Encyclopédie

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Manière

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« Une science est d’autant plus avancée que la notion de cause y intervient d’une manière plus formelle et plus explicite… Ainsi comprise, la science ne se borne plus seulement au monde matériel, elle s’étend à tout. » – https://www.archerjulienchampagne.com/ –

« Le XVIII° siècle, règne de l’aristocratie et du bel esprit, des abbés de cour, des marquises poudrées, des gentilshommes a perruques, temps béni des maitres a danser, des madrigaux et des bergères de Watteau, le siècle brillant et pervers, frivole et manière qui devait sombrer dans le sang, fut particulièrement néfaste aux œuvres gothiques. Entraines par le grand courant de la décadence qui prit sous François I° le nom paradoxal de Renaissance, incapables d’un effort équivalent a celui de leurs ancêtres, tout a fait ignorants de la symbolique médiévale, les artistes s’appliquèrent a reproduire des œuvres bâtardes, sans gout, sans caractère, sans pensée ésotérique, plutôt qu’a pour-suivre et a développer l’admirable et saine création française. » –  FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES – en PDF – Page 26- Télécharger : Fulcanelli- Le Mystère des cathédrales – renaissance et 18°-

« La métonymie est une figure de style qui consiste à remplacer un mot par un autre lié par une relation logique, comme la cause à l’effet ou le contenant au contenu, pour exprimer un concept de manière concise et évocatrice. » – Qwant I.A. –

Manifestation

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« Fo-hi, pour fixer les principes de la tradition, fit usage de symboles linéaires aussi simples et en même temps aussi synthétiques que possible : le trait continu et le trait brisé, signes respectifs du yang et du yin, c’est-à-dire des deux principes actif et passif qui, procédant d’une sorte de polarisation de la suprême Unité métaphysique, donnent naissance à toute la manifestation universelle. Des combinaisons de ces deux signes, dans toutes leurs dispositions possibles, sont formées les huit koua ou « trigrammes », qui sont toujours demeurés les symboles fondamentaux de la tradition extrême orientale. Il est dit que, « avant de tracer les trigrammes, Fo-hi regarda le Ciel, puis baissa les yeux vers la Terre, en observa les particularités, considéra les caractères du corps humain et de toutes les choses extérieures » . Ce texte est particulièrement intéressant en ce qu’il contient l’expression formelle de la grande Triade : le Ciel et la Terre, ou les deux principes complémentaires dont sont produits tous les êtres, et l’homme, qui, participant de l’un et de l’autre par sa nature, est le terme moyen de la Triade, le médiateur entre le Ciel et la Terre. Il convient de préciser qu’il s’agit ici de l’« homme véritable », c’est-à-dire de celui qui, parvenu au plein développement de ses facultés supérieures, « peut aider le Ciel et la Terre dans l’entretien et la transformation des êtres, et, par cela même, constituer un troisième pouvoir avec le Ciel et la Terre » . Il est dit aussi que Fo-hi vit un dragon sortir du fleuve, unissant en lui les puissances du Ciel et de la Terre, et portant les trigrammes inscrits sur son dos ; et ce n’est là qu’une autre façon d’exprimer symboliquement la même chose. » – René Guénon – « Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taoisme – Taoisme et confucianisme » – Page 28. – dans  « Tout Guenon en PDF » – Télécharger : « rene-guenon-tout guénon-v2 » – Télécharger : rene-guenon-confucius–

« Un autre point qui est encore très digne de remarque, c’est celui-ci : la Volonté humaine, en s’unissant à la Providence et en collaborant consciemment avec elle, peut faire équilibre au Destin et arriver à le neutraliser. Fabre d’Olivet dit que « l’accord de la Volonté et de la Providence constitue le Bien; le Mal naît de leur opposition … L’homme se perfectionne ou se déprave selon qu’il tend à se confondre avec l’Unité universelle ou à s’en distinguer », c’est-à-dire selon que, tendant vers l’un ou l’autre des deux pôles de la manifestation, qui correspondent en effet à l’unité et à la multiplicité, il allie sa volonté à la Providence ou au Destin et se dirige ainsi, soit du côté de la « liberté », soit du côté de la « nécessité ».  » – René Guenon – « LA GRANDE TRIADE  » – Providence, Volonté, Destin – Page 1271 – dans « tout-guenon en Pdf  » – Télécharger : « rene-guenon-tout guénon-v2 » –

