Encyclopédie – Page 29

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Admirable

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« Le besoin d’activité extérieure porté à un tel degré, le goût de l’effort pour l’effort, […] cela n’est point naturel à l’homme […] mais cela est devenu en quelque façon naturel à l’Occidental, peut-être par un effet de cette habitude qu’Aristote dit être comme une seconde nature, mais surtout par l’atrophie des facultés supérieures de l’être, nécessairement corrélative du développement intensif des éléments inférieurs : celui qui n’a aucun moyen de se soustraire à l’agitation peut seul s’y satisfaire, de la même manière que celui dont l’intelligence est bornée à l’activité rationnelle trouve celle-ci admirable et sublime ; pour être pleinement à l’aise dans une sphère fermée, quelle qu’elle soit, il ne faut pas concevoir qu’il puisse y avoir quelque chose au-delà. Les aspirations de l’Occidental, seul entre tous les hommes […] , sont d’ordinaire strictement limitées au monde sensible et à ses dépendances, parmi lesquelles nous comprenons tout l’ordre sentimental et une bonne partie de l’ordre rationnel ; assurément, il y a de louables exceptions, mais nous ne pouvons envisager ici que la mentalité générale et commune, celle qui est vraiment caractéristique du lieu et de l’époque. » – René Guenon – ORIENT ET OCCIDENT – La superstition de la vie – Page 2092 – Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Le XVIII° siècle, règne de l’aristocratie et du bel esprit, des abbés de cour, des marquises poudrées, des gentilshommes a perruques, temps béni des maitres a danser, des madrigaux et des bergères de Watteau, le siècle brillant et pervers, frivole et manière qui devait sombrer dans le sang, fut particulièrement néfaste aux œuvres gothiques. Entraines par le grand courant de la décadence qui prit sous François I° le nom paradoxal de Renaissance, incapables d’un effort équivalent a celui de leurs ancêtres, tout a fait ignorants de la symbolique médiévale, les artistes s’appliquèrent a reproduire des œuvres bâtardes, sans gout, sans caractère, sans pensée ésotérique, plutôt qu’a poursuivre et a développer l’admirable et saine création française. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES – en PDF – Page 26- Télécharger : Fulcanelli- Le Mystère des cathédrales – renaissance et 18°-

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« L’Admiration est une forme de respect, de Dévotion à un objet idéal ou idéalisé. Elle commence aux premiers jours de la vie (comme l’a montré René Spitz) et cède la place par la suite à une attitude plus mûre, plus critique. Cependant, elle reste à l’œuvre ou se réactive dans l’état amoureux, la Vénération Religieuse, l’idéalisation du Gourou ou tout simplement du Chef Hiérarchique dont on Mime tous les gestes. Il se pourrait que l’Admiration soit à l’Origine de ce que l’Iconographie appelle Auréole (Cf. l’Aurea) » – Lien pouvant ne plus être plus accessible aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA – http://fr.wikipedia.org/wiki/Admiration –

« La Prière d’Admiration avec Geburah : la Force et la Rigueur – J∴L∴ TAU∴ » La souffrance » – R∴L∴ FF∴ Libres 813 Ori∴ Béz∴ –

« Par l’Invocation « A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers », il ne s’oblige pas à Honorer une entité Divine Personnalisée mais à Témoigner de l’Admiration Révérencieuse que lui Inspire le Mystère de la Création à l’Œuvre dans le Monde. En Lui dédiant ses Travaux, il Manifeste son Intention de se Consacrer, avec et par le Rite, à la Réalisation des Idéaux qui Lui sont Inspirés par l’Esprit. » – La spiritualité du Rite Ecossais Ancien et Accepté « .- Source : plaquette éditée en 2004 par le Suprême Conseil de France lors de la célébration de son Deuxième Centenaire. –

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« Dans notre monde sacré, il n’y a plus un seul miroir, source de dualité, mais deux miroirs. On est un miroir pour l’autre, l’autre dans lequel ont peut se voir soi-même. De la même façon que deux miroirs face à face donnent à admirer une manifestation de l’infini. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « Le miroir » – 6022 –

Voir les deux oiseaux – Note Rem∴ ALC∴ –

« La cathédrale est une œuvre d’art Goth ou d’Argot. Or, les dictionnaires définissent l’argot comme étant « un langage particulier à tous les individus qui ont intérêt à se communiquer leurs pensées sans être compris de ceux qui les entourent ». C’est donc bien une cabale parlée. Les argotiers, ceux qui utilisent ce langage, sont descendants hermétiques des argo-nautes, lesquels montaient le navire Argo, parlaient la langue argotique, — notre langue verte, — en voguant vers les rives fortunées de Colchos pour conquérir la fameuse Toison d’Or. On dit encore aujourd’hui d’un homme très intelligent, mais aussi très rusé : il sait tout, il entend l’argot. Tous les Initiés s’exprimaient en argot, aussi bien les truands de la Cour des Miracles, — le poète Villon à leur tête, — que les Frimasons, ou Francs-Maçons du moyen âge, « logeurs du bon Dieu », qui édifièrent les chefs d’œuvre argotiques que nous admirons aujourd’hui. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES – en PDF – Page 16 – Télécharger : Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

« Pour me montrer la ville, on me conduisait quelquefois sur le sommet d’une montagne. Regarde-la, notre cité me disait-on. Et j’admirais l’ordonnance des rues et le dessin de ses remparts. » Antoine de Saint-Exupéry. (Envoi pour partage : Joa∴ MOL∴)

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« L’Adogmatisme n’est pas un refus de tout dogme. Le Rite ne rejette pas aveuglément cette formule de la foi. le monde s’est constitué en bonne part autour des religions et il n’y a pas de raison de douter de l’utilité des dogmes unitaires […]La responsabilité et la lucidité obligent l’Écossais authentique à reconnaître cette réalité historique. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.70 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « Spiritualité et religion. le 7° critère… – Jacques Wal∴ – Voir du même auteur sa phrase sur Autorité – Note Rémi ALCINA –

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