∴
![]()
« Le Ciel présente au Cosmos une face « Ventrale », intérieure, et la Terre qui les supporte présente une face « Dorsale », donc extérieure. Tien-hia (sous le Ciel) est employé en chinois pour désigner l’ensemble du Cosmos. – L’«Intériorité» appartient au Ciel et l’«Extériorité» appartient à la Terre. – René GUENON – « La Grande triade » Chap. III. « Ciel et Terre ». Page 1211 de Tout Guenon – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

![]()
« Guenon parle à cette occasion de – Cette Mystérieuse « Fede Santa c’est à dire de la Foi (Emounah) En quoi cette Foi est elle Mystérieuse ? Serait-elle donc étrangère à la Foi au sens habituelle et Théologique de ce mot ? Nous pensons que leur Relation est la même que celle qui Existe entre le côté Extérieur et le côté Intérieur de la Religion Chrétienne, et que leur trait commun est la Certitude, comme le suggère d’ailleurs l’emploi ici par Guénon de l’hébreu Emounah. Autrement dit, cette « Foi » ne diffère de la Foi commune que par le fait qu’elle participe Consciemment de la Certitude qui appartient en propre à la Connaissance Intellectuelle Pure, c’est à dire qu’elle n’est pas à proprement parler « la Foi qui recherche l’Intelligence » (fides quaerens intellectum) mais plutôt la Foi (la Certitude) qui procède de l’Intelligence. « Théologia Sine Métaphysica Nihil » – Elie LEMOINE – Editions Traditionnelles – P.85 –

![]()
« On a retenue de Moi qu’Aphrodite Pandéme, c’est à dire la Populaire, Celle qui ne Préside qu’à la continuation de la Race et au Plaisir, Oubliant que Je Suis aussi Aphrodite Ourania, la Céleste, qui Préside aux Retrouvailles de l’Homme avec son Âme et de l’Âme avec son Origine Divine. Ma Beauté Extérieure seule, à retenue le Regard des Hommes, mais cette Beauté que l’on m’a Donné, que l’on a fait sortir de la Pierre, cache une Beauté Spirituelle qui dépasse les Sens, et Est en fait l’Expression de l’Amour Pur. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ger∴ PUI∴ « L’amour et la vertu » – 6014 –

![]()
« Ce Rôle des Symboles et des Formes Extérieures en général : ces Formes sont comme le Cheval qui Permet à un Homme d’accomplir un Voyage plus rapidement et avec beaucoup moins de peine que s’il devait le faire par ses propres moyens. » – René GUENON – « Symboles de la science sacrée » – P. 8 – ou page 2318 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

![]()
«On peut envisager Trois Grades Initiatiques, dont Chacun pourrait d’ailleurs se subdiviser en une Multiplicité Indéfinie de Stades ou de Degrés spéciaux :
1° le Brahmachârin, c’est à-dire l’Étudiant Qui Aspire à l’Initiation ou Seconde Naissance ;
2° le Dwija (deux fois Né), Qui a reçu cette Initiation, par laquelle se Confère le Caractère d’Ârya ;
3° le Yogi, Qui, considéré dans cet Etat, est, comme nous l’avons dit, Jivanmukta (Délivré dans la Vie).
– Le Yogi peut, d’ailleurs, accomplir différentes Fonctions :
– Le Pandit est Celui Qui Enseigne, et alors il a plus particulièrement le Caractère de Guru (Maître Spirituel) par rapport au Brahmachârin qui est son Chéla (Disciple régulier) ;
– Le Muni est le Solitaire, non au sens vulgaire et Matériel du Mot, mais Celui Qui, Concentré en Soi-même, Réalise dans la Plénitude de son Être la Solitude Parfaite, Qui ne laisse Subsister en l’Unité Suprême aucune Distinction de l’ Extérieur et de l’Intérieur, ni aucune Diversité Extra-Principielle quelconque : c’est Là le dernier des Quatre Bonheurs désignés par la Tradition extrême-Orientale » – « La constitution de l’être humain et son évolution posthume selon le Védânta », publié dans La Gnose en 1911 et signé Tau Palingénius – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – page 2148 – rene-guenon-tout guénon-v2 –

![]()
« Quand on Exclut l’Autre, on n’exclut pas Seulement l’Autre Extérieur, mais aussi l’Autre Qui Est en Nous, le Tiers Qui fait Un Pont entre l’Autre Et Nous. C’est cela, la Transdisciplinarité. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – » Comment évolue… » – 6015 –

![]()
« En Échange de la Garantie que donne à leur Puissance l’Autorité Spirituelle, les Kshatriyas Doivent, à l’Aide de la Force dont ils Disposent, Assurer aux Brahmanes le moyen d’accomplir en Paix, à l’Abri du Trouble Et de l’Agitation, leur Propre Fonction de Connaissance Et d’Enseignement ; c’est Ce que le Symbolisme Hindou Représente sous la Figure de Skanda, le Seigneur de la Guerre, protégeant la Méditation de Ganêsha, le Seigneur de la Connaissance . Il y a Lieu de noter que la Même Chose était Enseignée, Même Extérieurement, au Moyen-âge Occidental ; en effet, Saint Thomas d’Aquin déclare expressément que Toutes les Fonctions Humaines sont Subordonnés à la Contemplation comme à Une Fin Supérieure, « de sorte que, à les considérer comme Il faut, Toutes semblent au Service de Ceux Qui Contemplent la Vérité», Et que le Gouvernement Tout entier de la Vie Civile a, au fond, pour Véritable Raison d’Être d’assurer la Paix Nécessaire à cette Contemplation. » – René Guenon – AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPOREL – Dépendance de la royauté à l’égard du sacerdoce – page : 268 – de Tout Guenon – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