« Ce que nous croyons « Tout-autre » procède « du même pourtant » et la manifestation du réel implique cette déclinaison duale de l’énergie Universelle en matière ou en lumière […] Ce conflit perpétuel existe dans l’univers des choses et dans l’âme de tout homme… car c’est une lutte qui a commencé avec le temps. « .- T∴I∴F∴ Phi∴ MAN∴ – Etre ∴ Sec∴ – Journées Ecossaises – 29/09/2018 – Ori∴ Mon∴ – Télécharger : Ellâm-Onru-orig-r-dim –

« En effet, il n’y a pas seulement les trois états qui sont représentés dans l’être humain par la veille, le rêve et le sommeil profond, et qui correspondent respectivement à la manifestation corporelle, à la manifestation subtile et au non-manifesté ; mais, au-delà de ces trois états, donc au delà du non-manifesté lui-même, il en est un quatrième, qui peut être dit « ni manifesté ni non-manifesté », puisqu’il est le principe de l’un et de l’autre, mais qui aussi, par là même, comprend à la fois le manifesté et le non-manifesté. » – René Guenon – « INITIATION ET RÉALISATION SPIRITUELLE – Réalisation ascendante et descendante  » – Page 890 –  de « Tout Guenon et son tuto » – Télécharger : « rene-guenon-tout guénon-v2 » –

« Dans notre monde sacré, il n’y a plus un seul miroir, source de dualité, mais deux miroirs. On est un miroir pour l’autre, l’autre dans lequel ont peut se voir soi-même. De la même façon que deux miroirs face à face donnent à admirer une manifestation de l’infini. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « Le miroir » – 6022 –

Voir les deux oiseaux – Note Remi ALCINA –

Antiques maximes :
– 1. Il existe un principe premier, impensable, inconnaissable, impénétrable, pénétrant l’Univers dans tous ses plans.
– 2. La vie humaine n’est qu’un point dans l’éternité.
– 3. L’harmonie universelle résulte de la complémentarité des contraires.
– 4. L’absolu est l’esprit existant par lui-même.
– 5. Le visible n’est que la manifestation de l’invisible.
– 6. Le mal, le malheur et la misère sont inséparables de la condition humaine.
– 7. L’analogie est l’unique clé de la nature.

« Fils du compas, le cercle est la manifestation emblématique de l’Univers manifesté et par extension le monde divin, voire la représentation de la perfection et de l’énigmatique. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- J∴F∴ MIC∴ -Le cartouche, l’un des symboles… – 6022 –

« Si nous nous remémorons que Daath est situé au Point où l’Abîme sépare le Pilier du Milieu, que sur ce Pilier du Milieu existe le Sentier de la Flèche… que là aussi gît Kundalinî, nous voyons qu’en Daath est contenu le mystère de la génération et de la régénération, la clef de la manifestation de toutes choses, par leur différenciation en Paires d’Opposés et leur Union dans le Troisième Terme. » – Dion Fortune, The mystical Qabalah, London. Fraternity of the Inner Light (Fraternité de la Lumière Intérieure), 1957, 7.19. cité dans : – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 351 –

« La flamme du cabinet de réflexion est la manifestation de la volonté du profane à résorber en lui son enveloppe matérielle ; elle est la révélation du soi par l’ignition du moi.  » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ –  » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –

« Nombre TROIS, un TROIS qui est la réalité tangible du souffle de vie, un TROIS qui est la manifestation intelligible de la spiritualité, un TROIS qui est le rouage essentiel du mécanisme de transformation intérieure, en bref le TROIS symbole du ternaire créateur.  » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ –  » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –

« Prologue de Jean […] Cet évangile commence par les mots suivants : Au commencement était le Logos. Ainsi est affirmé l’importance du verbe dans le Rite. pour l’évangéliste, le Logos est antérieur à Dieu, ce n’est pas sa création, mais sa manifestation […] Il désigne le principe créateur des lois du cosmos. Il est associé à la lumière, non à la lumière créé par Dieu dans la Genèse (lumen), mais la lumière de l’Esprit (lux). Cette lumière que nous recevons par l’initiation nous éclaire et nous donne la mission d’irradier dans le monde profane. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 265 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emm∴ JAC∴ –

