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« En quête de sens »
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Suivi de « Ego no bad »
« Tout cela est à entendre, comprendre et pénétrer selon trois sens que sont le parlant, le signifiant et le cachant. Ces trois sens sont comme les marches d’un escalier séparant notre Terre de notre Ciel et la démarche initiatique en général et maçonnique en particulier vise à réveiller ce trait d’union séparant ces deux plans que sont l’horizontalité et la verticalité. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – » Comment évolue… » – 6015 –
«On peut envisager Trois Grades Initiatiques, dont Chacun pourrait d’ailleurs se subdiviser en une Multiplicité Indéfinie de Stades ou de Degrés spéciaux :
- 1° le Brahmachârin, c’est à-dire l’Etudiant Qui Aspire à l’Initiation ou Seconde Naissance ;
- 2° le Dwija (deux fois Né), Qui a reçu cette Initiation, par laquelle se Confère le Caractère d’Ârya ;
- 3° le Yogi, Qui, considéré dans cet Etat, est, comme nous l’avons dit, Jivanmukta (Délivré dans la Vie). Le Yogi peut, d’ailleurs, accomplir différentes Fonctions :
– Le Pandit est Celui Qui Enseigne, et alors il a plus particulièrement le Caractère de Guru (Maître Spirituel) par rapport au Brahmachârin qui est son Chéla (Disciple régulier) ;
– Le Muni est le Solitaire, non au sens vulgaire et Matériel du Mot, mais Celui Qui, Concentré en Soi-même, Réalise dans la Plénitude de son Être la Solitude Parfaite, Qui ne laisse Subsister en l’Unité Suprême aucune Distinction de l’Extérieur et de l’Intérieur, ni aucune Diversité Extra-Principielle quelconque : c’est Là le dernier des Quatre Bonheurs désignés par la Tradition extrême-Orientale » – « La constitution de l’être humain et son évolution posthume selon le Védânta », publié dans La Gnose en 1911 et signé Tau Palingénius – René Guenon tout guenon -page 2148 – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » –
« Dès lors, et il faudrait pas éluder la question de savoir comment les idéaux traditionnels fondant notre Rite pourront-ils continuer de faire sens, si tous les « outils » de notre maçonnerie écossaise venaient au fond à ne plus rien représenter, à ne plus globalement faire sens dans ce monde profane très déstructuré et qui se transforme si vite en s’aliénant la Tradition ? » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire » – 6020 –
« Le premier sens de Monachos, est « Célibataire » ou « Continent ». Le vocable s’applique à l’homme qui renonce au mariage, source de divisions et cause de partage. Le « moine » peut et doit être entièrement à Dieu. Or, rien de tel ne se trouve chez Philon. D’où la nécessité de limiter l’influence directe de cet auteur sur la formation de l’idéal monastique. Cet idéal prolonge pour une part les tendances de la philosophie hellénistique de la « séparation d’avec le monde » (Anachôrêsis) et de la « Paix » (Hésychia), tendances dont Philon demeure néanmoins un témoin de prix. Il faut voir plus haut, jusque vers les sages de l’Égypte ancienne, et plus large, vers l’héritage chrétien du judaïsme fortement hellénisé. Le relais philonien n’est que littéraire. Il demeure somme toute un témoin bien plus qu’une source. – http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/les_therapeutes__de_l_ideal_contemplatif_des_fils_d_israel_dans_l_egypte_du_ier_siecle.asp – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA -*
« Si nous Voulons que notre Espèce survive, si nous Voulons Trouver un Sens à la Vie, si nous Voulons Sauver le Monde et chaque Être sensible dans la Vie, l’Amour est la Seule et la Dernière Réponse. » – Lettre d’Albert Einstein à sa fille Lieserl -Cité par JP – Ale∴ Bèg∴ – « Planche de la St Jean d’hiver » – R∴ L∴ Les Fré∴ Lib∴ / Zen∴ – Dec-6015 – Dec – Ale∴ Bèg∴ – « Planche de la St Jean d’hiver » – R∴ L∴ Les Fré∴ Lib∴ / Zen∴ – Dec-6015 – Dans « Idéologies et réalité de Etre » – P14 Ori∴ Mon∴ – 6016 – Télécharger – lettre Albert-einstein-fille-Lieserl –
« Lorsqu’on définit la Tradition selon son sens le plus exact, son acceptation la plus propre, comme étant la Science de nos ancêtres, la réaction habituelle est une sceptique ironie chez les plus polis, un tollé hilare chez les autres, tous étant dûment conditionnés par l’enseignement des écoles et des universités, qui prétendent que les ébauches d’êtres humains qu’étaient ces ancêtres ne sauraient avoir eu les vastes connaissances de l’homme de nos jours. Qu’on se détrompe, et le propos du présent ouvrage bien que limité à la physiologie et à la médecine, est justement de montrer que non seulement ces « Ebauches » sont plus que problématiques, mais que les connaissances Traditionnelles du fait même qu’elles se placent sur un mode qualitatif alors que la science actuelle est limitée à la stricte quantité, lui sont incontestablement supérieures. » – Médecine chinoise, médecine totale – Avant propos – Jacques André Lavier – Grasset –
