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« … Le R∴E∴A∴A ∴ est dogmatique dans le sens philosophique du terme. Le dogme du rite est la croyance(Je préfère l’espérance mais c’est une autre histoire) en la perfectibilité de l’homme. » – La spécificité du R∴E∴A∴A ∴- Jacques MAT∴ Passé S∴G∴M∴ du S∴C∴ de Belgique – O∴A∴C∴ Du 3° au 4° degré : Quelle évolution ? – Page 30 –
« Dès lors, et il faudrait pas éluder la question de savoir comment les idéaux traditionnels fondant notre Rite pourront-ils continuer de faire sens, si tous les « outils » de notre maçonnerie écossaise venaient au fond à ne plus rien représenter, à ne plus globalement faire sens dans ce monde profane très déstructuré et qui se transforme si vite en s’aliénant la Tradition ? » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire » – 6020 –
« Le Saint Empire c’est donc un idéal symbolique que nous impartit le Rite. ». – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire » – 6020 –
« Il est même difficile de comprendre comment Reyor peut prétendre que «Guénon n’a pas indiqué les moyens de parvenir à la réalisation spirituelle» alors que son œuvre tout entière est conçue de façon à favoriser la compréhension véritable des moyens que celui qui possède les qualifications requises et le rattachement à une organisation initiatique authentique doit utiliser pour préparer la réalisation spirituelle elle-même, c’est-à-dire : les symboles et les rites initiatiques. » – La «Maçonnerie antimaçonnique» de Jean Reyor – Traduction par Claude Cuvillier – Miguel del Mallete – Page 2/9 – Télécharger : guenon vs Reyor La Maçonnerie antimaçonnique – Reyor – Marcel Clavelle dit Jean Reyor –
« Cette croix dite « de Saint-André », rappelle le saint-patron de l’Écosse, berceau de l’ écossisme, ce rite […] à fonction chevaleresque initiatique.” – Jean Palou. citation – RL 1104 – « Les amis de Jean Moulin » – Ori∴ Bez∴ – J-F∴ MIC∴ – Par ta Lumière… – 6022 »
« L’Adogmatisme n’est pas un refus de tout dogme. Le Rite ne rejette pas aveuglément cette formule de la foi. Le monde s’est constitué en bonne part autour des religions et il n’y a pas de raison de douter de l’utilité des dogmes unitaires […] La responsabilité et la lucidité obligent l’Écossais authentique à reconnaître cette réalité historique. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.70 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « Spiritualité et religion. le 7° critère… – Jacques Wal∴ –
« La finalité de la Maçonnerie Écossaise […] est l’accomplissement du but de notre Rite défini pour le Chevalier Kadosch, qui «Est de mettre l’Homme en rapport avec un Principe qui le transcende. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –
« Prologue de Jean […] Cet évangile commence par les mots suivants : Au commencement était le Logos. Ainsi est affirmé l’importance du verbe dans le Rite. pour l’évangéliste, le Logos est antérieur à Dieu, ce n’est pas sa création, mais sa manifestation […] Il désigne le principe créateur des lois du cosmos. Il est associé à la lumière, non à la lumière créé par Dieu dans la Genèse (lumen), mais la lumière de l’Esprit (lux). Cette lumière que nous recevons par l’initiation nous éclaire et nous donne la mission d’irradier dans le monde profane. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 265 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emm∴ JAC∴ –
« Dès 1925, Antonin ARTAUD recommande la lecture d’Orient et Occident, l’ouvrage où René Guénon montrait que l’Orient seul avait conservé intégralement «la véritable intellectualité» et soulignait la supériorité de la «connaissance métaphysique», parce qu’elle «est de l’ordre universel». Comme Guénon, il place la métaphysique infiniment au dessus de la psychologie et condamne toute tentative de rationalisation des mythes, des cultes et des rites. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – JP∴ DEL∴ – « Je marche sur le chemin… » – 2025 –