« Les trois lettres du Nom divin Jehovah (formé de quatre lettres, iod hé vau hé, mais parmi lesquelles il n’en est que trois distinctes, le hé étant répété deux fois, par leur sextuple permutation suivant ces six directions), indiquent l’immanence de Dieu au sein du Monde, c’est-à-dire la manifestation du Verbe créateur au centre de toutes choses, dans le point primordial dont les étendues indéfinies ne sont que l’expansion ou le développement : « Il forma du Tohu (vide) quelque chose et fit de ce qui n’était pas ce qui est. Il tailla de grandes colonnes de l’éther insaisissable . Il réfléchit, et la Parole (Memra) produisit tout objet et toutes choses par son Nom un » (Sepher Ietsirah, IV, 5). « – René Guenon – « ÉCRITS POUR REGNABIT – Le Coeur du Monde dans la Kabbale hébraïque » – Page 570 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« La Réalité est bien autrement complexe. En effet, il y a lieu d’envisager en toutes choses, comme nous l’indiquions déjà précédemment, deux tendances opposées, l’une descendante et l’autre ascendante, ou, si l’on veut se servir d’un autre mode de représentation, l’une centrifuge et l’autre centripète et de la prédominance de l’une ou de l’autre procèdent deux phases complémentaires de la Manifestation, l’une d’éloignement du principe, l’autre de retour vers le Principe, qui sont souvent comparées symboliquement aux mouvements du cœur ou aux deux phases de la respiration. Bien que ces deux phases soient d’ordinaire décrites comme successives, il faut concevoir que, en réalité, les deux tendances auxquelles elles correspondent agissent toujours simultanément, quoique dans des proportions diverses ; et il arrive parfois, à certains moments critiques où la tendance descendante semble sur le point de l’emporter définitivement dans la marche générale du Monde, qu’une Action spéciale intervient pour renforcer la tendance contraire, de façon à rétablir un certain équilibre au moins relatif, tel que peuvent le comporter les conditions du moment, et à opérer ainsi un redressement partiel, par lequel le mouvement de chute peut sembler arrêté ou neutralisé temporairement.  » – René GUENON – « La crise du Monde moderne » – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2 –

 » En effet, ce mot de « Pouvoir » évoque presque inévitablement l’Idée de Puissance ou de Force, et surtout d’une Force Matérielle (On pourrait d’ailleurs faire rentrer aussi dans cette notion la Force de la Volonté, qui n’est pas « Matérielle » au sens strict du mot, mais qui, pour nous, est encore du même Ordre, puisqu’elle est essentiellement orientée vers l’Action.), d’une Puissance qui se Manifeste visiblement au dehors et s’affirme par l’emploi de moyens extérieurs ; et tel est bien, par définition même, le Pouvoir Temporel (Le nom de la Caste des Kshatriyas est dérivé de Kshatra, qui signifie « Force » ) Au contraire, l’autorité Spirituelle, intérieure par Essence, ne s’affirme que par elle-même, indépendamment de tout appui sensible, et s’exerce en quelque sorte invisiblement ; si l’on peut encore parler ici de Puissance ou de Force, ce n’est que par transposition Analogique, et, du moins dans le cas d’une autorité Spirituelle à l’état pur, si l’on peut dire, il faut bien comprendre qu’il s’agit alors d’une Puissance toute Intellectuelle, dont le nom est « Sagesse », et de la seule Force de la Vérité…  » – René GUENON – « Pouvoir temporel et pouvoir spirituel » – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2 –

Manifestation – 2 –

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« À travers les Fondamentaux que sont l’Esprit et la Matière, on peut définir Trois notions : L’Unité : uniquement Spirituelle, elle réside dans l’Esprit et va de pair avec l’Éternité ; c’est elle qui inspire les sociétés Traditionnelles. La Multiplicité : Elle Exprime la Matière Qualifiée et résulte de la rencontre de l’Esprit et de la Matière. La Matière ne se Manifeste que Grâce à l’Esprit, mais aussi par là même le Révèle (dans le Symbolisme des Outils, le Franc Maçon Travaille avec l’Équerre et le Compas. Tous deux reposent de manière différente selon le degré sur l’Autel des Serments … et sont associés à la Bible, Livre Sacré par excellence). L’Uniformité : à l’inverse de l’Unité, l’Uniformité est la Matière privée de l’Esprit, de Lumière : C’est l’Obscurantisme.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – And∴ MIC∴ –  » La confusion  » – 6013 –

