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« … à propos de Salvador Dali. Ce que nous appelons Réalité n’était à ses yeux que « simple Amnésie de Méditation »… Il était par rapport à lui-même, dans un constant état d’attention Centrifuge, d’extrême Vigilance Concentrique. Il n’envisageait aucun Armistice avec les à-peu-près et les médiocrités accoutumées, aucune trêve avec les consensus flasques, aucun compromis avec les paresses et les tiédeurs du climat social ambiant… Pour lui le Rationnel n’était qu’une inutile transaction entre le Voyant et l’Invisible. Il n’admettait aucun Intermédiaire entre les Flamboiements de l’Archange et les savantes manœuvres de son pinceau. Et il avait dans sa tête la Force cataclysmique de l’inquisition ou de l’Invincible Armada. C’était l’Espagne, la Catalogne, Cadaques, Dali lui même se définissant comme : « Produit de la Contrainte la plus forcée d’un milieu Colloïdal emprisonné dans une structure rigoureuse ». Mais la noblesse de Dali, c’est également le Travail d’Héroïque Lucidité qui lui a permis d’orchestrer et de gouverner ses tensions les plus égarantes. C’est un exemple sans doute unique de Désaliénation par auto-Exorcisme. Il était engagé dans une grande Croisade, une impitoyable Guerre Sainte contre ses propres monstres, pour les débusquer, les Domestiquer – ou les anéantir. Si le poète est bien comme disait Novalis « en état de Créateur Absolu », alors Dali était un Créateur Absolu. La seule Réalité légitime était celle qui Relie. Non celle d’objets artificieusement juxtaposés, mais celles des Analogies et des Correspondances. C’est par cette trame vibrante des secrètes interférences, par ce clavier de signes révélateurs que nous pouvons prétendre participer de l’Âme Universelle. Ainsi apparaissent les Liens entre les moindres incidents de notre Vie, les rencontres, les supposés Hasards et les Pseudo-Coïncidences. Ainsi nous sommes un peu moins enlisés dans notre somnolence usuelle. Et le Délire Dalinien devient tout à coup un Monde de Connaissance d’une Souveraine Acuité. » – Louis PAUWELLS « Les dernières chaînes », Editions du Rocher.- Pour visite initiatique du « Musée Dali de Figueras » – Disponible sur demande : » La loge est dûment couverte » – Note Remi ALCINA –
« Premier des grades philosophiques, le ??? degré fait accéder les Maçons Écossais, après la Connaissance et l’Amour, à l’Action, non au sens social, mais au sens spirituel. C’est ce qui justifie sa place dans la suite des grades de l’Ecossisme. » – R∴E∴A∴A∴ – instruction 19°/30° -2014 – Page 10 –
« Mais par rapport à l’adepte, le Che∴ Kad∴ a en plus un sacerdoce, l’action car sa motivation se résume dans la trilogie : Apprendre, Aimer, Agir, et c’est par son action qu’il se distingue de l’adepte, par son combat contre les passions mauvaises, et d’abord celles qui sont en lui pour lui permettre de consacrer ensuite son œuvre à l’action, non au sens social, mais au sens spirituel. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –
« Je voudrais tenter de dégager les propriétés invariables des rituels sociaux (…) En marquant solennellement le passage d’une ligne qui instaure une division fondamentale… le rite attire l’attention de l’observateur vers le passage, d’où l’expression rite de passage, alors que l’important est la ligne. Cette ligne en effet, que sépare-t-elle ? Un avant et un après, bien sûr : l’enfant non circoncis et l’enfant circoncis (…) En réalité, le plus important, et qui passe inaperçu, c’est la division qu’elle opère, c’est l’ensemble de ceux qui sont justiciables de la circoncision… de ceux qui ne le sont pas. L’effet majeur du rite est celui qui passe le plus complètement inaperçu » – Pierre Bourdieu – Ce que parler veut dire l’économie des échanges linguistiques – Fayard, 1982, p. 122. – Texte fourni par Pie∴ ALF∴ –
