Encyclopédie

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Incompatible

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 » La Dialectique ascendante : l’anagogie, c’est à dire la montée vers les Idées, La Dialectique contemplante : « la Noésis » c’est le sommet de la Dialectique ascendante, où l’âme contemple intuitivement les Idées, Dialectique descendante : la Diairésis. – « De même la Franc-maçonnerie essaie de déterminer qui est Initiable en tenant compte de ses Mœurs, de son mode de vie et de ses moyens d’existence. Certaines Infirmités, comme les Trois « B », évoquées plus haut, étaient incompatibles avec l’exercice d’un Métier manuel et la Franc-maçonnerie Spéculative les a conservés comme marque d’une Dysharmonie Spirituelle Exprimée par le Corps , ce qui est très près des “conditions Karmiques” évoquées a contrario (au contraire) par le Bouddha. « –  » Hans Wolfgang Schumann, Le Bouddha historique, Ed. Sully, p. 198. – (envoi d’un App∴  suite à une discutions en Salle Humide sur la règle des « Trois B » RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴  6014) –

– Les trois Dialectiques –

Réponse RA : Oui c’est ça, à part que dans le R∴E∴A∴A∴ tu ne trouveras nulle part quelque chose sur le sujet ! La seule trace que j’ai trouvé c’est dans « Ahiman Razon », qui est notre livre des « Anciens » (par rapport aux « Moderns » Andersoniens (Anglicans). C’est peut-être encore d’usage, dans une Maçonnerie liée à des Rites plus Religieux, mais pas chez-nous, à ma Connaissance ! Va voir dans le Glossaire « Boiteux, Borgne, Bègue », et l’explication de « Colnot », ainsi que celle de « Matthias ». C’est à mon sens les seules explications Esotérique corrects que l’on puisse en donner, ce qui justifie le fait que cela n’existe plus chez nous… ce fut passager, par analogie aux Opératifs, mais je le répète, l’Opératif manuel n’a rien à voir avec nous, sauf le but anagogique. Nous ne descendons pas d’eux ! C’est du bricolage Andersonien… Le reste c’est à mon sens du délire Exotérique. Attention au Bouddhisme, ce n’est pas une Tradition mais une Philosophie. – Echange avec un Frère – Ndlr – Voir – Lectio Divina – Lectio – Cogitatio – Ruminatio – Meditatio – Oratio – Contemplatio – Unio – Echelle – Dialectique – Anagogie – Noésis – Diairésis – Etape – Moment – Lion –

Incomplet

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« Aristote aussi avait posé en principe l’identification par la connaissance, en déclarant expressément que « l’âme est tout ce qu’elle connaît » ; mais il ne semble pas que ni lui ni ses continuateurs aient jamais tiré de cette affirmation les conséquences qu’elle comporte ; aussi leur doctrine est-elle métaphysiquement incomplète, la théorie y étant présentée comme se suffisant à elle-même et comme étant sa propre fin. Au contraire, dans la doctrine hindoue, et aussi dans les autres doctrines orientales, la théorie tout entière est ordonnée en vue de la réalisation, comme le moyen en vue de la fin ; et, d’autre part, cette réalisation peut avoir, en outre de la préparation théorique et après elle, d’autres moyens d’un ordre différent, mais qui, quelle que soit leur importance de fait et leur efficacité propre, n’ont jamais qu’un rôle accessoire et non essentiel. C’est précisément la connaissance de ces moyens qui constitue le Yoga en tant que Darshana ; nous disons en tant que Darshana, parce que le mot yoga ne peut être ainsi employé que par une extension de son sens original, qui désigne le but même de la réalisation métaphysique. » – René Guenon – RECUEIL – Les doctrines hindoues – Page2165/2166 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Nous Trouvons Ici une nouvelle Différence avec cette Métaphysique Partielle à laquelle nous avons fait allusion précédemment, celle d’Aristote par exemple, déjà théoriquement Incomplète en ce qu’elle se Limite a l’Être, et où, de plus, la Théorie semble bien Être présentée comme se suffisant à elle même, au lieu d’Être Ordonnée expressément en vue d’une Réalisation Correspondante, ainsi qu’elle l’est Toujours dans Toutes les Doctrines Orientales.  » – René Guenon – La métaphysique Orientale – P.7 – Télécharger « rene-guenon-la metaphysique-orientale – 13 p. vite lues, édifiantes – Note Rémi ALCINA –