« Selon la Règle Traditionnelle, le Tableau de loge doit être Tracé à la Main. Les Maçons sont alors debout et Observent le plus profond Silence, leurs regards convergeant vers la Main de Celui qui dessine les Symboles. Sous la pleine Lumière des Piliers, le Tableau de loge se couvre alors d’une Architecture de Symboles. Ces Symboles proviennent du Monde céleste et le Tracé transcrit la Vision qu’en ont eu les Anciens que l’on peut considérer comme « Grands Voyants » et qu’ils ont léguée à leurs successeurs. Par le Tracé, acte de pleine Efficience de la Main on Vit une Genèse, un Passage du Non-Manifesté au Manifesté, un moment de Transformation en Lumière ou le Divin s’Unit à ses Symboles et où le Principe Créateur est Vénéré dans le Silence. Au regard de cet Acte de Pure Magie, dérouler un Tapis sur lequel les Symboles sont déjà dessinés n’apparait il pas comme un véritable appauvrissement, ce déroulement faisant du support de l’Initiation qu’est le Tableau de loge la relique d’un passé lointain ? La Langue Sacrée des Symboles Tracés est une Langue Vivante et dérouler un Tapis n’est-ce pas en faire une Langue Morte, renoncer à cet Acte Vital de Création du Tracé par lequel le Temple devient une matrice Vivante ?  » – Extrait du livre de François ARIES Le Tableau de Loge et le plan d’oeuvre »,collection Les symboles Maçonniques, Maison de vie Editeur,2010. cité par – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – J-Lou∴ BOU∴ –  » Le Tab∴ de Loge  » – 6013 –

« Rares sont ceux qui parviennent à se Réaliser, donc à se Libérer de l’Espace-Temps lors d’une Vie Terrestre. Ceux-là se distinguent par le fait qu’ils se Déchaînent des « États Multiples de l’Être » propres à la Manifestation globale telle que nous l’entendons. Les autres Accomplissent « simplement » leur Vie.  » – http://metaphysic.over-blog.com/article-22816987.html –

« Par l’Invocation « À la Gloire du G∴A∴D∴U∴ « , il ne s’oblige pas à Honorer une entité Divine Personnalisée mais à Témoigner de l’Admiration Révérencieuse que lui Inspire le Mystère de la Création à l’Œuvre dans le Monde. En Lui dédiant ses Travaux, il Manifeste son Intention de se Consacrer, avec et par le Rite, à la Réalisation des Idéaux qui Lui sont Inspirés par l’Esprit.  » – La spiritualité du R∴E∴A∴A∴- Source : plaquette éditée en 2004 par le Suprême Conseil de France lors de la célébration de son Deuxième Centenaire. –

« Plotin dans un traité des Ennéades, avait lui aussi, vu arriver cette Cordonnite. Mais il Voulait en faire une Vertu : « Ne cesse pas de sculpter ta propre Statue jusqu’à ce que l’éclat Divin de la Vertu se Manifeste » – Alain Graesel – interview http://www.jlturbet.net/article-alain-graesel-gldf-je-ne-suis-pas-d-accord-avec-roger-dachez-119909893.html –  » –

– Plotin –

« L’évangile de Jean nous Apparait bien comme Celui de l’Esprit, Celui de l’Abstraction, autrement dit, tout ce qui ne se réduit pas à l’Univers Manifesté. Nous pourrions ajouter que la Spiritualité Correspond à la Liberté d’Interprétation et d’Imagination qui dépasse le Charnel et le Psychisme. Cet Évangile est d’ailleurs considéré par la Tradition, comme Celui des Initiés à cette Gnose Chrétienne, Qui faisait du Logos l’Expression la plus Élevée du Divin : « Celle du  » Tout-Autre, Celle du Tout-Être.  » », comme l’exprimait Un de nos Frères. C’est donc la Voie Qui Permet de Retrouver son Centre, son Être Intérieur et par conséquent de Réaliser la Plénitude de l’Etat humain.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ –  » L’Aigle planant… » – 6014 –

« C’est Là ce qui permet de Transposer Métaphysiquement la Doctrine Théologique de la «Résurrection des Morts », ainsi que la Conception du «Corps glorieux » ; Celui-ci, d’ailleurs, n’est point un Corps au sens propre de ce mot, mais Il en est la « Transformation » (ou la «Transfiguration »), c’est-à dire la Transposition hors de la Forme et des Autres Conditions de l’Existence Individuelle, ou encore, en d’autres termes, il est la «Réalisation » de la Possibilité Permanente et Immuable dont le Corps n’est que l’Expression Transitoire en Mode Manifesté. » – René GUENON – « L’Homme et son devenir suivant le Védanta » – « L’état de sommeil profond ou la condition de Prâjna » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« …Ce que Vise l’Initiation : Savoir d’où je viens, m’identifier à la « Volonté du Ciel  » et Connaître ma Destinée. Pour les Hindous, c’est le Dharma, Mot Qui Désigne  » L’Ordre Total de l’Existence Universelle « . Le Karma, c’est à dire l’Action, Devrait Toujours Être Conforme à l’Ordre des Choses Manifestées que Désigne le Mot Rita.  » – « Ordo Ab Chao » – N° 71 – Page 70 – Sept 2019- L’Engagement – « Le socle… »  par Gér∴Amo∴ –

