Encyclopédie

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« Quand on pleure les morts trop longtemps, ils nous amènent avec eux ! » Félipé REYES dans « MAYANS M.C. » Série 3, Episode 5 –

« La bête qui me fait tellement peur c’est moi ! C’est cette fille réduite au silence, enchaînée à ces brutes, je l’ai tenue à l’écart trop longtemps, j’ignorais sa souffrance, mais maintenant il faut que je l’écoute, il faut que j’essaie de la sauver ! » – Film « The woman king » de Gina Prince-Bythewood – 2022 – Time line 01h40m –

« Aucun continent ne partirait volontairement à la dérive. Avant les déchirures tectoniques, il y avait une seule mer et une seule terre. L’île unique s’appelait la Pangée. L’exil n’existait pas, il suffisait de marcher longtemps, on rejoignait forcément les siens. » – Amélie Nothomb : « L’impossible retour » – Albin Michel / P.7 –

« Pour St Augustin, l’émancipation se manifeste par une conversion au christianisme. Il a été longtemps influencé par des courants philosophiques et religieux comme le manichéisme et le néoplatonisme. Toutefois, sa rencontre avec les écrits de Saint Paul et l’influence de Saint Ambroise ont conduit à sa conversion. Il s’est démarqué de ses anciennes croyances et de son attachement aux plaisirs mondains.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – JP∴ DEL∴ – « Je marche sur le chemin… » – 2025 –

« Saint Grégoire l’affirme : «Personne ne peut rester longtemps sans plaisir, en compagnie de la tristesse». Ainsi en est-il de la nature humaine et nous constatons qu’une personne triste aura de toute évidence une tendance à s’écarter de ce qui lui cause de la peine, pour se tourner vers d’autres activités dans lesquelles elle va espérer trouver du plaisir, de la joie. » – https://laportelatine.org/spiritualite/lacedie –

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« On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :

1. Hors du Ciel, l’Intelligible ou les Idées Connues par l’Intellection Pure ;

2. L’Opinable, ce qui est Connu par l’Opinion (Doxa) ;

3. Dans le Ciel, les Objets Sensibles, Connus par les Sens.

Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure où ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides.  » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate –

« Supposons donc que cette infinité de contacts forme l’ensemble de l’Univers par continuité. Lorsqu’un mobile se meut durant un certain temps, chaque mobile fini de la chaîne infinie est simultanément en mouvement. C’est donc une longueur infinie qui se meut durant cette période impartie. Par conséquent, le mouvement d’ensemble de la suite infinie des mobiles mus par un autre est infini. Il se déroulerait pourtant durant un temps limité, ce qui est incohérent, puisqu’on a déjà démontré qu’il ne pouvait y avoir de mouvement infini en un temps fini. On ne peut admettre qu’il faille envisager une chaîne infinie de moteurs mus. Nous devons donc parvenir à un premier mobile, lui-même mis en mouvement par un moteur immobile. » – http://www.thomas-aquin.net/Pages/Physique/Guide04.pdf – page 5 –

« Tout au long de son récit, Jean accorde au symbolisme […] l’expression d’une pensée intuitive et analogique qui se réfère […] à l’insondable profondeur de la vie […] il doit déboucher sur une « conviction intuitive qui est la Foi : la Confiance inébranlable dans l’organisation légale du monde physique et de la vie « . – « Ordo Ab Chao » – N° 16 et 17 – 6987/6988 – Page 10 -« Jean le symboliste » Allocution par le T∴I∴F∴ Ber∴ MAR∴ 33° – St Jean d’hiver 1987 –

« Longue est la route et arides et desséchés sont les chemins qu’il faut suivre jusqu’à la source, au pays de la promesse. » Statut des Chartreux – Partage de Fre∴ SOU∴ –

Voir – Dogmata – Doctrine – Djihad – Non-agir –

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 » Dans l’Amour , le Vaillant, c’est Celui Qui lorsque l’Amour l’Attaque, Capitule.  » – Djalil al Dîn Rûmî – Cité par Geo∴ BOU∴- 2017 –

« Organe de la purification, de la réintégration et de la transfiguration de l’Être dans la tradition chrétienne, il joue un rôle majeur lorsque la blessure de la lance du centurion Longin reçue par le Christ en Croix, libère de son cœur l’eau et le sang, fontaine d’immortalité recueillie dans le Graal par Joseph d’Arimathie. Cette coupe elle- même, est aussi un équivalent symbolique du cœur, elle est représentée comme le cœur traditionnellement par le triangle inverse. »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« Et lorsque la flèche de plomb, qui projetait vers le ciel la croix horizontale que je voyais brûler sous l’embrasement de la «Forêt de chênes » sous laquelle Notre Dame se protégeai depuis huit siècles,[…] j’ai réalisé que Notre Dame était bien le creuset que ses bâtisseurs avaient imaginé. » – Notre Dame un athanor – Athanase – Télécharger : Notre Dame un athanor- Athanase –

« C’est ce que l’on appelle l’ adombrement : un état sacré où une fréquence divine s’entrelace à ton être, non pas pour te remplacer, mais pour révéler la couleur la plus pure de ton âme.
« Dans ce carrousel, je t’explique ce phénomène spirituel, comment il se vit, et ce qu’il transforme en toi et autour de toi.
L’ adombrement n’est pas réservé à quelques êtres « choisis » : il est la nature même de notre lien au Divin.
Lorsque tu t’ouvres, que tu te purifies, et que tu acceptes d’être un canal conscient, la lumière qui t’ adombre n’est pas étrangère… elle est toi, dans ta version la plus vaste »  – P137 – Nem∴ – Ori∴ Nim∴ – Fre∴ Soul∴ « Réception MS par Ora∴ » – 2026 –
Attention : Ne pas le prendre au sens théosophique de la fin du 19° siècle :
« L’ adombrement est un concept théosophique où une entité spirituellement avancée utilise le corps d’un disciple consentant pour transmettre des enseignements spirituels, évitant ainsi une incarnation directe. » – Note Fre∴ Soul∴ – Télécharger : Adombrement pour la Théosophie –

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« …Il Sait que c’est l’Etre dans sa Totalité Qui Doit se Transformer, s’Élever, sinon Il y a Déséquilibre, Disharmonie, Chute. Nous devons Cesser de Boiter pour Franchir le Pavé Mosaïque. Il ne faut pas se Retourner, Regarder en Arrière, Retomber dans cette Dualité Mortifère Qui Nous Condamnerai à nouveau à un Exil Extérieur, Matériel, Retour Vers l’Occident, Traversée du Désert. « – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ger∴ PUI∴  » Le MS face à son exil int…  » – 6018 –

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« Beauté parfaite, Éveil de l’Être. »

« Le Passé nous n’y pouvons plus rien, le Futur ne nous appartient pas, nous ne pouvons que nous stabiliser dans le Présent et cueillir la Fleur du Jour, c’est le « Carpe Diem », en attendant l’épanouissement du «Lotus», ou de l’ouverture du «Bouton de Rose», de notre «Rose Intérieur» Qui Donnera Tout Gratuitement, avant de faner et mourir au temporel en rejoignant la permanence de la Vie.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Remi ALCINA « Les 7 marches… » – 6003 –

Voir : Maître Parfait – Qobts – Qutb –