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« Provient de submission ; Du latin submissionem, qui vient de submissum, supin de submittere, Soumettre. » – LITTRE 1.0 –
« Se mettre Sous la Mission d’une Autorité » – « Action de se Soumettre, d’Obéir. » – Celà implique que le Lieutenant (Lieu-Tenant, Tenant Lieu de…) ait Compris l’Essence, le Sens Sacré, l’Importance de sa Mission, et de ce que Suppose le Mot Mission… » – Note Rémi ALCINA –
« Nous savons bien qu’on pourra objecter à cela que certaines voies initiatiques comportent une soumission plus ou moins complète à un guru ; mais cette objection n’est aucunement valable, d’abord parce qu’il s’agit là d’une soumission consentie de plein gré, non d’une sujétion s’imposant à l’insu du disciple, ensuite parce que le guru est toujours parfaitement connu de celui-ci, qui est en relation réel et directe avec lui, et qu’il n’est point un personnage inconnu se manifestant «en astral», c’est à-dire, toute fantasmagorie à part, agissant par une sorte d’influence «télépathique» pour envoyer des suggestions sans que le disciple qui les reçoit puisse aucunement savoir d’où elles lui viennent. En outre, cette soumission n’a que le caractère d’un simple moyen «pédagogique», pourrait-on dire, d’une nécessité toute transitoire ; non seulement un véritable instructeur spirituel n’en abusera jamais, mais il ne s’en servira que pour rendre le disciple capable de s’en affranchir le plus tôt possible, car, s’il est une affirmation invariable en pareil cas, c’est que le véritable guru est purement intérieur, qu’il n’est autre que le «soi» de l’être lui-même, et que le guru extérieur ne fait que le représenter tant que l’être ne peut pas encore se mettre en communication consciente avec ce «soi». L’initiation doit précisément mener à la conscience pleinement réalisée et effective du «soi», ce qui ne saurait évidemment être le fait ni d’enfants en tutelle ni d’automates psychiques ; la «chaîne» initiatique n’est pas faite pour lier l’être, mais au contraire pour lui fournir un appui lui permettant de s’élever indéfiniment et de dépasser ses propres limitations d’être individuel et conditionné. » – René Guenon – APERÇUS SUR L’INITIATION – Initiation et « passivité » – Page 205 de Tout Guenon en PDF à Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2
« Cela revient à dire que son aboutissement normal, et qui est en définitive son Unique Raison d’être, c’est la Paix (Es-salâm), laquelle ne peut être obtenue Véritablement que par la Soumission à la Volonté Divine (El-islâm), mettant chacun des Éléments à sa Place pour les faire tous concourir à la Réalisation Consciente d’un Même Plan ; et il est à peine Besoin de faire remarquer combien, dans la Langue, ces Deux Termes, El-islâm et Es-salâm, sont étroitement Apparentés l’Un à l’Autre. » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – Sayful-Islam – Page 2406 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Au sens strict, la Sécularisation est cette Disposition Juridique par laquelle, en règlement du Conflit, chaque fois qu’il sera Nécessaire pour Fixer la Frontière, les biens de l’Église (Catholique) seront dévolus aux Etats (Protestants). Elle marque en cela l’Avènement du Principe de Non-Ingérence : dans chaque Nation, le Choix de la Religion est remis à la Volonté du Politique à sa Souveraineté, – une Nationalisation – du Culte qu’Accomplira à la lettre la Révolution Française. La Sécularisation est en soi, Politique. Elle Soumet le Discours Théologique au Discours de la Guerre. Elle Concède à l’Etat le Monopole du Religieux dans la mesure de sa Domination Militaire. » – JF COLOSIMO – » Aveuglements » Editions du Cerf 2018 – Page 131 – Attention : J-F COLOSIMO parle là que dans des cas de conflits entre ces deux religions… la sécularisation est plus large, elle concerne la tentative de prise d’autorité sacerdotale par le pouvoir temporel…. C’est une notion Universelle et intemporelle, voir René Guenon « Autorité spirituelle et pouvoir temporel. » P 247 et plus. – de Tout Guenon – Note Remi ALCINA – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – Télécharger : religieux-il n’y a pas de retour-jf colosimo –
« Parabole : Trajectoire dans le vide d’un projectile soumis à la gravitation. » – Média dico – « La parabole fait monter « Au-delà » du moi… en « SOI »…qui est Universel, puis redescendre en « soi » en maîtrisant un peu plus le « moi » – Note Remi ALCINA –
« En langue Arabe, le mot « Abd » signifie serviteur, adorateur, captif, appartenant à, relié à… . Il dérive d’un verbe signifiant adorer, vénérer . On le trouve dans la composition des nombreux prénoms arabes qui se réfèrent aux multiples noms de Dieu, comme Abd Allah (serviteur de Allah) ou Abdel Karim (serviteur du Généreux), Abdel Hakim (serviteur du Sage). Sachant que dans l’islam Dieu ou Allah est dénommé sous de nombreux qualificatifs et attributs (99 au total) qui lui sont réservés. Un musulman ne doit les utiliser que si ils sont préalablement précédés de la racine « Abd ». Ceci afin d’éviter l’adoration ou le service à d’autre personnes ou entités que Dieu dont nous sommes ses êtres et serviteurs . L’islam est venue en rupture des différente pratique idolâtres, animistes et autre (hormis celles relevant religions du livre qui sont reconnues par le Coran). « Il n’y a de Dieu et de soumission qu’à Dieu et Mohamed est son prophète » . De plus l’islâm a interdit toute représentation de la personne dessins peintures statues totems susceptibles de rappeler les anciennes pratiques d’adoration ou de conférer à d’autres entités ou personnes la faculté d’être adorer ou d’y être subordonner ou soumise. (On n’est pas loin de l’impersonnalité dès lors ou sans l’attribut d’un des noms de dieu l’individu n’est pas reconnu ,n’est pas personnalisé. L’individu est relié en tant que être ou personne à dieu dont il relève et dont il est le serviteur car il lui est soumis… sens de l’Islam : se soumettre à Dieu ). Musulman veut dire aussi celui qui s’est soumis à Dieu. » – Hocine BAB∴ : Echanges épistolaires, complémentaires sur « impersonnalité » et « Sir » – avec – Note Remi ALCINA –