« On devra remarquer, car ceci Est de la plus grande Importance pour ce dont il s’agit, que Krishna et Arjuna sont Représentés comme Montés sur Un Même Char ; ce Char Est le « Véhicule » de l’Être envisagé dans son Etat de Manifestation ; et, tandis qu’Arjuna Combat, Krishna Conduit le Char sans Combattre, c’est-à-dire sans Être Lui-même Engagé dans l’Action. En effet, la Bataille dont il Est Question Symbolise l’Action, d’Une Façon Tout à fait générale, sous Une Forme appropriée à la Nature et à la Fonction des Kshatriyas, à Qui le Livre Est plus spécialement Destiné ; le Champ de Bataille (Kshêtra) Est le Domaine de l’Action, dans lequel l’Individu développe ses Possibilité ; et cette Action n’affecte aucunement l’Être Principiel, Permanent et Immuable, mais Concerne seulement l’« Âme Vivante » Individuelle (Jîvâtmâ). Les Deux Qui sont Montés sur le Même Char sont donc la Même Chose que les Deux Oiseaux dont il Est parlé dans les Upanishads : « Deux Oiseaux, Compagnons inséparablement Unis Résident sur Un Même Arbre ; l’Un Mange le Fruit de l’Arbre, l’Autre Regarde sans Manger »  » – ÉTUDES SUR L’HINDOUISME – Âtmâ-Gîta – René Guenon – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2  –

« Nombreux sont Ceux Qui ont été Frappés ainsi pour n’avoir pas Voulu Admettre Une Vérité à laquelle ils ne Croyaient pas ; depuis Galilée à … Teilhard de Chardin, par exemple, dont les Idées novatrices n’ont pu Franchir les Portes du Concile Vatican II. Teilhard n’a eu de cesse de Concilier les Enseignements de l’Église avec Une Réalité Scientifique incontournable. Tâche ardue s’Il en fut, mais combien novatrice Et enrichissante. Il part du Phénomène de Complexification du Phylum Humain (ensemble de l’Espèce) pour aboutir à Un Réseau de Communication des Pensées Humaines Centrées sur Un Point « Oméga  » Qui pourrait Bien, après Tout, Être la Parole Perdue ou encore Une Manifestation de l’Infini (« Ein-Soph ») … à moins que Ce ne soit le G∴A∴D∴U∴ ? » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴H∴ –

« Cette Âme Individuelle est Moi-même ; elle est dans la Création, une Manifestation Partielle de moi, Mamaiva Amshah et elle Possède tous mes Pouvoirs ; elle est le Témoin, Donne la Sanction, soutient, Connaît, Règne. Elle Descend en la Nature Inférieure et se Croit Liée par l’Action… »  » La- Le yoga de la volonté intelligente – Shrî Aurobindo – Spiritualités vivantes – Albin Michel – N° édition : 13151 N° impression 1455 – 1993 – Page 58 –

« Toute Création sur Terre est la Manifestation dans le Concret d’une Forme Existant Préalablement dans le Monde Inanimé. Le Concret Cache l’Abstrait.  » – RL∴ 1118 – Fra∴ Eco – Ori∴ Blo∴ – Ala∴ FRO∴ – « La lettre G  » – 6018 –

« Je te Rappelle également que dans la Bible il n’est Nulle part Question de Dieu, mais davantage de YHWH, d’Adonaï, de Shaddaï, d’Eyeh asher Eyeh, d’Elohim, de Shabbaot, Chacun de ces Noms étant une Tentative pour Mettre un Mot sur une Expérience.

