Encyclopédie

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« Rome avait exclu catégoriquement de s’étendre trop au-delà des Alpes et du Danube sur le sombre et froid septentrion de cette Germanie hostile, laquelle s’emparera plus tard du vacillant flambeau du Saint Empire romain d’Occident. Autrement dit, un empire se proclamant universel autant qu’éternel, ne serait-ce pas, par nature, une vaine tentation impérialiste impossible ?– A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« La logique aristotélicienne est binaire, […] ou l’affirmation est A ou l’affirmation est non A, mais pas à la fois A et non A. C’est une logique exclusive ou le tiers est précisément exclu ! Il ne peut pas y avoir un choix entre A, non A et A et (ou) non A à la fois. C’est une contradiction.  » – Séminaire interne « Dogmatisme et discernement » De la pensée binaire d’Aristote à la pensée complexe d’aujourd’hui, la problématique du tiers exclus ou du tiers inclus : courant – dominant de pensée et conformisme intellectuel – Hilaire GIRON – Académie des Sciences et Lettres de Montpellier – 2021 – https://www.ac-sciences-lettres-montpellier.fr/academie_edition/fichiers_conf/GIRON-2021.pdf –

« Quand on Exclut l’Autre, on n’exclut pas Seulement l’Autre Extérieur, mais aussi l’Autre Qui Est en Nous, le Tiers Qui fait Un Pont entre l’Autre Et Nous. C’est cela, la Transdisciplinarité.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

« L’Abaissement Est la prise de Conscience de notre Finitude, permettant l’Ouverture à l’Infinité de l’Esprit ; c’est l’Obéissance à la Loi Morale ; c’est l’Acceptation du Statut d’éternel Apprenti que Nous réserve le Rituel : « l’Esprit Humain se Rapproche sans Cesse de la Vérité mais ne l’Atteint Jamais ». Mais, l’Humilité n’exclut pas la Fierté, ainsi, Une Sentence Juive rend compte de ce Paradoxe en Affirmant que l’Homme devrait Toujours avoir Deux Poches : dans l’Une Il y aurait écrit «Je ne Suis que Cendre Et Poussière », dans l’Autre, « le Monde n’a été Créé que pour Moi ».  » – RL∴ 1555 – Saint Jean du sec∴ – Ori∴ Mon∴ J-P∴ DEC∴ –  » Jean  » – 6015 –

« Il est facile de voir, en outre, que ceci exclut toutes les théories plus ou moins «réincarnationnistes» qui ont vu le jour dans l’Occident moderne, au même titre que le fameux «retour éternel» de Nietzsche et autres conceptions similaires ; nous avons d’ailleurs longuement développé ces considérations dans L’Erreur spirite, 2e partie, ch. VI. » – René Guénon – « Le Symbolisme de la croix » – Représentation de la continuité des différentes modalités d’un même état d’être – Page 1516 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – Note de bas de page 2 –

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 » La logique aristotélicienne est binaire, […] ou l’affirmation est A ou l’affirmation est non A, mais pas à la fois A et non A. C’est une logique exclusive ou le tiers est précisément exclu ! Il ne peut pas y avoir un choix entre A, non A et A et (ou) non A à la fois. C’est une contradiction.  » – Séminaire interne « Dogmatisme et discernement » De la pensée binaire d’Aristote à la pensée complexe d’aujourd’hui, la problématique du tiers exclus ou du tiers inclus : courant – dominant de pensée et conformisme intellectuel – Hilaire GIRON – Académie des Sciences et Lettres de Montpellier – 2021 – https://www.ac-sciences-lettres-montpellier.fr/academie_edition/fichiers_conf/GIRON-2021.pdf –