« Le mot sanskrit “Rita” est apparenté par sa racine même au latin ordo, et il est à peine besoin de faire remarquer qu’il l’est plus étroitement encore au mot “rite” : le “rite” est étymologiquement, ce qui est accompli conformément à « l’ordre », et qui par la suite imite ou reproduit à son niveau le processus même de la manifestation ; et c’est pourquoi, dans une civilisation strictement traditionnelle, tout acte, quel qu’il soit, revêt un caractère essentiellement rituel. » – rené guenon – « le règne de la quantité et les signes des temps » – Page 0301 de Tout Guénon et son tutoriel en pdf – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Au R∴E∴A∴A∴, le rite de mort et de naissance est un rite d’initiation, par substitution, l’impétrant étant pénétré de l’âme d’Hiram. Il est un nouvel Hiram dont il porte l’essence. Au R∴E∴R∴, il s’agit d’un drame de mort et résurrection dont Hiram est le héros, qui vainc la mort comme le christ l’a fait. L’impétrant est, là spectateur de cette performance dont le rituel illustre la légende. Il est alors incité à imiter Hiram. » – Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambaceres – 6013 – Mic∴ GER∴ « Le tableau de loge du grade de Maî∴ »
« Par l’invocation « A la gloire du G∴A∴D∴U∴ », il ne s’oblige pas à honorer une entité divine personnalisée mais à témoigner de l’admiration révérencieuse que lui inspire le mystère de la création à l’œuvre dans le monde. En lui dédiant ses travaux, il manifeste son intention de se consacrer, avec et par le rite, à la réalisation des idéaux qui lui sont inspirés par l’esprit. » – La spiritualité du R∴E∴A∴A∴- source : plaquette éditée en 2004 par le suprême conseil de france lors de la célébration de son deuxième centenaire. –
« René Guenon, dans son ouvrage «Chirographie », nous rapporte : «Quant au nom Allah lui-même, il est formé par les doigts, de la façon suivante : l’auriculaire correspond à l’Alif, l’annulaire au premier Lam, le médius et l’index au second Lam, qui est double, et le pouce au He (qui, régulièrement, doit être tracé sous sa forme «ouverte») ; et c’est là la raison principale de l’usage de la main comme symbole, si répandu dans tous les pays islamiques (une raison secondaire se référant au nombre cinq, d’où le nom de khoms donné parfois à cette main symbolique). On peut comprendre par là la signification de cette parole du Sifr Seyidna Ayûb (livre de job, xxxvii, 7) : «Il a mis un sceau (khâtim) dans la main de tout homme, afin que tous puissent connaître son œuvre» ; et nous ajouterons que ceci n’est pas sans rapport avec le rôle essentiel de la main dans les rites de bénédiction et de consécration. »… « Les mains nues signifient que le compagnon s’est dépouillé de ses outils comme le candidat apprenti s’est dépouillé de ses métaux …» …« …. Se dépouiller de ses outils pour un compagnon , c’est se libérer des supports qui ont permis l’acquisition du degré de connaissance qui devrait correspondre à ce grade, car cette connaissance, si elle a été véritablement été acquise, serait alors intégrée à l’être, et pour «Pouvoir accéder à un degré d’ordre supérieur, il conviendrait que cette connaissance du compagnon laisse la voie libre à nouveau et par là, qu’elle se débarrasse de tout ce qui, maintenant, est devenu extérieur à l’être et qui gênerait pour ce prochain passage, même si ces outils ont été nécessaires jusqu’alors… ». » – http://www.ledifice.net/6034-4.html –
« C’est de cette époque que remonte également le rite en trois degrés (Apprenti, Compagnon, Maître) ainsi que des gestes secrets (La poignée de main, la « Griffe « , la communication orale de noms de colonnes, etc. En référence à un passage biblique de l’épître de Paul aux Galatiens (gal 2:9), rappelant l’échange des poignées de la main droite « Main de vérité » entre Jacques, Paul de Tarse et Jean. » – http://www.astrosurf.com/luxorion/franc-maconnerie2.htm –
« Le règlement est semblable aux rites d’une religion, qui semblent absurdes, mais qui façonne les hommes. » – Antoine de Saint Exupery – Vol de nuit –