«Je Dois Aimer et Aimer encore jusqu’au jour où je ne ferai plus de Distinction entre l’Autre et Moi ; cet Autre Qui n’Est qu’une Manifestation Différente de cette Même Loi Qui Nous a tous Créé. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Max∴ Pas∴ – «La recherche de la Par∴ Per∴ » – 6019 –

« La descente aux enfers c’est pour René Guénon…cette descente est comme une récapitulation des états qui précèdent logiquement l’état humain, qui en ont déterminé les conditions particulières, et qui doivent aussi participer à la «transformation» qui va s’accomplir ; d’autre part, elle permet la manifestation, suivant certaines modalités, des possibilités d’ordre inférieur que l’être porte encore en lui à l’état non développé, et qui doivent être épuisées par lui avant qu’il lui soit possible de parvenir à la réalisation de ses états supérieurs. » – René Guénon – « L’Ésotérisme de Dante – les trois mondes » – Page 1036 dans « tout-guenon en Pdf  » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« La Manifestation qui aboutit à la Création se produit en Sept Étapes. L’Arc de la Descente comporte l’Essence Divine, la Nature Divine, le Monde de l’Informel, le Monde de l’Imaginaire, le Monde de la Perception Spirituelle, le Monde des Formes, le Monde de la Nature de l’Être Humain. Le Chemin de Retour comporte également Sept Étapes proposant à l’Initié une progression dans une démarche le menant vers l’Accomplissement de l’Homme Universel en Lui. Les Sept Étapes sont associés à Sept Prophètes et Sept Couleurs. l’Arc Ascendant Comprend le Monde du Corps (Couleur Noire, Prophète Adam), les Sens Vitaux (Couleur Bleue Prophète Noé), le Cœur, (Couleur Rouge Prophète Abraham), le Secret – limite du Supraconscient (Couleur Blanche, Prophète Moïse), l’Esprit (Couleur Jaune, Prophète David), l’Inspiration (Couleur Noire « Lumineux », Prophète Jésus), la Vérité (Couleur Verte, Prophète Mohammed).- Les étapes de la manifestation (descente) et du retour (ascension) selon ‘Ala’ al-dawlah Simmani.- cité dans Ordo ab Chao N° 67 « Le passage » sup au 14° –

« Tout comme on n’éprouve pas le besoin d’examiner une par une les ordures avant de les jeter, de même il n’est pas nécessaire pour celui qui désire connaître le Soi de compter le nombre de tattva ou de s’intéresser à leurs caractéristiques ; il lui faut plutôt rejeter tous les tattva (Principes fondamentaux de la manifestation.) qui lui cachent le Soi. Le monde doit être considéré comme un rêve. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg– Page 11 – réponse à la question 21 –

En résumé et en conclusion d’une façon lapidaire on peut dire :

« Et être juste , c’est aussi être capable d’établir avec l’autre, le Tout-autre, cet infini dont l’essence ne me questionne pas, (seule m’interroge sa manifestation) une relation juste, qui préserve en moi le territoire de chacun. Une relation duelle sans cesse à construire, entre le Principe et l’Homme, infiniment proches mais toujours infiniment séparés. Séparation, à préserver absolument, indispensable à l’établissement d’un dialogue intérieur entre l’Homme et le Principe, «une relation sans relation» , une brèche, et là réside la transcendance. »- TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

 

 

Manifestation corporelle

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 » En effet, il n’y a pas seulement les trois états qui sont représentés dans l’être humain par la veille, le rêve et le sommeil profond, et qui correspondent respectivement à la manifestation corporelle, à la manifestation subtile et au non-manifesté ; mais, au-delà de ces trois états, donc au delà du non-manifesté lui-même, il en est un quatrième, qui peut être dit « ni manifesté ni non-manifesté », puisqu’il est le principe de l’un et de l’autre, mais qui aussi, par là même, comprend à la fois le manifesté et le non-manifesté. » – René Guenon – « INITIATION ET RÉALISATION SPIRITUELLE – Réalisation ascendante et descendante  » – Page 890 –  de « Tout Guenon et son tuto »

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Manifestation subtile

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 » En effet, il n’y a pas seulement les trois états qui sont représentés dans l’être humain par la veille, le rêve et le sommeil profond, et qui correspondent respectivement à la manifestation corporelle, à la manifestation subtile et au non-manifesté ; mais, au-delà de ces trois états, donc au delà du non-manifesté lui-même, il en est un quatrième, qui peut être dit « ni manifesté ni non-manifesté », puisqu’il est le principe de l’un et de l’autre, mais qui aussi, par là même, comprend à la fois le manifesté et le non-manifesté. » – René Guenon – « INITIATION ET RÉALISATION SPIRITUELLE – Réalisation ascendante et descendante  » – Page 890 –  de « Tout Guenon et son tuto »

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