Encyclopédie

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« Je me Permets encore une Question : en quel Sens Précis prenez-vous le Mot “Mystère ” ? S’Il veut dire pour vous  » « L’Inexprimable ”, Ce Qui Est d’ailleurs son Acception Primitive et Etymologique, je Puis Parfaitement l’employer aussi de la même Façon. Par contre, si vous Admettez la Signification Courante « d’Inintelligible ” ou « d’Inconnaissable ”, je suis obligé de la Rejeter, car l’Inintelligible ne Peut être que l’Absurde, c’est-à-dire l’Impossible ou le Pur Néant. Métaphysiquement, il n’y a pas d’Inconnaissable ; il faut laisser cela à Kant (avec son “Noumène”) et à Spencer, ou, plus généralement, aux Pseudo-Métaphysiciens et aux Positivistes, Qui, pour une fois, se trouvent d’accord là-dessus. Il est Vrai que c’est bien commode pour eux tous, si chacun peut Décréter “Inconnaissable ” Tout Ce Qui Lui Est Inconnu, et Appeler “Mystère” Tout Ce Qu’Il ne Comprend pas !  » – René GUENON – « Tout Guenon » P/488 – CORRESPONDANCES – Correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2– la-vie-simple-de-rene-guenon-paul-chacornac –

Antiques maximes :
– 1. Il existe un principe premier, impensable, inconnaissable, impénétrable, pénétrant l’Univers dans tous ses plans.
– 2. La vie humaine n’est qu’un point dans l’éternité.
– 3. L’harmonie universelle résulte de la complémentarité des contraires.
– 4. L’absolu est l’esprit existant par lui-même.
– 5. Le visible n’est que la manifestation de l’invisible.
– 6. Le mal, le malheur et la misère sont inséparables de la condition humaine.
– 7. L’analogie est l’unique clé de la nature.

« C’est exclusivement à cette fin universelle que notre gonfanon […] porte toujours l’inscription chevaleresque et templière « Deus Vult » ….Autrement dit, il est « Voulu » par une « intention » inconnaissable que notre vie terrestre soit constitutive d’une mission à accomplir. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

«Les hommes ont fait l’essai des valeurs cartésiennes : hors des sciences de la nature, cela ne leur a guère réussi. Il n’y a qu’un problème, un seul : redécouvrir qu’il est une vie de l’esprit plus haute encore que la vie de l’intelligence, la seule qui satisfasse l’homme. Ça déborde le problème de la vie religieuse qui n’en est qu’une forme (bien que peut-être la vie de l’esprit conduise à l’autre nécessairement). Et la vie de l’esprit commence là où un être est conçu au-dessus des matériaux qui le composent. L’amour de la maison — cet amour inconnaissable aux États-Unis — est déjà de la vie de l’esprit » – Antoine de Saint-Exupéry –

« Turiya – Appelé aussi l’Inconnaissable silencieux : le quatrième état de conscience, au-delà de veille, sommeil et rêve » – Râmana Mahârshi – La voie directe – Page 13 – Editions Accarias l’originel 09/2021 –

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«Plus haut, je parlai de l’Inconnaissance comme étant “ la Métaphysique et la Spiritualité les plus Hautes qu’on puisse Imaginer. ”. J’avais à l’Esprit cette phrase du Pseudo-Denys l’Aréopagite, de son ‘Connaître l’Inconnaissable que j’ai Découvert si récemment et si à-propos, – et Cela, sans m’attacher un instant à la référence biblique du Personnage Qui y Est Nommé ; simplement, en me référant à l’énigmatique Dimension du Verbe, de cette phrase qui n’en finit pas, et en la mettant Instinctivement dans l’Esprit et dans le Verbe de Celui Qui, en Mer, la Nuit comme je l’ai dit, Épousant la Mer comme on fait d’une Forme Parfaite alors que le Monde ne semble plus faire qu’Un… “ C’est alors seulement que, dépassant le Monde où l’on Est Vu et où l’on Voit, Moïse pénètre dans la Ténèbre Véritablement Mystique de l’Inconnaissance : c’est Là qu’il fait Taire Tout Savoir positif, qu’il échappe entièrement à toute saisie et à toute Vision, car il appartient Tout entier à Celui Qui Est Au-delà de Tout, car il ne s’appartient plus Lui-même ni n’appartient à rien d’étranger, Uni par le Meilleur de Lui-même à Celui Qui échappe à toute Inconnaissance, ayant Renoncé à Tout Savoir positif, et Grâce à cette Inconnaissance Même Connaissant Par-delà toute Intelligence.” » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Extrait fourni par J-P∴ Rev∴ suite discussion – 6014 –

