » – Source perdue –

VoirAnankè

 

Destination 

 » J’aime quand ça coule quand la caméra ne s’appesantit sur Rien, pas même les belles choses, la Vie est comme ça, c’est du Mouvement, et mon cinéma c’est le Mouvement. Qu’est-ce que je Cherche ? Je n’ai aucune Perspective, aucun Plan, aucun But. Si je me dit que je vais Chercher ceci ou cela -bas, je sais que je serai forcément déçus…Oui bien sûr, ce qui importe, ça n’est pas la Destination, mais le Chemin et le Mouvement.  » – Tony GATLIF cinéaste Français, d’origine Gitane, Andalouse, Algéroise, interview Midi Libre du 04/10/2006 pour son film

 » La Destination, n’est il pas le Lieu  nous porte notre Destinée ? « Note Rémi ALCINA –

« Le pèlerinage […] prolonge et oriente la quête de l’initié, pas à la découverte de lui ni de l’inconnu qui est en lui […] (il) part à la découverte du monde et de l’autre, donc de l’étranger qui est en lui. Le pèlerinage est un voyage rituel et cultuel vers une destination sacrée, […] celle de son centre, de son cœur, cet endroit secret tous ses personnages intérieurs, tous ses étrangers intérieurs, se rencontrent, s’acceptent les uns les autres et communient les uns avec les autres dans l’amour. A travers le pèlerinage, […] (il) voyage, non à la recherche de son identité mais à la recherche de son unité. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ – Extrait de l’intervention en vallée sur – La baguette du pèlerin – 2026 –

Destinée

Destinée : voir – Ins 4° P.22 Treso. + T∴F∴P∴M∴ + –

«Une conséquence fort importante de ceci, c’est qu’on peut dire que tout être porte en lui même sa Destinée, soit d’une façon relative (Destinée individuelle) s’il s’agit de l’être envisagé à l’intérieur d’un certain état conditionné, soit d’une façon absolue, s’il s’agit de l’être dans sa totalité, car le mot « Destinée » désigne la véritable raison d’être des choses. » – Tchang Tseu – commentaire traditionnel de dans le Yi King (cf le symbolisme de la croix Ch XXII)]-

« Et en suivant dans ce paragraphe : Cette remarque suffit pour démontrer l’inanité (caractère de ce qui est vide, vain, inutile) de toutes les discussions qui se rapportent au « Déterminisme » – René Guenon- Les états multiples de l’ÊtreNécessité et contingence – Page 1895 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« L’Homme est un mélange de nature et d’aventure. Il s’agit d’accepter sa nature. Si ma nature est d’être de l’argile plutôt que du marbre, je n’y peux rien. Ce que j’appelle mon Karma, c’est la loi de la cause et de l’effet, mon code génétique, mon héritage, le paquet de mémoires que je suis. L’Ego, le Moi, est constitué de toutes ces mémoires. C’est le terrain, la Matière, la forme… Cette capacité en l’homme d’interpréter, de donner du sens à ce qui lui arrive (ou de ne pas en donner) est ce qui change son destin en Destinée. Toute notre liberté réside dans le fait de passer d’une vie subie à une vie choisie. Il s’agit toujours de la même vie, des mêmes symptômes, de la même maladie, de la même souffrance ou du même bonheurMais si je subis, je n’exerce pas cette capacité qui est en l’Homme d’interpréter, d’imaginer, d’orienter, de donner un sens à ce qui lui arrive… Et je suis alors dans l’identification. Aimermalgré tout.  » – Jean-Yves LELOUP –  » Rencontre avec Marie de Solemne  » – éditions Dervy, 1995 – La Liberté d’une vie choisie – http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=0&ref_txt=91

« L’Univers Symbolique que nous nous attachons à décrypter dans nos Loges nous libère de L’emprisonnement de la Vie Matérielle, ouvre notre Pensée sur des horizons Métaphysiques Radicalement nouveaux, nous oblige à modifier le sens de notre Destinée et à donner la priorité aux Valeurs de l’Esprit.  » – Ori∴ Mon∴ – Journées Écossaises – T∴I∴F∴ – Max ICH∴ – « La Liberté par la Connaissance» – 6013 –

« Dans le Parcours Initiatique qui nous est réservé, notre Vie…, nous jetons les Dés de notre Destinée, et , nous mélangeons « nos Hasards qui sont les Nécessités d’un grand Tout… ». – RL∴ 956 -L’Acacias Occitan – Ori∴ Set∴ – Hen∴ GAY∴ – « Le parcours… à travers le jeu de l’oie » – 6007

