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« La Solidarité est cousine germaine de Tolérance et de Raison, elle est sur le même plan qu’elles… le 1° Degré. C’est une Division, une fille de la Charité, de l’Amour de surabondance gratuit qu’est l’ Agapè. C’est un minimum vital de plus ; elle est, elle aussi, limitée par la Raison personnelle. Elle est nécessaire aux Hommes en cours d’Éclairage, comme facteur de prise de Conscience, mais complètement dépassé lorsqu’on est en Charité, en Justice, en Agapé, au plus profond des Symboles, dans l’Impersonnelle Raison. On peut-être Solidaire d’un Ennemi par intérêt, on ne peut pas être en Charité ou en Agapé par intérêt, c’est un non sens. La Charité, c’est faire parti d’un même Corps. “ Un avec, Un dans ”, c’est Supérieur à la Solidarité, elle l’implique naturellement. Le Maître Réalisé est obligatoirement en Charité, demander à celui qui est en Charité s’il est en Solidarité c’est semble t’il demander au Chef d’orchestre s’il Connaît : Au clair de la Lune. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – » Citez, Citez, Récitez » – 1995 –
“Les Fous ont tout perdu sauf la Raison (France inter 19/08/97) disait l’académicien et ministre Jean-François Deniau. Nous ne pouvons Raison qu’avec nos Pensées, elles limitent la Tolérance car manipulées par notre faux-Moi, notre Mental. nous avons toujours Raison, mais nous avons Voilé la Source, l’Être, mais “ L’Eau, même la plus Pur, coupée de sa Source ne peut tarder à croupir. ”. Nous ne sommes pas Maître de nous même et pourtant nous avons Raison : tout le Monde à Raison, les Horreurs du Monde sont pleines de gens qui ont Raison, puisque nous Raisonnons avec nos Acquis, nos modèles nationaux, sociaux, Tribaux, Claniques, Séparateurs, Diviseurs, sclérosant : notre Psyché souillée. […] Les Soufis “ Derviches tourneurs ” chantent en prélude à leurs Danses : “ Dis Adieu à la Raison, Adieu, Adieu, Adieu.”. “ Seuls les Véritables Maîtres d’eux même sont en Vérité, en Justice. ” (C’est l’Enseignement de Platon dans Le Criton, Le Phédon, et l’Apologie de Socrate.). La Verticalité de l’Arbre est représentée en Loge par le Fil à plomb, l’Acacia ou suivant la Tradition suivie… sous le figuier, ou le chêne… ils sont tous conviés à l’Agapè. René RIGAUD, passé à l’Orient Éternel, dans « Discussion sur la face cachée de Jean ” disait » Il faut s’être dépris de la chair et s’être Elevé Au-dessus même de la Raison Personnelle, jusqu’à l’Impersonnelle Raison. « … » Jusqu’à l’Impersonnelle Raison. « , Maîtresse du 3° Degré, Clef de voûte de l’article 1° de notre règlement intérieur. » (Celui de la RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – « la raison » – 1997 – Disponible sur demande –
« Le Monde Profane Occidental, dont Noùs sommes Issus et qui Noùs a Formé et déformé, pour Connaître, Utilise et survalorise l’Œil de Raison qui passe au Crible de la Pensée Spéculative l’objet Observé : C’est l’Œil Qui Discerne, Divise, oppose et compare. Avec Lui, s’imposent la Dualité, la Dialectique, le Doute. Toutes choses qui ne l’oublions pas, partage le même radical que « Diable ». Pour nous, Initiés, l’Œil de la Raison Évolue ou doit Évoluer vers la pleine Fonction de ce que les Anciens nommaient « Animus » et qui inclut aussi le Désir, la Volonté, la Mémoire, l’Intelligence et la Capacité Sacrificielle. Cet Œil est totalement Lié à une Conscience de type Solaire Liée au Feu. Et en tant que telle, si elle n’est point équilibrée et compensée elle risque de durcir les réalités invisibles de type archétypales, de pétrifier les symboles en les desséchant intellectuellement. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ MAC∴ » Les couleurs de l’atelier » – 6014 –
« Le Synthème… est Un Mandala Formé de Deux Figures Géométriques associées à Un Centre : le Cercle et le Carré. Ce Mandala nous Induit à Méditer sur le Cercle, le Carré ou plutôt le Cube et le Centre. Le Cercle est à la fois la Figure la plus Simple et la pièce Maîtresse de la Symbolique Géométrique. Il se Confond avec le Centre lorsqu’il se réduit à Un Point et Il Peut s’étendre à l’Infini. Les Propriétés Liées à l’Image du Cercle sont : l’Homogénéité, la Perfection, la non-Distinction, la non-Discrimination, la non-Division. Il est le Signe de l’Unité. Le Cube : si le Carré est la Figure de Base de l’Espace, Il est le Symbole de l’Univers Créé complémentaire de l’Univers Incréé. Il est attaché à l’Idée de Matière, de Corps : c’est l’Antithèse du Transcendant. Le Cube, plus encore que le Carré est Symbole de Stabilité. La Pierre Cubique Symbole Important en Maçonnerie comporte la notion d’Achèvement et de Perfection. Le Mandala Constitué par l’association du Cercle et du Cube nous conduit à associer dans nos Méditations les Concepts de Terre, d’Espace, de Limites, de Stable avec les Concepts de Ciel, de Temps, d’Illimité, de Mouvement. Il Peut Devenir, ce Synthème, une Base de Méditation sur les Processus Relationnels pour Tous les Niveaux que ce Soit. » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm –
« La Structure de la Réalité est Une Coïncidence de la Matière et de la Forme, de la Potentialité et de l’Acte, de telle sorte que l’Être, Logiquement Divisé en ce qu’il est et ce qu’il peut Être est Physiquement Divisé et Un. » – Giordano BRUNO – cité dans : « Physique quantique et conscience – Colloque international » Page 3 – de Lothar Schäfer – Document Fourni par JP DEC ∴ –
« On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :
1. Hors du Ciel, l’Intelligible ou les Idées Connues par l’Intellection Pure ;
2. L’Opinable, ce qui est Connu par l’Opinion (Doxa) ;
3. Dans le Ciel, les Objets Sensibles, Connus par les Sens.
Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure où ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate –
« Le Suffixe Groupusculaire » Isme » Accolé à la Souveraineté en a Vidé le Sens, la Perspective et la Dignité. » – J-F COLOSIMO – Aveuglements – Editions du Cerf – 2018- Page 46 – » Nous pouvons dire la même chose pour Humanisme qui Vide de Sens Humanité… L’Humanisme Centre sur l’Étroite Vision Humaine, alors qu’Humanité Ouvre, Dirige, Vers une Vision Universelle. Humanisme Réduit à une Partie, un Groupe, une Division. L’Humanité Correspond à Un des États Multiples de l’Être, et en ce Sens, Consciente, elle Guide Vers » L’Universel » , Uni-Verso Qui Signifie Tourné Vers » Un le Tout, Tout est Un ». L’Humanisme est Sectaire, (dans le Sens Coupé de la Tradition), au même Titre que Nationalisme déforme et Perverti le Sens de Nation, Le Suffixe Groupusculaire » Isme » Enferme au lieu d’ouvrir sur le » Soi » c’est un Repliement sur le » Moi « , sur l’Ego. – Note Remi ALCINA –
« L’Impair est masculin, c’est le chemin de l’Unité, celui de la Transcendance, de l’élévation, l’Axis Mundi. Le Paire est féminin, l’immanent, le duel, la division, le plan horizontal, la vie matérielle, la multiplicité, parcouru par le pèlerin. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Entretien avec un App∴ – 6017 – Remi ALCINA –
« Le premier sens de Monachos, est « Célibataire » ou « Continent ». Le vocable s’applique à l’homme qui renonce au mariage, source de divisions et cause de partage. Le « moine » peut et doit être entièrement à Dieu. Or, rien de tel ne se trouve chez Philon. D’où la nécessité de limiter l’influence directe de cet auteur sur la formation de l’idéal monastique. Cet idéal prolonge pour une part les tendances de la philosophie hellénistique de la « séparation d’avec le monde » (Anachôrêsis) et de la « Paix » (Hésychia), tendances dont Philon demeure néanmoins un témoin de prix. Il faut voir plus haut, jusque vers les sages de l’Égypte ancienne, et plus large, vers l’héritage chrétien du judaïsme fortement hellénisé. Le relais philonien n’est que littéraire. Il demeure somme toute un témoin bien plus qu’une source. – http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/les_therapeutes__de_l_ideal_contemplatif_des_fils_d_israel_dans_l_egypte_du_ier_siecle.asp – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –
«À une époque où les luttes de la philosophie jetaient le trouble et la division dans tous les esprits, dans un temps où les religions se disputaient les âmes à la lueur des bûchers, la Maçonnerie disait : il n’y a qu’un Dieu, adorez-le ; sa loi n’a qu’un précepte : aimez-vous les uns les autres. » – Fête de l’Ordre 1844 – Le Grand Orateur du Suprême Conseil, Philippe Dupin – Convent-de-Lausanne-version-complete.pdf – Page 28/87 – Télécharger : – Convent de Lausanne version complète –
« Je voudrais tenter de dégager les propriétés invariables des rituels sociaux (…) En marquant solennellement le passage d’une ligne qui instaure une division fondamentale… le rite attire l’attention de l’observateur vers le passage, d’où l’expression rite de passage, alors que l’important est la ligne. Cette ligne en effet, que sépare-t-elle ? Un avant et un après, bien sûr : l’enfant non circoncis et l’enfant circoncis (…) En réalité, le plus important, et qui passe inaperçu, c’est la division qu’elle opère, c’est l’ensemble de ceux qui sont justiciables de la circoncision… de ceux qui ne le sont pas. L’effet majeur du rite est celui qui passe le plus complètement inaperçu » – Pierre Bourdieu – Ce que parler veut dire l’économie des échanges linguistiques – Fayard, 1982, p. 122. – Texte fourni par Pie∴ ALF∴ –
« Jésus déclare : « Je ne suis pas venu apporter la paix sur la terre, mais l’épée. » Évangile selon Matthieu (10:34-36). Cette épée n’est pas une arme physique, mais la parole de Dieu, un symbole de division et de vérité. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – And∴ GAL∴ – Intervention sur colonnes – 6025 –
Voir – Dogmata – Doctrine – Djihad – Diabolein – Diable –