& 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F G H I J K L M N O Œ P Q R S T U V W X Y Z

Quand

« Quand on pleure les morts trop longtemps, ils nous amènent avec eux ! » Félipé REYES dans « MAYANS M.C. » Série 3, Episode 5 –

« Quand on n’a pas assez de courage pour être pacifiste, on est guerrier. Le pacifiste est toujours seul. Il n’est pas à l’abri d’un rang, dans une troupe. Il est seul. » –  » Recherche de la pureté » par  Jean GIONO parue dans le journal anarchiste « La Patrie Humaine » – Voir : JihadGuerre intérieur

 

« Vous n’interférez en rien dans ce qui est en train de ce passer » Chaque pensée, chaque mot, chaque acte qui viennent de nous, viennent de la source des sources, laquelle est à l’intérieur. Le problème survient seulement quand le « moi » et le « mien » s’emparent de la pensée, parole ou action, et prennent le rôle de l’agissant et du jouisseur.. » – Râmana Mahârshi – La voie directe – Page 12 – Editions Accarias l’originel 09/2021 –

« La science du législateur consiste à trouver dans chaque matière, les principes les plus favorables au bien commun ; la science du magistrat est de mettre ces principes en action, de les ramifier, de les étendre, par une application sage et raisonnée, aux hypothèses privées ; d’étudier l’esprit de la loi quand la lettre tue ; et de ne pas s’exposer au risque d’être, tour à tour, esclave et rebelle, et de désobéir par esprit de servitude. Le juges n’empêchent pas le gouvernement de gouverner ; ils l’empêche de gouverner en maître absolu en leur rappelant les limites constitutionnelles de leurs compétences. » – Midi-Libre – Lignes ouvertes – 13/04/2025 – Le mythe du gouvernement des juges – Le regard droit de Dominique Rousseau, Professeur de droit constitutionnel-

« Quand une Église extérieure perd son École intérieure, dans laquelle se transmet le mystère occulte a savoir le sens réel et palpable de ce qui est enseigné, elle dégénère peu à peu en une religion humaine, c’est-à-dire sociale, morale et en fin de compte pharisaïque ; les rites et les images se modifient car les pasteurs ne savent plus à quoi ceux-ci se réfèrent précisément. » – Télécharger :  tradition orale 2

« Quand on Exclut l’Autre, on n’exclut pas Seulement l’Autre Extérieur, mais aussi l’Autre Qui Est en Nous, le Tiers Qui fait Un Pont entre l’Autre Et Nous. C’est cela, la Transdisciplinarité. »- SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – 6015 –

«Quand Une bonne Partie de la Route Infernale sera faite, tu Rencontreras Un Âne Boiteux chargé de Fagots Et Un Ânier Qui Boite comme Lui. » – Marguerite Loeffler-Delachaux, op. cit. p. 24. – http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-le-symbolisme-du-boiteux-55789368.html

« Quand fut arrivé le Huitième Jour, Celui de la Circoncision, l’Enfant Reçut le Nom de Jésus, le Nom que l’Ange Lui avait Donné avant sa Conception.  » – Lc 2, 16-21 – « Évangile du jour » – http://aelf.org – 01-01-2016 –

« Quand tu auras désappris à espérer, je t’apprendrai à vouloir » – Sénèque, «Lettres à Lucilius» citation – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Gui∴ REB∴ – «L’espérancevertu Maç∴?» – 6024 –

« Quand un bébé emet son premier rire, c’est qu’il a quitté le monde des Esprits pour rejoindre le nôtre et maintenant ma fille va réciter une prière :

D’ici commence la beauté,

la terre pour mère,

le ciel pour père,

à partir de maintenant l’équilibre est retrouvé.