« Il est curieux d’associer Tubalcaïn à un Troubadour mais son tailleur de Pierre est Mort depuis longtemps pour pouvoir nous l’expliquer. Ce Chapiteau orne la Colonnade du Palais des Doges de Venise et il est bien inscrit  » Tubalcaïn  » Notre Symbolisme Diffère ou est Incomplet par rapport à Celui de cette Époque. » Réponse : Une tentative d’Exégèse :  » Tubalcaïn à été le Premier Artisan Mythique Qui a Travaillé les Métaux. Son Nom Suggère la  » Possession du Monde  » (Page 54 rituel 3° REAA) … C’est donc le  » Maître de Forge  » ou  » Maître Forgeron « , et pour Façonner le Métal, il faut taper en Rythme… ce Rythme cette Musique des Sphères Célestes, Sephirot, Chakras, etc., du Forgeron Rythme la Vie de notre Forge Intérieure, Matra… nous Permettant de Maîtriser, d’harmoniser nos Métaux. » – Echanges épistolaires Yve∴BAU∴/Remi ALCINA- 2019 –

Voir : https://blogostelle.blog/2012/04/04/forge-et-metallurgie-un-labeur-mythique/

Incompréhension

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 » Les modernes, ne comprenant plus rien à ce symbolisme, en sont arrivés à regarder comme une « naïveté », pour ne pas dire comme une maladresse, ce qui avait précisément ici le sens le plus profond ; et ce qui est étonnant, c’est la rapidité avec laquelle est venue cette incompréhension, si frappante chez les écrivains du XVIIe siècle ; cette coupure radicale entre la mentalité du moyen âge et celle des temps modernes n’est certes pas une des moindres énigmes de l’histoire.  » – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – APERÇUS SUR L’INITIATION – Le symbolisme du théâtre – Page 183 –  de « Tout Guenon et son tuto »

– Télécharger : tout-guenon-et-tuto

« J’ai lu aussi avec intérêt, dans ce numéro, votre compte-rendu du livre posthume d’H. Zimmer. J’ai été surpris de voir d’autre part que celui-ci avait aussi écrit une étude sur Shrî Râmana, et que C. G. Jung s’était chargé d’en faire l’introduction, une façon tout à fait incompréhensive à ce qu’il semble. Je dois dire d’ailleurs que cette incompréhension ne m’étonne pas de sa part, après celle dont il avait déjà fait preuve dans le “Secret de la Fleur d’Or” ! Croyez, je vous prie, cher Monsieur, à mes biens cordiaux sentiments. René Guénon – Le Caire, 10 juillet 1947 » – Tout Guenon en PDF Page 367 –

« …mais il n’était pas inutile de souligner encore, à cette occasion, le rôle de l’esprit antitraditionnel, caractéristique de l’époque moderne, comme cause principale de l’incompréhension des réalités initiatiques et de la tendance à les réduire aux points de vue profanes. C’est cet esprit qui, sous des noms tels que ceux d’«humanisme» et de «rationalisme», s’efforce constamment, depuis plusieurs siècles, de tout ramener aux proportions de l’individualité humaine vulgaire, nous voulons dire de la portion restreinte qu’en connaissent les profanes, et de nier tout ce qui dépasse ce domaine étroitement borné, donc en particulier tout ce qui relève de l’initiation, à quelque degré que ce soit. » – René GUENON   APERÇUS SUR L’INITIATION – Noms profanes et noms initiatiques  – Page 182 – de Tout Guenon en PDF-Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2    –

 

Inconditionné

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« …à cet égard, Krishna et Arjuna Représentent respectivement le « Soi » et le « Moi », la Personnalité et l’Individualité, Qui sont Atma Inconditionné et Jîvâtmâ. L’Enseignement donné par Krishna à Arjuna c’est, à ce point de vue Intérieur, l’Intuition Intellectuel Supra-rationnelle par laquelle le « Soi » se Communique au « Moi », lorsque Celui-ci est « Qualifié » et Préparé de telle Façon que cette Communication puisse s’établir Effectivement.  » – René Guénon – « Etude sur l’Hindouisme »- Âtmâ-Gîta – Page 608. – dans  « Tout Guenon en PDF » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –