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« Peut-on alors prendre comme référence dans notre volume de la loi sacrée, la sortie des hébreux d’Egypte, comme la sortie de l’esclavage par le fait qu’ils franchissent une limite, la mer rouge, »Yam Soft » la mer des limites, qui peut s’apparenter aussi à un passage de porte. » – P74 – La pierre taillée d’Hélios – Joachim MAR∴ – « Le Maître Secret se tient … » – 6023 –
« L’athée que je fus a laissé place à l’agnostique que je suis, ouvert à la découverte du côté ésotérique des religions d’Orient et d’Occident, car il est impossible de renier les références spirituelles et religieuses qui font la trame du R∴E∴A∴A∴, tout comme il m’est devenu évident que la plupart d’entre elles prônent des valeurs vivifiantes, comme l’amour du prochain, malheureusement souvent dissimulées derrière des catéchismes qui les assèchent. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – J-M∴ NIC∴ – Je respecte la liberté de conscience, quelle… – 6024 –
« En musique la tonalité d’un morceau est donnée par une « référence à la Clef» dite Armature (Dièses ou bémols). Si au sein du même morceau, la tonalité «sort» de l’Armature, on parle de Modulation : on change de Ton. Pour la voix (Diction) on parle d’intonation. Dans les deux cas on a affaire à des variations expressives du son à distinguer du Recto Tono, expression latine, qui indique un déroulement linéaire du son (sans oscillation), utilisé le plus souvent dans les monastères et autres lieux sacrés, entrainant un effacement du récitant comme de l’écoutant. »-RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires J-P∴ FUG∴ et Remi ALCINA, suite échanges sur Recto Tono .- 2024 –
« Finalement, la mélancolie et la paresse ne sont que la déviation des deux définitions de saint Thomas dans un cadre où Dieu n’est plus au centre. Si on oublie la référence à Dieu et le dynamisme spirituel, la tristesse va devenir «mélancolie», et la paralysie de l’agir va devenir simple «paresse». Voilà pourquoi, jusqu’à une époque récente, on avait la paresse dans la liste des péchés capitaux ; et voilà pourquoi on trouvera, en littérature, une espèce de complaisance dans la mélancolie, le cafard, qui n’est qu’un reliquat extérieur de l’acédie. » – https://fr.aleteia.org/2019/08/20/lacedie-mal-de-notre-temps –
« Il y a le verbe latin «ferre» qui signifie porter. Se référer, c’est se rapporter à une autorité ; c’est se sentir porté à … (au bien, au mal) c’est-à-dire être enclin, avoir un penchant, être poussé à ; c’est enfin être porté sur … c’est-à-dire avoir un goût marqué, une préférence, un faible pour… La Référence est un choix personnel, mais non arbitraire ; c’est un choix qui correspond à une propension, à un dynamisme inscrit dans mon être soit par habitude soit par nature, etc. J’opte librement pour la grande tradition spirituelle portée par la communauté des «écoutants» du Christ Maître intérieur. Cette communauté n’est pas délimitée par les frontières des institutions, elle se présente davantage comme une « communion», un «égrégore », un «réseau», une «famille». – Richard BERGERON – évocation d’un cheminement » –
« Le Serpent Venimeux fait Référence au Feu Secret Nécessaire à l’Ouverture (Dissolution) du Métal dont la préparation va procurer un Esprit (Gaz) et un résidu. C’est dans ce Résidu (Qui Constitue les « Fèces » …) que Gît sans Doute la Clef de l’Œuvre (1, 2, 3, 4). » – http://hdelboy.club.fr/chimie_alchemy.htm – Télécharger : CHIMIE & ALCHIMIE –
« La Possibilité d’un Langage « Religieux » (de « Relegerer », qui Réunit) n’est pas l’Apanage d’une « Révélation » Dogmatique quelconque. Sa Fonction Référentielle ou Sémantique serait Analogue à Celle du Texte « Poétique » : l’Existence du « Référent » serait anticipée, elle n’oblige pas le lecteur ou le spectateur à retracer l’Unité de Sens Présente chez son auteur, mais Tolère et surtout Appelle des Interprétations Diverses ; c’est aussi le Domaine de la Tradition Orale et du Langage Sacré. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴ H∴ –
« Quand une Église Extérieure Perd son École Intérieure, dans laquelle se Transmet le Mystère Occulte a Savoir le Sens Réel et Palpable de ce Qui doit Être Enseigné, elle Dégénère peu à peu en une Religion Humaine, c’est-à-dire Sociale, Morale et en fin de compte Pharisaïque ; les Rites et les Images se modifient car les Pasteurs ne Savent plus à Quoi Ceux-ci se Référent Précisément. » – Tradition Orale 2 – Télécharger : tradition orale 2 – Nomikoi –
« Rappelons Ici que l’Idéal Catholique, au Sens Premier du Terme se Réfère au Tout, à l’Universel (du Grec « Kata », Selon et « Olos » le Tout, l’Entier). » rene-guenon-La Crise du Monde Moderne – Notes de lectures (P.51/52) Geo. Bou.docx » – Télécharger ; rene-guenon-La Crise du Monde Moderne – Notes de lectures Geo. Bou –
« Tout au Long de son Récit, Jean Accorde au Symbolisme […] l’Expression d’une Pensée Intuitive et Analogique Qui se Réfère […] à l’Insondable Profondeur de la Vie […] il doit déboucher sur une « Conviction Intuitive Qui Est la Foi : la Confiance Inébranlable dans l’Organisation Légale du Monde Physique et de la Vie ». – « Ordo Ab Chao » – N° 16 et 17 – 6987/6988 – Page 10 -« Jean le symboliste » Allocution par le T∴I∴F∴ Ber∴ MAR∴ 33° – St Jean d’hiver 1987 –
« Quand on parle de Saint-Empire spirituel ou de Chevalerie de l’Esprit, on est dans le domaine de l’Esprit. […] Quand on se réfère à Dante, on est dans le domaine du religieux, on parle de royaume des cieux, du Paradis céleste, par opposition au pouvoir temporel qui s’occupe des affaires ici-bas, de l’avènement souhaité d’un Paradis terrestre » – « Ordo Ab Chao » – N° 73 – sup au 30° – Page 282 – « Le Saint-Empire, une constante dans la structure des Rituels du quinzième degré au trentième degré » – J-B Lév∴ –