![]()
« Aussi n’est-ce point à l’Action Extérieure que le Taoïsme accorde de l’Importance [….] et il Enseigne expressément la Doctrine du « Non-agir », dont les Occidentaux ont en général quelque peine à Comprendre la Véritable Signification, bien qu’ils puissent y être aidés par la Théorie Aristotélicienne du « Moteur immobile », dont le Sens est le Même au Fond… [….] Le « Non-agir » n’est point l’Inertie, il est au Contraire la Plénitude de l’Activité, mais c’est une Activité Transcendante et Toute Intérieure, Non-manifestée, en Union avec le Principe, donc Au-delà de Toutes les Distinctions et de Toutes les Apparences que le Vulgaire Prend à Tort pour la Réalité Même, alors qu’elles n’en sont qu’un Reflet plus ou moins Lointain. » – APERÇUS SUR L’ESOTERISME ISLAMIQUE ET LE TAOÏSME – Taoïsme et Confucianisme – René Guenon – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – Page 31 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

![]()
« Rappelons-Nous que les Temples Antiques comportaient plusieurs Lieux : le Saint des Saints Accessible aux seuls grands Prêtres Et le Parvis, cour Extérieure, Réservée aux Profanes au Sens Littéral, Ceux Qui n’ont pas Accès au Temple, donc Séparé Et Inaccessible. » – RL∴ 1555 – Saint Jean du sec∴ – Ori∴ Mon∴ J-P∴ DEC∴ – » Jean » – 6015 –

![]()
Échanges épistolaires entre le TIF Claude GAGNE et Rémi ALCINA :
» Triaca avait repris dans son Rituel de 33° qu’il proposa sans Succès, Heureusement, au Suprême Conseil De France le dialogue suivant : « – Etes vous Bodhisattva ? » « – Mes Frères me Reconnaissent pour Tel. ». » – TIF C. GAGNE –
– Pour la proposition au 33ème de Triaca, je ne comprends pas pourquoi tu dis « …qu’il proposa sans Succès, Heureusement, au Suprême Conseil De France le dialogue suivant. : -Etes vous Bodhisattva ? -Mes Frères me Reconnaissent pour Tel. ». En quoi ne serais-ce pas la Vérité ? Ais-je loupé quelque chose ? Car pour Moi, il me semble que le 33ème est un « Bodhisattva » ! » – R. ALCINA –
– Le Problème avec Triaca est qu’il modifiait les Rituels avec des Éléments disparates. Il fut un Président de la Commission des Rituels Autoritaire pendant des décennies. Modifiant de sa propre Autorité en Introduisant des Éléments Extérieurs au Rite en modifiant les Anciens Textes, ce que j’ai appelé la « Mélangite » au Détriment des Textes Anciens. […] Actuellement la Commission est devenue Paritaire – « Grande Loge de France/Suprême Conseil De France » – ce qui Permet à des Frères plus Anciens et plus Motivés de s’y Exprimer . Ils Savent qu’il faut Eviter la Casse et Déposer Soigneusement les Matériaux qui Resservirons. » – TIF C. GAGNE –
– Merci, Là c’est beaucoup plus Clair… il y avait Risque de Syncrétisme ! » – R. ALCINA –
– Oui c’est Vouloir Remplacer ce qu’on Connaît Mal par ce qu’on Connaît encore moins ! » – TIF C. GAGNE –
– Belle formule, Bonne soirée. « – R. ALCINA –
Télécharger : Échanges épistolaires 15/03/2017, entre le TIF Claude GAGNE et Rémi ALCINA –

![]()
« La Marche s’apparenterait à l’Extérieur, la Matière, et la Démarche à l’Intérieur par l’Esprit. »- RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – JM∴ REG∴ – » Marche du Com » – 6018 –

![]()
« …Il Sait que c’est l’Être dans sa Totalité Qui Doit se Transformer, s’ Élever, sinon Il y a Déséquilibre, Disharmonie, Chute. Nous devons Cesser de Boiter pour Franchir le Pavé Mosaïque. Il ne faut pas se Retourner, Regarder en Arrière, Retomber dans cette Dualité Mortifère Qui Nous Condamnerai à nouveau à un Exil Extérieur, Matériel, Retour Vers l’Occident, Traversée du Désert. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ger∴ PUI∴ » Le MS face à son exil int… » – 6018 –

![]()
« …la Connaissance est Enfouie dans le plus grand Secret de mon Être Essentiel, et seule la Pratique de la Spiritualité, c’est-à-dire de la Réflexion Libérée de Toute Influence Extérieure, Peut Conduire à cette Connaissance. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ « Connaissance, Secret, Spiritualité » – 6018 –

![]()
![]()