« Je me Permets encore une Question : en quel Sens Précis prenez-vous le Mot “Mystère ” ? S’Il veut dire pour vous  » « L’Inexprimable ”, Ce Qui Est d’ailleurs son Acception Primitive et Etymologique, je Puis Parfaitement l’employer aussi de la même Façon. Par contre, si vous Admettez la Signification Courante « d’Inintelligible ” ou « d’Inconnaissable ”, je suis obligé de la Rejeter, car l’Inintelligible ne Peut être que l’Absurde, c’est-à-dire l’Impossible ou le Pur Néant. Métaphysiquement, il n’y a pas d’Inconnaissable ; il faut laisser cela à Kant (avec son “Noumène”) et à Spencer, ou, plus généralement, aux Pseudo-Métaphysiciens et aux Positivistes, Qui, pour une fois, se trouvent d’accord là-dessus. Il est Vrai que c’est bien commode pour eux tous, si chacun peut Décréter “Inconnaissable ” Tout Ce Qui Lui Est Inconnu, et Appeler “Mystère” Tout Ce Qu’Il ne Comprend pas !  » – René GUENON – « Tout Guenon » P/488 – CORRESPONDANCES – Correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2– la-vie-simple-de-rene-guenon-paul-chacornac –

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« Nous sommes les serviteurs d’une force inconnue qui nous habite, nous manœuvre et nous dicte cette langue. ». Jean Cocteau dans « Le Testament d’Orphée ou ne me demandez pas pourquoi  » Film de Jean COCTEAU –

« Selon le récit de Platon, le royaume perdu de l’Atlantide était situé au-delà des colonnes d’Hercule, le plaçant de ce fait dans le royaume de l’inconnu.  Symboliquement, passer les colonnes peut signifier quitter le monde profane pour atteindre un royaume plus élevé. Symboliquement c’est une invitation à un Voyage spirituel. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rod∴ SAN∴ – « Jakin » -6023 –

« Je me Permets encore une Question : en quel Sens Précis prenez-vous le Mot “Mystère ” ? S’Il veut dire pour vous  » « L’Inexprimable ”, Ce Qui Est d’ailleurs son Acception Primitive et Étymologique, je Puis Parfaitement l’employer aussi de la même Façon. Par contre, si vous Admettez la Signification Courante  » d’Inintelligible ” ou  » d’Inconnaissable ”, je suis obligé de la Rejeter, car l’Inintelligible ne Peut être que l’Absurde, c’est-à-dire l’Impossible ou le Pur Néant. Métaphysiquement, il n’y a pas d’Inconnaissable ; il faut laisser cela à Kant (avec son “Noumène”) et à Spencer, ou, plus généralement, aux Pseudo-Métaphysiciens et aux Positivistes, Qui, pour une fois, se trouvent d’accord là-dessus. Il est Vrai que c’est bien commode pour eux tous, si chacun peut Décréter “ Inconnaissable ” Tout Ce Qui Lui Est Inconnu, et Appeler “Mystère” Tout Ce Qu’Il ne Comprend pas !  » – René GUENON – « Tout Guenon » P/488 – CORRESPONDANCES – rene-guenon-correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet, non publié, 1917-1923 et – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Je te Rappelle également que dans la Bible il n’est Nulle part Question de Dieu, mais davantage de YHWH, d’Adonaï, de Shaddaï, d’Eyeh asher Eyeh, d’Elohim, de Shabbaot, Chacun de ces Noms étant une Tentative pour Mettre un Mot sur une Expérience.

