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Ellâm Onru

« Ellâm Onru : « Tout est Un, Un le Tout » texte Tamul, fin des védas qui prône l’Advaïta.  » –  « Au Rite Ecossais Ancien et Accepté : Voir page 75 du Rituel du 1° degré. « Instruction du premier degré première et deuxième ligne. » – Note Remi ALCINA – Télécharger :  Ellâm-Onru-orig-r-dim –

« Si vous voulez «Moksha», écrivez, lisez et pratiquez les instructions contenues dans «Ellâm Onru». Extrait de « Annamalai Swâmî : une vie auprès de Râmana – Ellâm Onru (Tout est Un) Texte Tamil anonyme du XIXe siècle sur l’Advaïta -Vedânta – Telecharger :  Ellâm-Onru-orig-r-dim –

« Bien et mal sont tout un. » – Héraclite cité par – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 21 – Édition Pluriel – 09/2021 –

Voir – Monothèiste –

Elle-même

 » L’Âme doit se mettre elle même à mort. » – Ananda Coomaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 92 – Citant Maître Eckhart –

 » C’est la prise de Conscience Effective des États Supra-individuels Qui est l’objet Réel de la Métaphysique ou, mieux encore, Qui est la Métaphysique Elle-même.  » – René Guénon cité danshttp://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴ H∴ –

 » Syngué Sabour [sëge sabur] n. f. (du perse Syngue « Pierre », et Sabour « Patience »). Pierre de Patience. Dans la Mythologie perse, il s’agit d’une Pierre Magique que l’on pose devant Soi pour déverser sur Elle ses Malheurs, ses Souffrances, ses Douleurs, ses Misères… On Lui Confie Tout ce que l’on n’ose pas Révéler aux Autres… Et la Pierre Écoute, Absorbe comme une Éponge Tous les Mots, Tous les Secrets jusqu’à ce qu’un Beau Jour Elle Éclate… Et ce Jour- on Est Délivré. » – Syngué sabour. Pierre de patienceRoman – Atiq Rahimi, prix Goncourt 2012 –

VoirBétyleQa’abaBesilSwastika

Éloge

« Le mot même d’«acédie» va disparaître et va être remplacé par deux autres notions : dans le domaine de la littérature, l’acédie sera remplacée par la «mélancolie», c’est-à-dire une espèce de complaisance dans la tristesse, dans le spleen (dans la période romantique, l’éloge du cafard) ; dans le domaine moral, l’acédie sera remplacée par la «paresse». On voit comment ces deux notions, mélancolie et paresse, sont très réductrices par rapport à la densité de sens que comportait l’acédie. » – https://fr.aleteia.org/2019/08/20/lacedie-mal-de-notre-temps