«Ne prenez point le vêtement de la Thora, pour la Thora elle-même, chaque mot renferme un sens élevé et un sublime mystère ». – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴ RIG∴ Citant La Thora dans « La face cachée de Jean » – 1984-
« Le sens voilé était expliqué par un scribe ou un grand prêtre, uniquement par voix orale. Les deux sens ne sont pas destinés au même auditoire ; le sens apparent est pour l’ensemble des fidèles et le sens voilé aux prêtres et aux chefs de communauté. – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴ » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré » – 6021 –
« Les modernes, ne comprenant plus rien à ce symbolisme, en sont arrivés à regarder comme une « naïveté », pour ne pas dire comme une maladresse, ce qui avait précisément ici le sens le plus profond ; et ce qui est étonnant, c’est la rapidité avec laquelle est venue cette incompréhension, si frappante chez les écrivains du XVIIe siècle ; cette coupure radicale entre la mentalité du moyen âge et celle des temps modernes n’est certes pas une des moindres énigmes de l’histoire. » – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – APERÇUS SUR L’INITIATION – Le symbolisme du théâtre – Page 183 – de « Tout Guenon et son tuto » – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » –
« Plutarque déclare semblablement : « Nul ne demeure une personne, ni n’est une personne… Nos sens par suite de notre ignorance de la réalité, nous disent faussement que ce qui paraît être est effectivement. » – Ananda Coomaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 95 – – Télécharger : coomaraswami ananda Brahmâ & Brahma
« C’est le sens de Brahmane en sanskrit, qui veut dire extension, extension immense, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de différence, « Là et maintenant ». » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rem∴ ALC∴ – » Là et maintenant » – 1998 –
« Descartes, à dit une phrase célèbre qui est fort décriée dans les milieux ésotériques, « Je pense donc je suis. » En quoi cette phrase nous éloignerait-elle du chemin ? Il semblerait que cette pensée sur laquelle il construisit son système métaphysique soit basée sur une erreur de traduction et donc de compréhension d’un vieil axiome philosophique : » Cogito ergo sum ». Pour nous : Qui pénétrons la caverne, Qui travaillons le sens de la construction, Qui œuvrons à orienter les mots, Qui préparons le retour au Gîte, Qui avons une association nommée « le Gîte », Qui, pour certain, ont plus ou moins entendu parler du livre sacré hindou « La Bhagavad gîta » se traduisant par » Le chant du bien heureux, du seigneur « . (Gîta = chant), L’assemblage de « Co et Gito » nous fait davantage penser à « Avec le gîte » qu’à « Je pense ». Si c’est avec le Gîte, c’est au centre, au cœur, dans le foyer, dans le chant, dans l’ondulation, avec la vibration universelle. Vous comprenez maintenant, pourquoi, en traduisant n’importe comment sans être là et maintenant » nous faisons d’une phrase limpide, légués par des sages, une parole perdue qui n’a plus de sens ou qui, plus grave encore, inverse le sens. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rem∴ ALC∴ – » Là et maintenant » – 1998 –
« A cette époque la culture est judéo-hellénistique. Le Double sens est une adaptation de la culture d’Alexandrie et Proclus, Philosophe du cinquième Siècle, distingue dans les genres littéraires qu’utilise l’école Grecque de Philosophie, deux modes Voilés, l’un fonctionnant avec les Noms propres et les récits, c’est le genre Orphique et le mode avec les Nombres et les figures Géométriques, c’est le genre Pythagoricien. L’écriture évangélique s’inspire de ces deux genres littéraires, comme par exemple le Baptême de Jésus. » […] « Le verbe Descendre traduit l’hébreu « Y-R-D » formé sur la même Racine que le nom du Jourdain.[…] La Colombe traduit l’hébreu « Y-W-H-N » . Or dans le Siracide, « Y-W-H-N » est employé pour transcrire le nom du grand-Prêtre Onias, celui du père de Simon le juste (Sir 50,1), mais aussi aussi celui de son fils, dernier grand-Prêtre Légitime de Jérusalem déposé par Antiochos IV épiphane en -175. Cela veut dire que la Colombe a un Double sens : d’une part elle est en clair le Signe du Saint Esprit que Jésus reçoit à son Baptême et d’autre part, grâce à l’Onomastique, Jésus reçoit par le Saint Esprit la Légitimité Sacerdotale interrompue par la déposition d’Onias III. La Légitimité revient à l’élu de Dieu. […]…elle Symbolise le Christ dans sa Fonction Royale et Sacerdotale. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴ » Symb∴ 2° temple » – 6013 –
« Pèlerin à la Colombe » – Huile sur bois – François ANTON –
« On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :
Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure où ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate –
« Prendre conscience et avoir la certitude que la personne que l’on croyait être n’a jamais existé, apprendre à se connaître soi même, entrer à l’intérieur de soi, dégrossir sa pierre brute, tel est le sens de l’apprentissage. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « Le miroir » – 6022 –
