Mort – 2 – – Tradgloss

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« Sceau Septième : Sept Trompettes et de l’Encens – Silence d’une demi Heure […] L’Encens Symbolise notre Offrande […] C’est le Don de notre Personne pour que l’Amour Puisse Exister. […] Il Symbolise nos Aspirations Spirituelles […] le Livre est entièrement Ouvert et que ce Cycle est Parachevé […] Sept Trompettes […] Dernière Chance de nous Transformer avant le – Dies Irae – Le Jour de colère – […] Nous n’échapperons pas aux combats ils sont essentiels pour chacun. […] les Trompettes annonciatrices de la colère Divine… nous ont été montrées […] Annonce de l’arrêt de sa progression spirituelle si il ne se modifie pas ! » – Ordo Ab Chao – Apocalypse au 17° degré – N°74 – Sup. au 18° – P.234- » –

« La véritable musique est le silence et toutes les notes ne font qu’encadrer ce silence. » Miles Davis – Miles DAVIS – cité – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Phi∴ PEN∴ « Sous le signe du… » – 6022 –

« En apprenant à affronter la Mort, nous aurons appris la leçon la plus importante de la Vie : Comment faire face à Soi-même. » – Sogyal RIMPOCHE –

« …Dans notre quête de l’étoile, il y aurait une déviation de l’Axe, une sorte de rupture. Une frontière invisible entre deux Ordres de réalité. Dans certaines Cathédrales, nous explique Christian JACQ , l’Axe de la nef n’est pas dans le prolongement exact de celui du chœur. C’est selon lui, une rupture entre la nef, lieu des Croyances, et le chœur, lieu de la Connaissance où les officiants ont une vision plus directe du divin ». La Symétrie est Mort, la Dissymétrie est Vie, affirmait l’enseignement pythagoricien, auquel il est fait référence dans notre rituel… » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – » J’ai vu l’Eto∴ Fla∴ » – 6014 –

« Un Pas donne la direction, deux la précisent, Trois la confirment et prouvent une avancée ferme et Droite. En effet la Droite est le domaine de la Raison, comme me l’a fait remarquer notre Frère, Ancien Grand Maître, J-C Bousquet. La Gauche celui des Sentiments : c’est le côté Sinistre, c’est Dangereux ; il ne faut pas s’y aventurer, du moins sans assurance et protection. […] Seul le Maître a le droit de s’aventurer dans le domaine des Sentiments, de la passion, mais il ne peut le faire que dans des conditions précises : sous le contrôle de l’Esprit, qui vient d’en Haut, et après avoir surmonté la Mort, qui est en Bas. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Jea∴ MEN∴ – « Les pas du F∴M∴ » – 6013 –

« Abhishiktânanda (Nom Hindou de Henri LE SAUX – Note Rémi ALCINA – ) a une Expérience très aiguë de l’Expérience Advaitine Au-delà du Mental : c’est une Expérience à Mort ou à Vie. Jusqu’à la fin de sa Vie, il pensera que très peu de Personnes y sont appelées. » On ne peut laisser s’y engager que des gens très Forts » écrira t’il à son Disciple Marc le 26 Octobre 1973; » mais certains en sont Capables. « , ajoutera t-il dans cette même lettre. […] » l’Expérience Védantine est aussi vidante et dangereuse que celle de la drogue…où de la psychanalyse. « . Il faut pour réaliser cette Expérience un appel de l’Être. On n’a pas à recevoir de conseil, ou d’ordre de l’extérieur. On peut Apprendre, Écouter, demander conseil, mais ceci reste encore à la surface de l’Être. Les grands Sages, comme Ramana Maharshi, ont répondu directement à une Force (Grâce) Intérieure, Puissante sans passer par aucun Intermédiaire. » – Henri LE SAUX – « La montée au fond du Cœur. », Notes de R. Panikkar à propos de l’auteur P.41 –

« Qualité Fondamentale de l’Unité Vivante : se Séparer, s’Unir… se Transformer, se spécifier… Paraître et Disparaître, se Solidifier et se Fondre… surgir et finir, créer et détruire, Naissance et Mort, Joie et Souffrance, tout se conjugue dans un même Esprit… » – Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambacérès – 6013 – Phi∴ MAN∴ « Le Rituel d’ouverture des travaux au 3° degré. » – » Goethe « Maximes et Réflexions » –

