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«En fêtant les St. Jean, c’est venir à l’Unité, concilier tout ce qui a pu paraître contradictoire et ressentir les structures fondamentales de notre monde. C’est nous incliner devant la valeur d’une alchimie éternelle. »- RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴ RIG∴ « La face cachée de Jean » – 1984 –
« Plutarque déclare semblablement : « Nul ne demeure une personne, ni n’est une personne… Nos sens par suite de notre ignorance de la réalité, nous disent faussement que ce qui paraît être est effectivement. » – Ananda Coomaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 95 – Télécharger : coomaraswami ananda Brahmâ & Brahma
« En Birman l’expression que j’ai traduite par « Apparition/Disparition » ou « Création/Destruction » est le terme « Phyit-pyet » qui est composé du terme « Phyit » qui veut dire devenir apparaître et du terme « Pyet » qui signifie être détruit cesser d’exister. Le Méditant choisira les termes ou l’expression qui lui Semble le plus juste et qui l’aide le plus dans sa pratique. » – Ashin REVATA – Méditation du Vénérable – (Centre de Méditation Mahabodhi, Mandalay, Myanmar) – (Birmanie) – Technique de méditation de 5mn à télécharger : Texte 19 pages Meditation Ven Ashin Révata-1– Première de couverture : Meditation Ven Ashin Révata- 2
« Qualité Fondamentale de l’Unité Vivante : se Séparer, s’Unir… se Transformer, se spécifier… Paraître et Disparaître, se Solidifier et se Fondre… surgir et finir, créer et détruire, Naissance et Mort, Joie et Souffrance, tout se conjugue dans un même Esprit… »Goëthe : Maximes et Réflexions » cité par – Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambacérès – 6013 – Phi∴ MAN∴ « Le Rituel d’ouverture des travaux au 3° degré. » – » Goëthe « Maximes et Réflexions » –
« C’est en Cherchant l’Impossible que l’Homme a Toujours Réalisé et Reconnu le Possible, et Ceux Qui se sont Sagement Limités à ce Qui leur Paraissait le Possible n’ont Jamais Avancé d’Un Seul Pas. La Liberté Est donc Bien Stimulée par la Connaissance et son Accomplissement n’est pas Seulement Une Œuvre Intellectuelle et Morale, c’est avant Tout, dans l’Ordre du Temps aussi Bien qu’au point de vue du Développement de la Raison, Une Œuvre d’Émancipation Spirituelle. Comme le dit Confucius : «La Connaissance c’est la « Lux Mundi », et la Liberté en Est l’Immensité Infini » C’est cette Liberté Qui Est Nécessaire à l’Idéal auquel l’Homme Aspire. » – Ori∴ Mon∴ – Journées Écossaises – T∴I∴F∴ – Max ICH∴ – « La Liberté par la Connaissance» – 6013 –
« Si Nous devons Connaître Un Jour la Parole Perdue, ce sera le Fruit d’Un Travail incessant d’Unification, car si notre Marge de manœuvre Paraît faible, Nous ne devons Jamais pour autant rester inactifs, face à Un Déterminisme Redoutable. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴ H∴ –
« Le Tout crée dans son Esprit Infini des Univers sans Nombre Qui Existent pendant des Milliers de Siècles ; Et cependant, pour Le Tout, la Création, l’évolution, le déclin et la mort d’un Million d’Univers ne Paraît pas plus long qu’un Clignement de Paupières. » – 39 – Le Kybalion – Télécharger : hermes-le-kybalion –
« L’interprétation réelle de la «pierre angulaire» comme «pierre du sommet» paraît bien avoir été assez généralement connue au moyen âge, ainsi que le montre notamment une illustration du Speculum Humanae Salvationis que nous reproduisons ici 1 (fig. 14) ; cet ouvrage était fort répandu, car il en existe encore plusieurs centaines de manuscrits ; on voit dans cette illustration deux maçons tenant une truelle d’une main et, de l’autre, soutenant la pierre qu’ils s’apprêtent à poser au sommet d’un édifice (apparemment la tour d’une église dont cette pierre doit compléter le sommet), ce qui ne laisse aucun doute sur sa signification. Il y a lieu de remarquer, à propos de cette figure, que la pierre dont il s’agit, en tant que «clef de voûte», ou dans toute autre fonction similaire suivant la structure de l’édifice qu’elle est destinée à «couronner», ne peut, par sa forme même, être placée que par le haut (sans quoi, d’ailleurs, il est évident qu’elle pourrait tomber à l’intérieur de l’édifice) ; par là, elle représente en quelque sorte la «pierre descendue du ciel», expression qui s’applique fort bien au Christ, et qui rappelle aussi la pierre du Graal (le lapsit exillis de Wolfram d’Eschenbach, qui peut s’interpréter comme lapis ex coelis). » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – La « pierre angulaire – P.2453 – Télécharger : rene-guenon-rene-guenon-tout guénon-v2-
