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« …Dans les Mystères Antiques le Bleu figure l’Epreuve de l’Air Correspondant à la Régénération Spirituelle. Ne Symbolise-t-il pas dans les écrit Zohariques le Ruach Elohim, le Respir Divin Insufflé dans l’Homme ? Cet Azur, Couleur Céleste par excellence, est la Couleur de l’Accession à la Véritable Maîtrise, celle qui ne peut être Réalisée qu’après que l’Ego ait été non pas Dissout mais Dominé. Il est Couleur de l’Au-delà du Monde de la Matière, Couleur de l’épanouissement Spirituel et Seuil de la dernière phase du Grand Œuvre. Il évoque l’Accession à l’Unité. Il Est Symbole de la Justice dans l’Echelle des Vertus. Il Est Couleur de la Paix. » – franckbailly.fr/tablier –
« Amandier » Vient probablement de « Luwz » (Amandier qui pousse Là) – Ancien nom de Bethel, ville cananéenne – Ville du territoire des Héthiens. – apparaît dans 8 versets… Luz désigne en Hébreu l’Amandier et son Fruit l’Amande. C’est le premier arbre à fleurir au printemps et de ce fait il annonce Une vie nouvelle, la Résurrection printanière de la nature. Selon la Tradition Juive , c’est par la base d’un Amandier appelé Luz en Hébreu, que l’on pénètre dans la Ville Mystérieuse du même Nom de Luz considérée comme le « Séjour d’Immortalité ». Symbolique cohérente, puisque la Résurrection est gage d’Immortalité. Par ailleurs, le Fruit de l’Amande étant enfermé dans une Coque , a conduit Luz a devenir Symbole de ce qui est caché, couvert, enveloppé, Secret. Il Symbolise l’Essentiel caché , le Trésor caché. Ce n’est pas tout, Luz dans la Mystique et l’Esotérisme Juif à servi à la désignation d’un Os réputé indestructible, Croyance que nous retrouvons entre autre dans le Zohar (i.69) qui nous parle d’un « Os étonnant et Impérissable » en ces termes : « chaque Homme est pourvu d’un Os Impérissable sur la Terre, et c’est Grâce à Lui que le Corps sera formé à nouveau à l’Heure de la Résurrection. Cet Os sera au Corps Ressuscité ce qu’est le Levain à la Pâte, car c’est par Lui que le Saint Béni soit-il, reconstituera le Corps entier ». Si Luz met en jeu un « Os » c’est pour nous Inviter à consulter le Mot « Os » en Hébreu, lequel se dit « Etsem » ce terme signifiant proprement : « l’Essence du Moi ». Pour dire « Moi-même »… on peut dire en Hébreu : « mon Os »…. et à titre d’exemple, on trouve ce terme dans le passage célèbre de la Création d’Eve à partir du côté d’Adam, en lequel ce dernier s’exclame : « elle est l’Os de mon Os », sous-entendu : « elle provient de Moi-même » ce Qui est bien le cas, puisque Eve provient de l’intime d’Adam. – Http://journalquebecpresse.org/modules/news/article.php?storyid=2685 – Lien d’origine n’est peut-être plus accessible suivant aléas du WEB ! Ndlr –
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« La Transmission d’un secret demeure chose impossible : ne pas le dire le condamne à disparaître, le conduit à sa perte ; et le révéler, même à une seule personne, pour le perpétuer, fait que ce n’est plus un secret. Dans le Zohar – qui est une exégèse ésotérique de la Torah – Rabbi Shimon pleure le dilemme : «Malheur à moi si je révèle ces mystères, et malheur à moi si je ne les révèle pas.». » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ale∴ BEG∴ – » Le Rituel et le secret » – 6014 –
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» Le Maître ou Qotb, dans son sens strict et littéral signifie Pivot, lequel descend dans la zone inférieure du moulin à moudre le grain (pierres sphériques superposées servant à moudre le Blé ou autre grain dont l’une la première, reste immobile, alors que la seconde se déplace en mouvements circulaires au-dessus de l’autre), et dont le deuxième niveau, fait des circonvolutions autour de cet Axe. Ce terme porte en lui, le germe du commandement et de Chef de tribu, celui de Chef de Cité. Dans la terminologie Soufie, le Qotb, est celui qui a atteint l’état de Perfection et autour duquel tournent les Cœurs des Disciples et Voyageurs de la Voie. On pourrait l’exprimer d’une autre façon à savoir : que le disciple dépose la graine logée au sein de son Cœur pour ensuite la transposer dans le bassin de Dévotion en offrande au Maître, afin d’y être broyée dans le moulin de l’Amour Bonté (Mahabbat) et de l’Amitié Divine (Welayat), pour se dépouiller des membranes desséchées ainsi que des débris superflus, de façon à pouvoir atteindre l’Huile de la Réalité. En Vérité se sont ceux qui sont affligés de douleurs qui le recherchent. Le Qotb est appelé alors celui à qui on a recourt pour être aidé (Ghauth), car étant celui qui est l’objet des faveurs Divines à tous les instants. Il est celui qui a reçu le Talisman Fabuleux. Il lui est possible de pénétrer le domaine de l’Existence aussi bien dans son Intériorité que dans les Manifestations de ses aspects extérieurs, tout comme l’Ame imprègne le Corps entièrement. Il maintient l’équilibre qui régularise les Dons répandus en provenance de la Grâce Divine ( faidh). Il est celui qui évalue l’écoulement de celle-ci à partir de la Connaissance qu’il a de Dieu. Celle-ci émergeant de l’Essence avant sa Manifestation. Le flot du courant de la Vie, de la Forme de Vie la plus Sublime à celle la plus insignifiante, est entre ses mains. – Terry Graham – lettres-maitre-soufi– P10 – philéa agape-pierre-jesus –