• YHWH : L’Expérience de l’Inconnu, du Silence Ineffable au Cœur de Tout ce Qui Vit et Respire
• Adonaï : l’Expérience d’un Sens Qui Nous Oriente, Nous Structure et Nous Conduit
• Elohim : l’Expérience du Monde comme Manifestation d’une Force et d’une Énergie Incommensurable
• Shaddaï : l’Expérience d’une Présence Qui Nous Enveloppe, Nous Soutient, presque d’une «Mère» qui Nous Porte ;
• Shabbaot ; l’Expérience d’un Ordre, d’une Harmonie Qui Structurent les Différents Plans de l’Être ou les Différents « Niveaux de Réalité »… – Jean Yves LELOUP – « Lettres à un ami athée. » –

« Le pèlerinage […] prolonge et oriente la quête de l’initié, pas à la découverte de lui ni de l’inconnu qui est en lui […] (il) part à la découverte du monde et de l’autre, donc de l’étranger qui est en lui. Le pèlerinage est un voyage rituel et cultuel vers une destination sacrée, […] celle de son centre, de son cœur, cet endroit secret où tous ses personnages intérieurs, tous ses étrangers intérieurs, se rencontrent, s’acceptent les uns les autres et communient les uns avec les autres dans l’amour. A travers le pèlerinage, […] (il) voyage, non à la recherche de son identité mais à la recherche de son unité. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ – Extrait de l’intervention en vallée sur – La baguette du pèlerin – 2026 –

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« Préférence que l’on a, parfois en secret ou inconsciemment, pour quelqu’un ou pour quelque chose… ‘Monseigneur Charlot témoignait à cette dame une dilection spéciale.’  » – Anatole France, L’Orme du mail, 1897, p. 63 –

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« La Septième Image des Deux Corps Toujours Soudés et de la Pluie de Rosée montre la Purification, l’Œuvre au blanc, l’Albédo. Avec la Mort de l’Ego, l’Ombre s’Eclaire et dote le Couple d’une Connaissance Autre qu’Intellectuelle : le Sentiment. Les Yeux du Cœur commencent à Voir : le Sourire est sur les Visages. (On peut Rêver alors d’une Souris, et la Langue des oiseaux Incite à Sourire …) C’est un présage de Naissance au Discernement Objectif. C’est la Lumière Apparaissant après les Ténèbres (Rêve d’Aurore ou de Lever de Lune qui indique la Perception accrue de la Luminosité de l’Inconscient).  » – http://www.cgjung.net/alchimie/1993/avril.ht –

