Encyclopédie

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« Deus Meumque Jus. » «Dieu et mon Droit – Dieu et = « Que », Enclitique mon Droit -» sous-entendu «sun», donc «Existe» : lutece@fleche.org . – A rapprocher du Tétragramme sacré – Note Rémi ALCINA –

« C’est Toi Que tu emportes partout. Elle pèse sur Toi, cette Même Cause Qui t’a chassé au Loin.  » – Socrate –

« …Selon les recherches sémiologiques de cet auteur – Dominique AUBIER -, le nom du héros Don Quichotte serait issu de l’expression araméenne «Que-chott » qui signifie « Vérité ». Ses travaux épistémologiques tendent à prouver que l’œuvre de Cervantès serait un ouvrage dont la structure épouse l’édifice kabbalistique des sefirots. » – Dominique AUBIER – DON QUICHOTTE prophète d’Israël, ed. Robert Laffont, 1966 – DON QUIJOTE Profeta y cabalista, ed. Obelisco, Barcelone 1987 http://fr.wikipedia.org/wiki/Don_Quichotte –

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« Vous croyez avoir réalisé une certaine chose et soudain quelqu’un d’autre y voit son exact opposé. » – « John LISSAUER dans « Hallelujah » : Leonard Cohen La musique de nos vies » Time line 00h43m – Arte 28/09/2024 – https://www.arte.tv/fr/videos/106275-000-A/hallelujah-leonard-cohen/

« Le Bodhisattva c’est Quelqu’un ayant Atteint l’Illumination mais Qui Est Sorti du Nirvana pour Aider les Autres Hommes. C’est Un Saint, Un Homme Qui a Renoncé à son Propre Salut pour se Vouer à Celui des Autres.  » – J.R. Dos Santos « La formule de Dieu » – Pocket 15482 – Page 477 – imprim.12/2015 –

« Jésus disait à ses Disciples : «Si Quelqu’un Veut Marcher à ma Suite, qu’il Renonce à Lui-même, qu’il Prenne sa Croix et qu’il me Suive. » – (Mt 5, 10) – (Lui même : son ego, son moi personnel. Renoncer à lui-même, c’est être dans l’impersonnalité prônée par « A la gloire du Gadu », « Notre père qui êtes aux cieux », « Non Nobis… », etc.) – Note Rémi ALCINA –

« Préférence que l’on a, parfois en secret ou inconsciemment, pour quelqu’un ou pour quelque chose… ‘Monseigneur Charlot témoignait à cette dame une dilection spéciale.’  » – Anatole France, L’Orme du mail, 1897, p. 63 –

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« C’est ce que l’on appelle l’ adombrement : un état sacré où une fréquence divine s’entrelace à ton être, non pas pour te remplacer, mais pour révéler la couleur la plus pure de ton âme.
« Dans ce carrousel, je t’explique ce phénomène spirituel, comment il se vit, et ce qu’il transforme en toi et autour de toi.
L’ adombrement n’est pas réservé à quelques êtres « choisis » : il est la nature même de notre lien au Divin.
Lorsque tu t’ouvres, que tu te purifies, et que tu acceptes d’être un canal conscient, la lumière qui t’ adombre n’est pas étrangère… elle est toi, dans ta version la plus vaste »  – P137 – Nem∴ – Ori∴ Nim∴ – Fre∴ Soul∴ « Réception MS par Ora∴ » – 2026 –
Attention : Ne pas le prendre au sens théosophique de la fin du 19° siècle :
« L’ adombrement est un concept théosophique où une entité spirituellement avancée utilise le corps d’un disciple consentant pour transmettre des enseignements spirituels, évitant ainsi une incarnation directe. » – Note Fre∴ Soul∴ – Télécharger : Adombrement pour la Théosophie –

« Les anciens Incas l’appelaient (l’Argot) Langue de cour, parce qu’elle était familière aux diplomates, à qui elle donnait la clef d’une double science : la science sacrée et la science profane. Au moyen âge, on la qualifiait de Gaie science ou Gay sçavoir, Langue des dieux, Dive-Bouteille. La Tradition nous assure que les hommes la parlaient avant l’édification de la tour de Babel (Bel Tournure), cause de sa perversion et, pour le plus grand nombre, de l’oubli total de cet idiome sacré. Aujourd’hui, en dehors de l’argot, nous en retrouvons le caractère dans quelques langues locales telles que le picard, le provençal, etc., et dans le dialecte des gypsies. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES – en PDF – Page 16 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

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« La route invisible de la pesanteur délivre la pierre. Les pentes invisibles de l’amour délivrent l’homme. L’individu est un chemin ou un message de plus grand que lui-même, à qui on a offert à la liberté de son ascension des directions aimantées. Dans cette quête je comprends ainsi l’origine de la fraternité des hommes. On ne peut être frère qu’en quelque chose. S’il n’est point de nœud qui les unisse, les hommes sont juxtaposés et non liés. On ne peut être frère tout court. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Saint Exupéry cité par Tho∴ GEN∴ – Visioconférence 01-6021 –

« Préférence que l’on a, parfois en secret ou inconsciemment, pour quelqu’un ou pour quelque chose… ‘Monseigneur Charlot témoignait à cette dame une dilection spéciale.’  » – Anatole France, L’Orme du mail, 1897, p. 63 –