« Il s’agit de « l’Orient » des choses, qui n’est pas une zone géographique mais est celle de « La Connaissance Orientale », au sens métaphysique du terme… » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 242 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « l’aigle au 18° degré » – Jean-Michel CRO∴ –
« Le T∴I∴F∴ Marie-Jean BLA∴ nous rappelle que «dans le symbolisme des couleurs, l’azur est le bleu céleste qui signifie l’immortalité ; la transcendance ; l’or dans l’Égypte pharaonique n’appartient qu’aux dieux.». Ce sont donc le bleu et le jaune qui se fondent en vert qui, comme le mentionne un ouvrage sur les différents degrés écossais, «indique, dans la plus pure tradition alchimique, qu’il existe ici ce que l’on nomme aujourd’hui, de façon savante, une zone interface.». Et plus loin : «c’est, par excellence, la couleur du passage, du transit d’un lieu ou d’un état à un autre ». » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Jac∴ BON∴ – Que nous apporte le 20ème degré dans notre quête ? – 2017 –
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« Au VI ème siècle av. J.C., se produisirent des changements considérables chez presque tous les peuples. […] Les Perses ont eu une réadaptation du Mazdéisme, car cette époque fut celle du dernier Zoroastre. » – rene-guenon-La Crise du Monde Moderne – Notes de lectures – Geo∴ Bou∴ – Page 2- Télécharger : rene-guenon-La Crise du Monde Moderne – Notes de lectures Geo. Bou – ou – rene-guenon-tout guénon-v2 – Page 1144 –
« Zoroastre évoque deux anges l’un de lumière (bien) l’autre des ténèbres (mal) qui se combattent et accompagnent Dieu. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Wil∴ VAN∴ – « L’Aigle Bicéphale ou l’unité Duelle » – 6022 –
« Anahita n’est pas citée dans les premiers chapitres de l’Avesta ; son culte aurait été en contradiction avec la volonté monothéiste du zoroastrisme tel qu’il est présenté dans les Gathas. Il a fallu attendre la période avestique pour que des prêtres permettent le culte de la déesse. Le Ve chapitre (Yasht) de l’ Avesta, l’Hymne aux Eaux, invoque Anahita sous le nom de «Anahita celle qui hait les Daevas et obéit aux lois d’Ahura». Le persan moderne a retenu la forme Nahid, utilisée entre autres pour nommer la planète Vénus. Le culte d’Anahita était très populaire en Perse lors de la période Achéménide, le roi Artaxerxes II (404-359) l’ayant invoqué dans des inscriptions avec Ahura Mazda et Mithra. Durant la période hellénistique, Anahita a été associée au culte de Mithra. Le Temple d’Anahita à Kangavar en Iran est l’un des plus importants temples dédiés à la déesse. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Anahita –
«Au IIIe Siècle après Jésus-Christ Apparaîtra le Manichéisme, que l’on peut considérer comme la Vraie Source première et précise du Catharisme. Il s’agit du système de Mani ou Manès, Autre grand réformateur iranien, qui vécut au IIIe Siècle de notre ère. Mani, qui se proclamait le quatrième grand Missionné Divin (après Zoroastre, Bouddha et Jésus), développait avec une Logique Impitoyable la Doctrine Dualiste : Deux Principes Engendrés et Equivalents dont l’affrontement donne Naissance au douloureux Drame Historique Qui Est l’Existence Même du Monde Sensible, de la Matière. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/03/les-cathares.html –
– Mani ou Manès –
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« Anahita n’est pas citée dans les premiers chapitres de l’ Avesta ; son culte aurait été en contradiction avec la volonté monothéiste du zoroastrisme tel qu’il est présenté dans les Gathas. Il a fallu attendre la période avestique pour que des prêtres permettent le culte de la déesse. Le Ve chapitre (Yasht) de l’ Avesta, l’Hymne aux Eaux, invoque Anahita sous le nom de «Anahita celle qui hait les Daevas et obéit aux lois d’Ahura». Le persan moderne a retenu la forme Nahid, utilisée entre autres pour nommer la planète Vénus. Le culte d’Anahita était très populaire en Perse lors de la période Achéménide, le roi Artaxerxes II (404-359) l’ayant invoqué dans des inscriptions avec Ahura Mazda et Mithra. Durant la période hellénistique, Anahita a été associée au culte de Mithra. Le Temple d’Anahita à Kangavar en Iran est l’un des plus importants temples dédiés à la déesse. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Anahita –