« A propos du Mythe – Cette Image Traditionnelle, que l’on doit, comme beaucoup d’autres, faire remonter au Temps « Caverne » et « Habitation » étaient Une seule et Même chose, est sous-entendue dans les Symboles familiers de la Mine et de la Recherche du Trésor Enfoui (MU., VI, 29, etc.). Les Pouvoirs de l’Âme (Bhutâni, terme Qui Signifie également « Gnômes») au Travail dans la Montagne-esprit, sont les Prototypes des Nains Mineurs Qui Protègent la « Blanche-Neige » – Psychéquand elle a mordu dans le Fruit du Bien et du Mal et Tombe dans son Sommeil de Mort, elle Demeure jusqu’à ce que l’Éros Divin la Réveille, et que le Fruit Tombe de ses Lèvres. Qui a jamais Compris le Mythe Scripturaire en Reconnaitra les Paraphrases dans tous les Contes de Fées du Monde, Qui n’ont pas été Créés par le « Peuple », mais Hérités et Fidèlement Transmis par Lui à Ceux à Qui ils étaient Originellement Destinés. L’Une des Erreurs Majeures de l’Analyse Historique et Rationnelle est de Supposer que la « Vérité » et la « Forme Originale » d’une Légende peuvent être séparés de ses Éléments Miraculeux. C’est dans le Merveilleux Même que Réside la Vérité. « Ainsi l’Amoureux des Mythes, qui sont des concentrés de Prodiges, est du Même coup un Amoureux de Sagesse ». Le Mythe Incarne la plus haute Approximation de la Vérité Absolue Qui puisse se traduire en Paroles.  » – « Hindouisme et Bouddhisme » de A. K. Coomaraswamy

« Dans sa Qualité Symbolique de Couleur de Deuil le Blanc peut, du fait qu’il évoque une Absence Provisoire Destinée à Être Comblée, laisser suggérer qu’en quelque sorte l’Esprit du Mort Demeure en nous et que l’Esprit prendra Chair. Le Blanc est alors une Couleur d’Annonce, elle Annonce non pas la Fin mais l’Accomplissement. N’oublions pas que le Blanc au (ixième) Degré n’est pas Présent en tant que Tâche de Couleur mais en tant que Couleur des Colonnes indiquant les Quatre Points Cardinaux. Ce sont Symboliquement des supports de Connaissance en Esprit qui marquent les Limites du Passage d’un Monde à un Autre Monde. C’est en ce Sens qu’elles sont aux Quatre Points Cardinaux, c’est à dire dans toutes les Directions.  » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm

« …Ce que Vise l’Initiation : Savoir d’ je viens, m’identifier à la  » Volonté du Ciel  » et Connaître ma Destinée. Pour les Hindous, c’est le Dharma, Mot Qui Désigne l' » Ordre Total de l’Existence Universelle « . Le Karma, c’est à dire l’Action, Devrait Toujours Être Conforme à l’Ordre des Choses Manifestées que Désigne le Mot Rita.  » – « Le socle… » Gér∴Amo∴ Ordo Ab Chao N°71 – P70 –

« Avant l’Éternel Retour, Qui Est l’Éternel Chemin que Nous Parcourons Tous à Travers nos Destinées.  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

« Le Pèlerin » Huile sur bois – François ANTON

« Les hommes obéissent désormais à leur destinée comme le fleuve qui coule et le vent qui souffle, abandonnent leur corps et leur esprit au monde terrestre auquel ils avaient confié leur existence, un monde au ciel nuageux déversant des pluies intarissables de chimères ensorceleuses  » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ –  » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –

Question : La libre volonté existe-telle ?
Réponse Râmana : A « qui » est cette volonté ? Tant que subsiste le sens de : « je suis l’auteur de l’action, », le sens du plaisir et de l’individualité demeure. mais si ce sens disparaît par la pratique de l’investigation, la volonté Divine œuvrera et guidera le cours des événements. la destinée est surmontée par le Jnâna, la connaissance du Soi, laquelle est au-delà de la Volonté et de la Destinée. »- Râmana Mahârshi – La voie directe – Page 105 le secret de l’action – Editions Accarias « L’originel » – 2021 – Libre volonté ou libre arbitremême choseNote Rémi ALCINA –

Voir NoirMinneDharma

Destiner

« L’interprétation réelle de la «pierre angulaire» comme «pierre du sommet» paraît bien avoir été assez généralement connue au moyen âge, ainsi que le montre notamment une illustration du Speculum Humanae Salvationis que nous reproduisons ici 1 (fig. 14) ; cet ouvrage était fort répandu, car il en existe encore plusieurs centaines de manuscrits ; on voit dans cette illustration deux maçons tenant une truelle d’une main et, de l’autre, soutenant la pierre qu’ils s’apprêtent à poser au sommet d’un édifice (apparemment la tour d’une église dont cette pierre doit compléter le sommet), ce qui ne laisse aucun doute sur sa signification. Il y a lieu de remarquer, à propos de cette figure, que la pierre dont il s’agit, en tant que «clef de voûte», ou dans toute autre fonction similaire suivant la structure de l’édifice qu’elle est destinée à «couronner», ne peut, par sa forme même, être placée que par le haut (sans quoi, d’ailleurs, il est évident qu’elle pourrait tomber à l’intérieur de l’édifice) ; par , elle représente en quelque sorte la «pierre descendue du ciel», expression qui s’applique fort bien au Christ, et qui rappelle aussi la pierre du Graal (le lapsit exillis de Wolfram d’Eschenbach, qui peut s’interpréter comme lapis ex coelis). » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – La « pierre angulaire – P.2453 – Télécharger : rene-guenon-rene-guenon-tout guénon-v2-

« Chandelier «à neuf branches». Nous savons déjà que cet objet, destiné à fournir de la lumière, rappelle, par sa forme, un arbre, avec ses branches, symbole de verticalité et d’élan vers le ciel. Celui-ci est particulier : sa neuvième branche, celle du milieu, porte la bougie appelée Scham(m)asch qui veut dire «serviteur de la lumière» et qui est le nom du dieu babylonien du soleil. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Jac∴ BON∴ – Que nous apporte le 20ème degré dans notre quête ? – 2017 –