« Pour Antonin Artaud, l’émancipation peut être abordée également sous plusieurs angles, car elle concerne à la fois son parcours artistique, intellectuel et personnel. Artaud a cherché à s’affranchir des conventions sociales, artistiques et mentales de son époque pour explorer de nouvelles formes d’expression et de pensée. Par une émancipation artistique, il s’est libéré des normes traditionnelles pour créer un art radical et novateur. Avec le Théâtre de la Cruauté, il élabore ce concept où il prône un théâtre sensoriel, brutal et viscéral. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – JP∴ DEL∴ – « Je marche sur le chemin… » – 2025 –
« Chez presque tous les peuples, à des époques diverses, et de plus en plus fréquemment à mesure qu’on s’approche de notre temps, les détenteurs du pouvoir temporel tentèrent, comme nous l’avons dit, de se rendre indépendants de toute autorité supérieure, prétendant ne tenir leur propre pouvoir que d’eux-mêmes et séparer complètement le spirituel du temporel, sinon même soumettre celui-là à celui-ci. Dans cette « insubordination », au sens étymologique du mot, il y a des degrés différents, dont les plus accentués sont aussi les plus récents, comme nous l’avons indiqué dans le chapitre précédent ; les choses ne sont jamais allées aussi loin en ce sens que dans l’époque moderne, et surtout il ne semble pas que, antérieurement, les conceptions qui y correspondent sous divers rapports se soient jamais incorporées à la mentalité générale comme elles l’ont fait au cours des derniers siècles. Nous pourrions reprendre notamment, à ce propos, ce que nous avons déjà dit ailleurs sur l’« individualisme » considéré comme caractéristique du monde moderne :
1 – La fonction de l’autorité spirituelle est la seule qui se rapporte à un domaine supra-individuel ; dès lors que cette autorité est méconnue, il est logique que l’individualisme apparaisse aussitôt, au moins comme tendance, sinon comme affirmation bien définie.
2 – Puisque toutes les autres fonctions sociales, à commencer par la fonction «gouvernementale» qui est celle du pouvoir temporel, sont d’ordre purement humain, et que l’individualisme est précisément la réduction de la civilisation toute entière aux seuls éléments humains. » – René Guenon – « AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPOREL – Page 272 et plus. de Tout Guenon en pdf » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Quand une église extérieure perd son école intérieure, dans laquelle se transmet le mystère occulte a savoir le sens réel et palpable de ce qui doit être enseigné, elle dégénère peu à peu en une religion humaine, c’est-à-dire sociale, morale et en fin de compte pharisaïque ; les rites et les images se modifient car les pasteurs ne savent plus à quoi ceux-ci se référent précisément. » – tradition orale 2– Voir : Nomikoï – Note Rémi ALCINA –
« Ce chapitre se complète naturellement par l’étude sur salut et délivrance qui est la «justification» métaphysique de l’exotérisme. […] …la «vie ordinaire» peut être «sacralisée» de manière à perdre tout caractère «profane» et à permettre à l’individu une participation constante à la tradition, ce qui est l’une des conditions requises pour le passage de l’initiation virtuelle à l’initiation effective. Mais il faut bien reconnaitre que le monde occidental, […] Tend à une «laïcisation» de plus en plus accentuée de la vie sociale , ce qui accuse une inquiétante perte de vitalité de la tradition chrétienne. Il n’est certes pas impossible à un occidental de rechercher une voie de réalisation initiatique dans une tradition étrangère, et le chapitre XII montre dans quelles conditions peut être considérée comme légitime ce qu’on appelle communément une «conversion». » – Jean Reyor. – INITIATION ET REALISATION SPIRITUELLE – Avant-propos – Page 164 – dans « Tout Guenon en PDF » Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – Télécharger – rene-guenon-salut-delivrance-01– rene-guenon-salut-delivrance-02 – rene-guenon-But, Délivrance & Identité Suprême –
« Malgré tout, continue de rouler son rocher… les victoires sociales remportées n’empêchent pas de s‘installer en lui, une sorte de nostalgie : il se laisse emporter par une lassitude secrète : sans se l’avouer, il souffre. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Phi∴ BOU∴ – « Perfection et altérité » – 6017 –
Voir : Buffle – Islam – Obédience – Obéissance – Soufisme – synarchique – Vision – –