Encyclopédie

∴

« La maçonnologie commune voit les illuminés de Bavière, qui poursuivaient la destruction des nations et la déstabilisation de l’état, non seulement des inspirateurs de l’anarchisme de Bakounine, mais aussi du Marxisme même. Puéril. Les illuminés étaient des provocateurs que les Baconiens avaient infiltré au milieu des Teutoniques. » – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 634 –

« Juif » (Yehudi en hébreu) veut dire « une Louange à Dieu ». Gentil (Goy en hébreu) veut tout simplement dire « Nation » – David BRICKNER, directeur international de Juifs pour Jésus « LA PHILO-GENTILITE ».  »

« Le Suffixe Groupusculaire  » Isme  » Accolé à la Souveraineté en a Vidé le Sens, la Perspective et la Dignité. » – J-F COLOSIMO – Aveuglements – Editions du Cerf – 2018- Page 46 –  » –

 » Nous pouvons dire la même chose pour Humanisme qui Vide de Sens Humanité… L’Humanisme Centre sur l’étroite Vision Humaine, alors qu’Humanité Ouvre, Dirige, Vers une Vision Universelle. Humanisme Réduit à une Partie, un Groupe, une Division. L’Humanité Correspond à Un des états multiples de l’Être, et en ce Sens, Consciente, elle Guide Vers « L’Universel » , Uni-Verso Qui Signifie Tourné Vers « Un le Tout, Tout est Un ». L’Humanisme est Sectaire, (dans le Sens Coupé de la Tradition), au même Titre que Nationalisme déforme et Perverti le Sens de Nation, Le Suffixe Groupusculaire « Isme » Enferme au lieu d’ouvrir sur le « Soi » c’est un Repliement sur le « Moi », sur l’Ego. » – Note Rémi ALCINA –

« Sécularisation : Action de séculariser un religieux, une communauté religieuse… Bulle de sécularisation. – Se dit aussi d’un bénéfice qui cesse d’appartenir au clergé, d’un lieu, d’un édifice qui cesse d’être sacré. – Acte par lequel on fait passer dans le domaine séculier une principauté, un établissement ecclésiastique. – Sécularisation des biens du clergé, leur transformation en biens nationaux pendant la révolution.  » – Littré 1.0 –

«Ne Prenez pas le Chemin Qui Mène Vers les Nations Païennes et n’entrez dans aucune Ville des Samaritains. Allez plutôt vers les Brebis Perdues de la Maison d’Israël. Sur votre Route, Proclamez que le Royaume des Cieux est Tout Proche. » AELF 2018 – (Mt 10, 1-7) – « Jésus ne semble pas parler d’aller convertir, mais simplement d’aider la réorientation, de ceux qui se sont perdus et qui cherchent.  » – Note Rémi ALCINA –

« Au sens strict, la Sécularisation est cette Disposition Juridique par laquelle, en règlement du Conflit, chaque fois qu’il sera Nécessaire pour Fixer la Frontière, les biens de l’Église (Catholique) seront dévolus aux états (Protestants). Elle marque en cela l’Avènement du Principe de Non-Ingérence : dans chaque Nation, le Choix de la Religion est remis à la Volonté du Politique à sa Souveraineté, – une Nationalisation – du culte qu’accomplira à la lettre la Révolution Française. La Sécularisation est en soi, Politique. Elle Soumet le Discours Théologique au Discours de la Guerre. Elle Concède à l’Etat le Monopole du Religieux dans la mesure de sa Domination Militaire.  » – JF COLOSIMO –  » Aveuglements » Editions du Cerf 2018 – Page 131 –

Attention : J-F COLOSIMO parle là que dans des cas de conflits entre ces deux religions… la sécularisation est plus large, elle concerne la tentative de prise d’autorité sacerdotale par le pouvoir temporel….C’est une notion Universelle et intemporelle, voir René Guenon « Autorité sacerdotale et pouvoir temporel. »- Note Rémi ALCINA – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–

Voir – 32 –

∴

 » Au sens strict, la Sécularisation est cette Disposition Juridique par laquelle, en règlement du Conflit, chaque fois qu’il sera Nécessaire pour Fixer la Frontière, les biens de l’Église (Catholique) seront dévolus aux Etats (Protestants). Elle marque en cela l’Avènement du Principe de Non-Ingérence : dans chaque Nation, le Choix de la Religion est remis à la Volonté du Politique à sa Souveraineté, – une Nationalisation – du Culte qu’Accomplira à la lettre la Révolution Française. La Sécularisation est en soi, Politique. Elle Soumet le Discours Théologique au Discours de la Guerre. Elle Concède à l’Etat le Monopole du Religieux dans la mesure de sa Domination Militaire.  » – JF COLOSIMO –  » Aveuglements » Editions du Cerf 2018 – Page 131 – Attention : J-F COLOSIMO parle là que dans des cas de conflits entre ces deux religions… la sécularisation est plus large, elle concerne la tentative de prise d’autorité sacerdotale par le pouvoir temporel…. C’est une notion Universelle et intemporelle, voir René Guenon « Autorité spirituelle et pouvoir temporel. » P 247 et plus. – de Tout Guenon – Ndlr – Télécharger : tout-guenon-et-tuto – Télécharger : religieux-il n’y a pas de retour-jf colosimo –