« Au R∴E∴A∴A∴, le Rite de Mort et de Naissance est un Rite d’Initiation, par Substitution, l’Impétrant étant pénétré de l’Âme d’Hiram. Il est un nouvel Hiram dont il porte l’Essence. Au R∴E∴R∴, il s’agit d’un drame de Mort et Résurrection dont Hiram est le Héros, qui Vainc la Mort comme le Christ l’a fait. L’Impétrant est, Là spectateur de cette performance dont le Rituel illustre la Légende. Il est alors incité à Imiter Hiram. » – Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambaceres – 6013 – Mic∴ GER∴ » Le tableau de loge du grade de Maî∴ » –

« Ce pour Quoi tu Acceptes de Mourir, c’est Cela seul dont tu peux Vivre. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴- Echanges avec Flo∴ HAR∴ citant Antoine de St Exupery « Citadelle » – 6013 –

« Le Mythe de la Crucifixion revêt pour le Chevalier Rose-Croix une grande importance. En effet, l’Œuvre au noir commence au soir de la Cène, puis les injures, les crachats, les Souffrances et la Crucifixion ; L’Œuvre au blanc va suivre avec la Mort, la Descente de la Croix et enfin la mise au Tombeau et enfin l’Œuvre au rouge avec la Résurrection le jour de Pâques. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴ » Symb∴ 2° temple » – 6013 –

« Selon RAMANA Maharshi le Corps Physique auquel nous nous Identifions est sans importance. Seul le Soi qui est la Pure Conscience d’Être doit-être trouvée grâce à l’Enquête incessante: « Qui-suis-je ? » (Atma Vichara). Le Soi est Silence, imperceptible par les Sens et inconcevable par l’Intellect. C’est cette Présence Absolue qui seule Est et Demeure Immuable. Tandis que tout se forme, se Transforme et se déforme dans l’Univers, » Cela » ne Meurt pas, ne Naît pas et Demeure en chacun. Chacun de nous répète sans cesse » Je « , à toute heure du jour, sans s’interroger sur la Source de ce Sentiment d’Être et en l’attribuant au Corps, en Raison d’une Investigation superficielle de la Question. Or c’est tout le contraire, la » Conscience en Soi. « , c’est-à-dire en elle-même, ce que nous pourrions appeler la » Conscienceté « , indépendamment de la » Conscience de « , est en Vérité la Source invisible de Tout. Cette Réalisation peut se faire au cours de l’Existence et met fin à la Souffrance qui n’est Autre que l’effet de l’Ignorance de Qui nous sommes. Le Maharshi exhortait tous ceux qui l’écoutaient à se poser inlassablement la Question « Qui-suis-je ? », indiquant ainsi la direction que le Chercheur doit prendre pour couper la Racine même de l’Illusion ( Mâyâ ) associée à l’Identification avec le » Je » ( Jiva ou encore Ahamkâra ). – http://fr.wikipedia.org/wiki/Ramana_Maharshi –

« Quelle est la différence entre l’Âme et l’Esprit ? Le mot « Esprit » fait référence à la facette immatérielle de l’homme. L’humanité a un Esprit, mais nous ne sommes pas des esprits. Toutefois, dans les Écritures, seules les Croyants, ceux qui sont Habités par le Saint Esprit, sont « Spirituellement Vivants » » (1 Corinthiens 2:11 ; Hébreux 4:12 ; Jacques 2:26). » Les Incroyants sont Spirituellement Morts. » (Éphésiens 2:1-5 ; Colossiens 2:13). » Dans les écrits de Paul, « l’Esprit » est central à la Vie Spirituelle du Croyant. « (1 Corinthiens 2:14 ; 3:1 ; 15:45 ; Éphésiens 1:3 ; 5:19 ; Colossiens 1:9 ; 3:16). » L’Esprit est l’élément de l’homme qui lui permet d’avoir une relation intime avec Dieu. Quand le mot «Esprit» est utilisé, il fait référence à la partie immatérielle de l’être humain, y compris son Âme. Le mot «Âme» fait aussi bien référence à la partie immatérielle que matérielle de l’humain. L’homme a un Esprit, mais l’homme est une Âme. Le sens premier du mot «Âme» signifie «Vie». Toutefois, la Bible en étend le sens au-delà de la «Vie» à d’autres aspects. Un de ces aspects est l’empressement de l’homme à pécher (Luc 12:26). L’humain est naturellement mauvais et son Âme en est entachée. Le principe de Vie lui est retiré au moment de la Mort physique (Genèse 35:18 ; Jérémie 15:2). –