– Dark Winds, série télévisée, saison 2, épisode 6 – Hozho nahasdljj –  Time line 00:36 –

Voir : Enfers – Nomikoï

Quantitatif

« Ces deux cas de l’indéfiniment croissant et de l’indéfiniment décroissant sont ce qui correspond en réalité à ce que Pascal a si improprement appelé les « deux infinis » (voir Le Symbolisme de la Croix, ch. XXIX) ; il convient d’insister sur le fait que l’un et l’autre ne nous font aucunement sortir du domaine quantitatif. »Tout Guenon – LES ÉTATS MULTIPLES DE L’ÊTRE – Rapports de l’unité et de la multiplicité – Page 1864 note N°1 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Embranchement. Le Phylum (…) Est Chose Polymorphe Et Élastique. Semblable en Cela à la Molécule, Qui Atteint Toutes les Tailles Et Tous les Degrés de Complication, il peut Être aussi Petit qu’une Espèce ou aussi Vaste qu’un Embranchement. Il y a des Phyla Simples Et des Phyla de Phyla. L’Unité Phylétique Est moins Quantitative que Structurelle.  » –  Teilhard de Chardin, Phénom. hum., 1955, p.122. –

« Il Est intéressant de noter que dans Toutes ces Cultures, on retrouve associé à cette Symbolique de la Membrane/Coiffe, Une Quantité Importante de Héros Boiteux, soit par Blessure (Ulysse, Blessé à la Cuisse par Un Sanglier, Héphaïstos, Jeté de l’Olympe par Zeus) soit par Perte d’Une Chaussure ou d’Une Sandale, (Jason Qui se présente à son oncle usurpateur avec Une Seule Sandale ; Persée Qui reçoit l’Une des Sandales d’Hermès avant de Combattre Gorgo.), Tous Héros passés par le Monde des Morts, Et donc Initiés. L’Archétype en sera Œdipe «Pieds Transpercés». Œdipe Qui après Une Enfance Solitaire, Rencontrera le Sphinx, Figure de Mort, Et Qui après s’ Être Crevé les Yeux Deviendra Un Voyant. Or Nous Retrouvons Une Claudication Symbolique dans l’Initiation Maçonnique lorsque le Profane, Un Pied Déchaussé ou en Pantoufle, entame les Trois Voyages.  » – « Pourquoi le Maî\ Maç\ doit-il Porter un Chapeau ? » – http://www.ledifice.net/7524-1.html –  http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-le-symbolisme-du-boiteux-55789368.html

Quantité

« Lorsqu’on définit la Tradition selon son sens le plus exact, son acceptation la plus propre, comme étant la Science de nos ancêtres, la réaction habituelle est une sceptique ironie chez les plus polis, un tollé hilare chez les autres, tous étant dûment conditionnés par l’enseignement des écoles et des universités, qui prétendent que les ébauches d’êtres humains qu’étaient ces ancêtres ne sauraient avoir eu les vastes connaissances de l’homme de nos jours. Qu’on se détrompe, et le propos du présent ouvrage bien que limité à la physiologie et à la médecine, est justement de montrer que non seulement ces « Ebauches » sont plus que problématiques, mais que les connaissances Traditionnelles du fait même qu’elles se placent sur un mode qualitatif alors que la science actuelle est limitée à la stricte quantité, lui sont incontestablement supérieures. » Médecine chinoise, médecine totale – Avant proposJacques André Lavier – Grasset –

Quasi

« Ce n’est pas l’idée de progrès que rejette Baudelaire mais la conception, née de la «fatuité moderne», d’un progrès général, quasi automatique, objet d’une sorte de messianisme et qui, ajoute-t-il « a déchargé chacun de son devoir, délivré toute âme de sa responsabilité ». C’est donc par exigence et non par pessimisme qu’il prononce ce réquisitoire, précisant d’ailleurs qu’il ne peut y avoir de progrès véritable que dans l’individu. Quant à son rejet de la morale en poésie, il ne l’incite pas à rejoindre les partisans de l’art pour l’art. Ce qu’il proclame au contraire, et de toutes ces forces, c’est la nécessité d’un «art par … aspiration humaine vers une beauté supérieure.» – Jean Claude Bousquet- Préface du livre « Charles Baudelaire, un Frère en idéal », un dialogue imaginaire entre le Poète et un Grand Initié. – Fabrice GLOCKNER 1998 – Citation Fraternité Languedocienne n° 73 – Page 27 – Septembre – 2025 –