∴

« Que l’Homme universel soit une puissance, c’est ce qui est constaté par tous les codes sacrés des nations, c’est ce qui est senti par tous les sages, c’est ce qui est même avoué par les vrais savants… Les deux autres puissances, au milieu desquelles il se trouve placé, sont le Destin et la Providence. Au-dessous de lui est le Destin, nature nécessitée et naturée ; au-dessus de lui est le Providence, nature libre et naturante. Il est, lui, comme règne hominal, la Volonté médiatrice, efficiente, placée entre ces deux natures pour leur servir de lien, de moyen de communication, et réunir deux actions, deux mouvements qui seraient incompatibles sans lui. » Il est intéressant de noter que les deux termes extrêmes du ternaire sont désignés expressément comme Natura naturans et Natura naturata, conformément à ce que nous avons dit plus haut ; et les deux actions ou les deux mouvements dont il est question ne sont pas autre chose au fond que l’action et la réaction du Ciel et de la Terre, le mouvement alterné du yang et du yin. « Ces trois puissances, la Providence, l’Homme considéré comme règne hominal, et le Destin, constituent le ternaire universel. Rien n’échappe à leur action, tout leur est soumis dans l’Univers, tout, excepté Dieu lui-même qui, les enveloppant de son insondable unité, forme avec elles cette tétrade des anciens, cet immense quaternaire, qui est tout dans tous, et hors duquel il n’est rien.» C’est là une allusion au quaternaire fondamental des Pythagoriciens, symbolisé par la Tétraktys… » – René Guénon – « La Grande triade » – « Providence, Volonté, Destin » Page 1271 – dans  « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

∴

« Que l’Homme universel soit une puissance, c’est ce qui est constaté par tous les codes sacrés des nations, c’est ce qui est senti par tous les sages, c’est ce qui est même avoué par les vrais savants… Les deux autres puissances, au milieu desquelles il se trouve placé, sont le Destin et la Providence. Au-dessous de lui est le Destin, nature nécessitée et naturée ; au-dessus de lui est le Providence, nature libre et naturante. Il est, lui, comme règne hominal, la Volonté médiatrice, efficiente, placée entre ces deux natures pour leur servir de lien, de moyen de communication, et réunir deux actions, deux mouvements qui seraient incompatibles sans lui. » Il est intéressant de noter que les deux termes extrêmes du ternaire sont désignés expressément comme Natura naturans et Natura naturata, conformément à ce que nous avons dit plus haut ; et les deux actions ou les deux mouvements dont il est question ne sont pas autre chose au fond que l’action et la réaction du Ciel et de la Terre, le mouvement alterné du yang et du yin. « Ces trois puissances, la Providence, l’Homme considéré comme règne hominal, et le Destin, constituent le ternaire universel. Rien n’échappe à leur action, tout leur est soumis dans l’Univers, tout, excepté Dieu lui-même qui, les enveloppant de son insondable unité, forme avec elles cette tétrade des anciens, cet immense quaternaire, qui est tout dans tous, et hors duquel il n’est rien.» C’est là une allusion au quaternaire fondamental des Pythagoriciens, symbolisé par la Tétraktys… » – René Guénon – « La Grande triade » – « Providence, Volonté, Destin » Page 1271 – dans  « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

∴

« Que l’Homme universel soit une puissance, c’est ce qui est constaté par tous les codes sacrés des nations, c’est ce qui est senti par tous les sages, c’est ce qui est même avoué par les vrais savants… Les deux autres puissances, au milieu desquelles il se trouve placé, sont le Destin et la Providence. Au-dessous de lui est le Destin, nature nécessitée et naturée ; au-dessus de lui est le Providence, nature libre et naturante. Il est, lui, comme règne hominal, la Volonté médiatrice, efficiente, placée entre ces deux natures pour leur servir de lien, de moyen de communication, et réunir deux actions, deux mouvements qui seraient incompatibles sans lui. » Il est intéressant de noter que les deux termes extrêmes du ternaire sont désignés expressément comme Natura naturans et Natura naturata, conformément à ce que nous avons dit plus haut ; et les deux actions ou les deux mouvements dont il est question ne sont pas autre chose au fond que l’action et la réaction du Ciel et de la Terre, le mouvement alterné du yang et du yin. « Ces trois puissances, la Providence, l’Homme considéré comme règne hominal, et le Destin, constituent le ternaire universel. Rien n’échappe à leur action, tout leur est soumis dans l’Univers, tout, excepté Dieu lui-même qui, les enveloppant de son insondable unité, forme avec elles cette tétrade des anciens, cet immense quaternaire, qui est tout dans tous, et hors duquel il n’est rien.» C’est là une allusion au quaternaire fondamental des Pythagoriciens, symbolisé par la Tétraktys… » – René Guénon – « La Grande triade » – « Providence, Volonté, Destin » Page 1271 – dans  « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –