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Symétrie

« …Dans notre quête de l’étoile, il y aurait une déviation de l’axe, une sorte de rupture. Une frontière invisible entre deux ordres de réalité. Dans certaines cathédrales, nous explique Christian JACQ , l’axe de la nef n’est pas dans le prolongement exact de celui du chœur. C’est selon lui, une rupture entre la nef, lieu des croyances, et le chœur, lieu de la connaissance les officiants ont une vision plus directe du divin ». La symétrie est mort, la dissymétrie est vie, affirmait l’enseignement pythagoricien, auquel il est fait référence dans notre rituel… » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ –  » J’ai vu l’Eto∴ Fla∴ » – 6014 –

Sympathie

Au sens grec = Sun / avec et  Pathein / sentirSentir avec ».

« Le troisième degré, cycle Ésotérique à proprement parler correspond précisément à l’enseignement positif supérieur. Ce dernier est toujours spécialisé. Comme dans la Science positive, la Gnose comprend plusieurs secteurs, les diverses branches de la Connaissance. Dans la période de transition nous nous trouvons aujourd’hui entre le Cycle du fils qui prend fin, et celui du Saint-Esprit qui approche, l’enseignement Ésotérique supérieur est orienté vers les besoins immédiats et les plus urgents de la Cause. Or, l’aptitude du disciple ne se mesure pas, en matière Ésotérique, à la seule connaissance livresque. C’est dire que le Savoir, sans le Savoir-Faire, est insuffisant, surtout si l’on considère les besoins de l’époque. Quant au disciple, à présent plus que jamais, il ne peut progresser s’il ne sert efficacement la Cause par une contribution personnelle au succès de la Transition – enseignement qui ne se donne qu’à l’intérieur de l’École aux disciples complètement instruits. – Se dit de tout enseignement réservé à un cercle restreint d’auditeurs. L’Ésotérisme, est la doctrine suivant laquelle la Science ne doit pas être (divulguée) vulgarisée, mais communiquée seulement à des adeptes connus et choisis en raison de leur intelligence et de leur moralité – L’Ésotérisme est un savoir supérieur venant de la Tradition Divine dont la source unique est le Christ et qui contient toute la plénitude de la divinité. Différent de la philosophie positive basée sur les spéculations de l’intelligence de l’homme charnel. – L’Ésotérisme est également un savoir illimité, englobant le savoir humain qui est relatif, limité, ne sachant rien de l’autre. Accessible seulement à l’homme spirituel, tandis que le savoir humain est accessible à l’homme animal. – L’Ésotérisme trace un chemin à parcourir dès la naissance, c’est l’évolution du Moi, lequel prenant toujours des formes nouvelles sans toutefois anéantir les anciennes. – C’est la voie vers la Conscience pour établir des liens permanents avec le Moi réel. – Au sens étroit du terme, on entend les faits et les actes accessibles aux centres supérieurs, c’est-à-dire la zone de Conscience du Moi réel et de la conscience. – Au sens large du mot, l’acceptation d’Ésotérisme s’étend aux deux marches d’accès à cette zone et comprend d’abord l’Exotérisme caractérisé par l’abandon de la croyance en la Personnalité en tant que valeur permanente et ensuite le Mésotérisme stade d’approche du Moi réel. – Cet Ésotérisme ne sauve pas le psychique. Le psychique n’est sauvé que par le spirituel. Cet Ésotérisme n’est pas un mauvais en soi, mais il ne mène pas le chercheur à la Salvation. Il repose sur une magie rituelle et psychique, qui consiste à briser les lois de la nature par un coupe-circuit, à l’aide des Sympathies et des antipathies (avec la nature). C’est une Science reconnue depuis les pharaons et a été étudiée par plusieurs peuples. Par exemple, chez les anciens Égyptiens, les corps étaient conservés parce qu’ils avaient étudié le principe de dissolution qui était commandé par un Dieu. – Dans l’Ancien Testament, chaque tribu était protégée par un petit Dieu. Ils choisissaient ce Dieu d’après les qualités contenues dans son nom. Yahwé est le Dieu de la tribu de Judée. On a fini par l’adopter comme le Dieu d’Israël. L’Éternel ne s’applique pas à Jésus. L’Éternel est un attribut. – L’Absolu III peut être nommé l’éternel. 350 fois, on a cité le mot éternel dans l’Ancien Testament. – Cet Ésotérisme a dégénéré et devint l’Occultisme de nos jours. Ces notions renfermées dans cette ancienne tradition, sont des échappées vers les profondeurs de la compréhension ésotérique de la Bible. – C’est donc une magie phénoménaliste ayant trait aux Dieux, qui protégeaient les tribus, et qui sont des entités cosmologiques partielles.  » Note Remi ALCINA  : Attention : ces écrits viennent de ce site, à lire avec discernement ! http://clubchretien.free.fr/esoterisme.htmlLien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

Symposion

« Banquet ou symposion. – Le voyage entre les deux Saint Jean prend son départ avec le banquet d’ordre. La nourriture nous permet de tenir tout au long du voyage mais pas cette nourriture qui alourdit. La quantité et la qualité des nourritures matérielles influencent notre corps. De la même manière, la quantité et la qualité d’une nourriture affective, émotionnelle et spirituelle influence notre psychisme et notre Être intérieur. J’y vois personnellement une forte symbolique ternaire ; le vin, le pain et la serviette blanche du banquet d’ordre.  » – Bru∴ BOI∴ « La Saint Jean d’hiver » RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴- 6012 –

« Le mot grec pour dire conversion est épistrophe ou épistropho : tendre son esprit vers, être attentif à, se convertir à. Bref, l’épistrophe détourne des biens trompeurs, des biens spécieux, vers le bien substantiel, essentiel. Pour parvenir à cette conversion, une éducation est nécessaire. Elle peut être :

http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/les_therapeutes__de_l_ideal_contemplatif_des_fils_d_israel_dans_l_egypte_du_ier_siecle.asp

Personnellement je remplacerai « Education érotique » par « Education Amoureuse » car le banquet part du dernier niveau d’amour jusqu’au plus haut l’Agapéce n’est pas le même sens ! – Note Rémi ALCINA –

VoirAmourmétanoïa

Synarchie

« Dans les Examens des Vers dorés de Pythagore, parus antérieurement, on trouve aussi des vues sur ce sujet, mais exposées d’une façon moins nette : Fabre d’Olivet semble parfois y regarder le Destin et la Volonté comme corrélatifs, la Providence dominant à la fois l’un et l’autre, ce qui ne s’accorde pas avec la correspondance que nous avons en vue présentement. – Signalons incidemment que c’est sur une application de la conception de ces trois puissances universelles à l’ordre social que Saint-Yves d’Alveydre a construit sa théorie de la « synarchie ». – René Guenon – « LA GRANDE TRIADE  » – Providence, Volonté, DestinPage 1270 – Note de bas de page 1 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

 » Pour ce qui nous concerne, il faut interpréter ce concept au sein des Sociétés Initiatiques. C’est dans ce contexte que le terme prend tout son sens. Pythagore avait instauré à Crotone un Ordre Synarchique. Plus près de nous, le Martinisme de Martines de Pasqually, Louis Claude de Saint-martin, Papus, est fondé sur des bases Synarchiques. Qu’est-ce à dire ? Tout simplement que l’Initiation véritable ne s’accommode point de la démocratie profane. La véritable initiation suppose allégeance, soumission et servitude. Tout cela à prendre au 2ème degré bien sûr. Par exemple ; le Soufisme est Synarchique dans sa forme et dans sa pratique (cf René Guénon ) : rattachement à un Pôle spirituel, à un Sheikh, solidarité totale entre Fakirs. Et puis le mot Islam étymologiquement signifie soumission. En résumé, la synarchie fait partie intégrante du processus initiatique. Ainsi, le Suprême Conseil de France fonctionne sur un modèle Pseudo-Synarchique. Le secret étant que paradoxalement, c’est par la soumission, par ton anéantissement en Dieu, que tu accède à la Liberté authentique. La liberté issue de la démocratie n’étant qu’illusion. » – Geo∴  BOU∴ . – Télécharger : rene-guenon-énigme martines de Pasqually – « Synarchie »

En Controverse : « Synarchie » est un mot grec « συναρχία » qui signifie :

1- Pouvoir commun ou partagé, particulièrement en parlant du triumvirat à Rome.

2 – Magistrature collective (Aristote, Politique). Il semblerait que c’est Saint-Yves d’Alexandre qui l’a utilisé pour sa théorie sur une forme de gouvernement, exposée dans ses ouvrages, notamment – La France vraie – (1887), et qui voulait restaurer une forme d’autorité spirituelle et de pouvoir temporel dans la direction politique du pays. Ce terme est donc plus adapté au monde profane et n’a, à mon avis, aucun intérêt en maçonnerie qui est, comme toute organisation initiatique ou traditionnelle, basée exclusivement sur l’autorité spirituelle et le pouvoir temporel, ce dernier n’étant pas partagé avec le premier mais subordonné. D’autre part, les mots « Soumission » et « Servitude » me gênent un peu car ils comportent une idée de contrainte. Je leur préfère « Acceptation » qui exprime l’idée de compréhension et, donc, d’accord total avec les lois régissant le Cosmos et l’Initiation. Et c’est, je pense, après acceptation totale qu’il peut y avoir anéantissement en Dieu et libération. »  – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rem∴ DIM∴  – et FF∴ Discussion aux Agapes – 6012. –