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 » Préfigurant déjà une future laïcité, le gallicanisme affirmé des rois de France entraîna très exactement les mêmes difficultés avec Rome (cf. l’affaire des Templiers) avec Philippe IV le Bel qui n’accepta pas, qu’après l’échec définitif des croisades, un Ordre religieux international, militaire et subordonné exclusivement au pape, concurrence, de par sa puissance financière et militaire en France et en Europe, l’autorité royale. Tous ses successeurs à la tête de l’Etat, de Louis XIV à Napoléon jusqu’aux gouvernements de la République n’ont jamais accepté en fait de se subordonner au primat d’une loi religieuse, quelle qu’elle fut. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« Le tabernacle est un lieu de rencontre permettant de témoigner de la réalité d’un monde transcendantal (livre des nombres). Le livre de l’exode nous apporte une réponse :
« Et il fit une couverture pour le tabernacle en peau de Bélier teinte en rouge et par dessus une autre couverture de peau violette. »
Le bélier nous renvoie à la nature animale. La couleur rouge la couleur du sang, mais aussi la couleur du centre énergétique racine de l’homme couleur de malkut, la couleur violette est celle du centre énergétique couronne , celle de Kether. Ainsi le tabernacle se situe entre malkut et Kether. Le tabernacle est donc le centre cardiaque de l’homme qui reçois l’énergie du plan divin afin de constituer l’harmonique qui nous est propre a condition que ce centre est été épuré ce que sous entend le mot perfection au 23eme degré,
Ce qui explique que le VLS change de nom et devient le livre de la sagesse, ne se situant plus sur l’autel des serments au pied de l’orient, mais dans le sanctuaire.

• Une loi fut elle sacré, s’étudie et peut demeurer exclusivement au niveau du savoir donc extérieure à soi.
• La sagesse s’acquiert en tant que fruit d’un travail personnel d’expérimentation et d’intériorisation dont la finalité est l’accès à la connaissance du sacré.

Voilà pourquoi le livre de la sagesse ne peut se situer que dans le sanctuaire et que la loge de ce degré se nomme hiérarchie (gouvernement du sacré).
Les décors de la hiérarchie composés de tentures blanches décorées de colombes accouplées rouges et noires nous renvoient à l’alchimie, au grand œuvre, ce creuset ou le plomb se transforme en or, ou la matière vile se transmute en énergie divine, l’athanor étant le cœur de l’homme. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ « Intervention et échanges épistolaires suite travaux » – 6025 – Télécharger : https://www.youtube.com/watch?v=RWEO_g2bm2s –

« Peu d’alchimistes consentent à admettre la possibilité de deux voies, l’une courte et facile, nommée voie sèche, l’autre plus longue et plus ingrate, dite voie humide. Cela peut tenir à ce fait que beaucoup d’auteurs traitent exclusivement du procédé le plus long, soit parce qu’ils ignorent l’autre, soit parce qu’ils préfèrent garder le silence plutôt qu’en enseigner les principes. Pernety refuse de croire à cette duplicité de moyens, tandis que Huginus à Barma affirme, au contraire, que les maîtres anciens, les Geber, les Lulle, les Paracelse, avaient chacun un procédé qui leur était propre. Chimiquement, rien ne s’oppose à ce qu’une méthode, employant la voie humide, ne puisse être remplacée par une autre utilisant des réactions sèches pour aboutir au même résultat. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 44 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

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« Otton III éleva sa propre titulature au-dessus de tout pouvoir spirituel et temporel, ce qui généra avec les papes et sur près de deux siècles, la longue querelle dite « du Sacerdoce et de l’Empire » relative à la nomination des évêques et des prélats par le seul empereur, cette querelle « des investitures » entraînant, en pleine période des croisades, de nombreuses excommunications papales. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« Anathème. »

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« La Charité est Longanime (Patience avec laquelle on supporte les offenses, les fautes que l’on pourrait punir.) ; la Charité est serviable ; elle n’est pas envieuse ; la Charité ne Fanfaronne pas ; elle ne se gonfle pas ; elle ne fait rien d’inconvenant, ne cherche pas son intérêt, ne s’irrite pas, ne tient pas compte du mal ; elle ne se réjouit pas de l’injustice, mais elle met sa Joie dans la Vérité. Elle Excuse tout, Croit tout, Espère tout, supporte tout… » – Bible de Jerusalem – CO/13/4 P.1661 St PAUL 1° épitre au Corinthiens 13-4 –