« Loin de toute idée de soumission, de vassalité, ou de résignation, […] Allégeance, du latin Allegere qui signifie choisir, adjoindre et peut-être plus encore élire… ». – T∴I∴F∴ Phi∴ MAN∴ – Etre ∴ Sec∴ – Journées Ecossaises – 29/09/2018 – Ori∴ Mon∴ –
« Rappelons qu’un holocauste est le sacrifice d’un animal par le feu […] Pour le F∴M∴ qui est mis au tombeau et soumis aux flammes purificatrices, ce n’est pas l’initié, c’est sa part d’animalité, de passions et de vices… » – Ordo Ab Chao N°81 Septembre 2020 – Palingénésie – Page 19 –
« Il est à remarquer aussi que la Même Racine se Retrouve encore dans les Mots Islam et Moslem (Musulman) ; la «Soumission à la Volonté Divine» (c’est le Sens Propre du Mot Islam) est la Condition Nécessaire de la «Paix» ; l’Idée Exprimée Ici est à rapprocher de celle du Dharma Hindou. » – René Guenon – LE ROI DU MONDE – « Melki-Tsedeq » note de bas de page N°1- Page 1446 – dans Tout Guenon en PDF à télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Chez presque tous les peuples, à des époques diverses, et de plus en plus fréquemment à mesure qu’on s’approche de notre temps, les détenteurs du pouvoir temporel tentèrent, comme nous l’avons dit, de se rendre indépendants de toute autorité supérieure, prétendant ne tenir leur propre pouvoir que d’eux-mêmes et séparer complètement le spirituel du temporel, sinon même soumettre celui-là à celui-ci. Dans cette «insubordination», au sens étymologique du mot, il y a des degrés différents, dont les plus accentués sont aussi les plus récents, comme nous l’avons indiqué dans le chapitre précédent ; les choses ne sont jamais allées aussi loin en ce sens que dans l’époque moderne, et surtout il ne semble pas que, antérieurement, les conceptions qui y correspondent sous divers rapports se soient jamais incorporées à la mentalité générale comme elles l’ont fait au cours des derniers siècles. Nous pourrions reprendre notamment, à ce propos, ce que nous avons déjà dit ailleurs sur l’«individualisme» considéré comme caractéristique du monde moderne :
1 – La fonction de l’autorité spirituelle est la seule qui se rapporte à un domaine supra-individuel ; dès lors que cette autorité est méconnue, il est logique que l’individualisme apparaisse aussitôt, au moins comme tendance, sinon comme affirmation bien définie.
2 – Puisque toutes les autres fonctions sociales, à commencer par la fonction «gouvernementale » qui est celle du pouvoir temporel, sont d’ordre purement humain, et que l’individualisme est précisément la réduction de la civilisation toute entière aux seuls éléments humains. »
– René Guenon – AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPOREL – La révolte des – Page 272 – dans Tout Guenon en PDF à télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – et aussi bhagavad-gita –
« Beaucoup d’entre nous sont assaillis par la dukkha, par la frustration et la douleur qu’apporte la vie, restant soumis aux illusions créées par la mâyâ. Mais tout cela c’est avidya, l’ignorance au-dessus de laquelle il faut s’élever. Si l’on y parvient, on se libérera du karma qui nous enchaîne. » – J.R. Dos Santos « La formule de Dieu » – Pocket 15482 – Page 482 – imprim.12/2015 –
« Que l’Homme universel soit une puissance, c’est ce qui est constaté par tous les codes sacrés des nations, c’est ce qui est senti par tous les sages, c’est ce qui est même avoué par les vrais savants… Les deux autres puissances, au milieu desquelles il se trouve placé, sont le Destin et la Providence. Au-dessous de lui est le Destin, nature nécessitée et naturée ; au-dessus de lui est le Providence, nature libre et naturante. Il est, lui, comme règne hominal, la Volonté médiatrice, efficiente, placée entre ces deux natures pour leur servir de lien, de moyen de communication, et réunir deux actions, deux mouvements qui seraient incompatibles sans lui. » Il est intéressant de noter que les deux termes extrêmes du ternaire sont désignés expressément comme Natura naturans et Natura naturata, conformément à ce que nous avons dit plus haut ; et les deux actions ou les deux mouvements dont il est question ne sont pas autre chose au fond que l’action et la réaction du Ciel et de la Terre, le mouvement alterné du yang et du yin. « Ces trois puissances, la Providence, l’Homme considéré comme règne hominal, et le Destin, constituent le ternaire universel. Rien n’échappe à leur action, tout leur est soumis dans l’Univers, tout, excepté Dieu lui-même qui, les enveloppant de son insondable unité, forme avec elles cette tétrade des anciens, cet immense quaternaire, qui est tout dans tous, et hors duquel il n’est rien.» C’est là une allusion au quaternaire fondamental des Pythagoriciens, symbolisé par la Tétraktys… » – René Guénon – « La Grande triade » – « Providence, Volonté, Destin » Page 1271 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
Voir : Islam – Obédience – Obéissance – Soufi – Synarchie –