Ainsi, quand Freud parlait de « symbolisme », ce qu’il désignait abusivement ainsi, n’était en réalité qu’un simple produit de l’imagination humaine, variable d’un individu à l’autre, et n’ayant véritablement rien de commun avec l’authentique symbolisme traditionnel. Ce n’était là qu’une première étape, et il était réservé à d’autres psychanalystes de modifier les théories de leur « maître » dans le sens d’une fausse spiritualité, afin de pouvoir, par une confusion beaucoup plus subtile, les appliquer à une interprétation du symbolisme traditionnel lui-même. Ce fut surtout le cas de C. G. Jung, dont les premières tentatives dans ce domaine datent d’assez longtemps déjà ; il est à remarquer, car cela est très significatif, que, pour cette interprétation, il partit d’une comparaison qu’il crut pouvoir établir entre certains symboles et des dessins tracés par des malades ; et il faut reconnaître qu’en effet ces dessins présentent parfois, avec les symboles véritables, une sorte de ressemblance « parodique » qui ne laisse pas d’être plutôt inquiétante quant à la nature de ce qui les inspire. Ce qui aggrava beaucoup les choses, c’est que Jung, pour expliquer ce dont les facteurs purement individuels ne paraissaient pas pouvoir rendre compte, se trouva amené à formuler l’hypothèse d’un soi-disant « inconscient collectif », existant d’une certaine façon dans ou sous le psychisme de tous les individus humains, et auquel il crut pouvoir rapporter à la fois et indistinctement l’origine des symboles eux-mêmes et celle de leurs caricatures pathologiques. Il va de soi que ce terme d’« inconscient » est tout à fait impropre, et que ce qu’il sert à désigner, dans la mesure où il peut avoir quelque réalité, relève de ce que les psychologues appellent plus habituellement le « subconscient », c’est-à-dire l’ensemble des prolongements inférieurs de la conscience. Nous avons déjà fait remarquer ailleurs la confusion qui est commise constamment entre le « subconscient » et le « superconscient » : celui-ci échappant complètement par sa nature même au domaine sur lequel portent les investigations des psychologues, ils ne manquent jamais, quand il leur arrive d’avoir connaissance de quelques-unes de ses manifestations, de les attribuer au « subconscient ». C’est précisément cette confusion que nous retrouvons encore ici : que les productions des malades observés par les psychiatres procèdent du « subconscient », c’est là une chose qui assurément n’est pas douteuse ; mais, par contre, tout ce qui est d’ordre traditionnel, et notamment le symbolisme, ne peut être rapporté qu’au « superconscient », c’est-à-dire à ce par quoi s’établit une communication avec le supra-humain, tandis que le « subconscient » tend au contraire vers l’infra-humain. Il y a donc là une véritable inversion qui est tout à fait caractéristique du genre d’explication dont il s’agit ; et ce qui lui donne une apparence de justification, c’est qu’il arrive que, dans des cas comme celui que nous avons cité, le « subconscient », grâce à son contact avec des influences psychiques de l’ordre le plus inférieur, « singe » effectivement le « superconscient » ; c’est là ce qui, pour ceux qui se laissent prendre à ces contrefaçons et sont incapables d’en discerner la véritable nature, donne lieu à l’illusion qui aboutit à ce que nous avons appelé une « spiritualité à rebours ». – Tout Guenon en PDF Page 2333 – et la suite . – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–

« La démarche des neuf élus nous ramène à nos vils instincts grégaires, à nos passions, à notre animalité, à notre part d’ombre consciente mais pouvant être aussi inconsciente. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 –

« …l’action d’assouvir à une pulsion peut être un facteur de révélation à soi-même d’une face cachée négative de notre inconscient. »- P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 –

« Il existe bien une Connaissance inconsciente qui se révèle, c’est l’éveil à la lumière spirituelle, à l’Esprit. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 –

« La Lune nous renvoie toujours au Féminin, à une certaine Obscurité, à la Nuit, à l’Inconscient. Cet Inconscient Constitue une donnée Originelle, une sorte de Magna Mater, une Cybèle Gardien des Savoirs, où la Conscience va toujours Puiser et se renouveler.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ MAS∴  » Les couleurs de l’atelier » – 6014 –

« Comme le Suggère Karl Jung, le Conscient ne Génère pas l’Inconscient mais Il en Procéde.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ale∴ Bèg∴ –  » Le troisième degré “ chemin vers la Transcendance  » – 6015 –

« Nous Aimons bien avant de Penser, bien avant d’avoir Conscience que Nous Aimons ; Il Existe donc une Connaissance Inconsciente, Innée, un Élan Qui Nous Pousse à Rompre notre Isolement Originel.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – JP∴ MAR∴  » Connaissance des autres et amour. » – 6017 –

« Cerbère, cet Ego Qui Garde les Portes de mon Inconscient. « – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ « Connaissance, Secret, Spiritualité » – 6018 –

« L’Inconscient en tant que concept n’a pas attendu la psychanalyse pour être découvert. La Tradition a toujours su que l’activité psychique échappait partiellement à la conscience et déterminait le comportement des hommes à leur insu. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –

« Préférence que l’on a, parfois en secret ou inconsciemment, pour quelqu’un ou pour quelque chose… ‘Monseigneur Charlot témoignait à cette dame une dilection spéciale.’  » – Anatole France, L’Orme du mail, 1897, p. 63 –