∴
![]()
«Les hommes ont fait l’essai des valeurs cartésiennes : hors des sciences de la nature, cela ne leur a guère réussi. Il n’y a qu’un problème, un seul : redécouvrir qu’il est une vie de l’esprit plus haute encore que la vie de l’intelligence, la seule qui satisfasse l’homme. Ça déborde le problème de la vie religieuse qui n’en est qu’une forme (bien que peut-être la vie de l’esprit conduise à l’autre nécessairement). Et la vie de l’esprit commence là où un être est conçu au-dessus des matériaux qui le composent. L’amour de la maison — cet amour inconnaissable aux États-Unis — est déjà de la vie de l’esprit » – Antoine de Saint-Exupéry –

![]()
« Disons, sur ce dernier point, que le cuore gentile des « Fidèles d’Amour » est le cœur purifié, c’est-à-dire vide de tout ce qui concerne les objets extérieurs, et par là même rendu apte à recevoir l’illumination intérieure ; ce qui est remarquable, c’est qu’on trouve une doctrine identique dans le Taoïsme. » – René Guenon – « APERÇUS SUR L’ESOTERISME CHRETIEN – Le langage secret de Dante et des «Fidèles d’Amour» – Page 55 – Télécharger: rene-guenon-tout guénon-v2 –

![]()
Poème à télécharger : Amour george herbert poeme – cité dans – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Lau∴ Meu∴ – « La rose Mystique » – 6024 –


![]()
« Pour revenir à la sentimentalité, on parle souvent de la chaleur des sentiments. C’est encore Guénon qui fait appel à une image intéressante, et qui démontre par une sens aiguë de l’observation, en remarquant qu’une flamme est d’autant plus chaude qu’elle est moins éclairante, et que par là même le sentiment, la plupart du temps n’est qu’une chaleur sans lumière. C’est donc pourquoi le langage de l’Amour authentique, pour être profond, doit différer totalement du sentiment pour pouvoir prétendre à une qualification quelconque. » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

![]()
« Pour préciser ma pensée, l’Amour dont je veux parler, n’est bien sûr pas «Eros» (amour physique qui se traduit par le désir appelant contact), je pense que vous l’avez bien compris, ni «Philae» (amour amitié, relation d’estime mutuelle d’égal à égal ou réciproque), mais «d’Agape» qui est l’Amour du prochain sans attendre de réciprocité. Pour bien expliquer ce qu’est « Agape » je dirai que ce n’est pas donné une pièce à un SDF parce qu’il m’a ému. Agape c’est l’Amour du prochain qui ne choisit pas qui aimer, il aime toute l’humanité. »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Coeur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

![]()
« il est intéressant de percevoir par ailleurs qu’une relation entre l’Amour et la mort peut s’établir. René Guénon dans « aperçu sur l’ésotérisme chrétien » nous invite à nous interroger sur la constitution même de ces deux mots. Effectivement la racine « mor » leur est commune et dans a-mor, elle est précédée du a privatif, comme dans le sanscrit a-mara, a-mrita de sorte que l’Amour peut s’interpréter comme une sorte d’équivalent hiéroglyphique d’immortalité. » – «Cardo Maximus» 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Coeur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

![]()
« L’Amour du prochain qu’énonce Jésus est plus que tolérance, pour être vrai il doit inclure l’Amour de son ennemi. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Ber∴ Die∴ – «N’allez pas croire…accomplir.» – 6024 –




![]()
« C’est cela tomber amoureux : un destin imprévu s’offre à vous, vous vous y jetez sans comprendre, avec l’ivresse de qui agit au mépris des plans de carrière. » – Amélie Nothomb : « L’impossible retour » – Albin Michel / P.8 –


![]()
« Extrait de l’interview d’Amélie Nothomb sur « CLIQUE » Octobre 2024 : Humilité, Discipline, Tako-Tsubo, Folie, Chagrin d’Amour, Crime Passionnel, Cannibale. » – Attention le Tako-Tsubo est une maladie cardiaque voir Syndrome de Tako-Tsubo : https://fr.wikipedia.org/wiki/Syndrome_de_tako-tsubo – Note Rémi ALCINA –

![]()
« Par gnose, j’entends l’amour intelligent ou l’intelligence de l’amour. Par guerre j’entends, mépris de l’intelligence, ignorance de soi et de l’autre. » – Jean-Yves Leloup, Janvier 2025 – Télécharger : leloup -La gnose ou la guerre –

![]()
« …Il se persuade qu’il n’est qu’amour et plonge dans l’acédie, cette tentation que les pères de l’église considéraient comme mortelle pour l’esprit par manque de soin, d’attention et d’effort pour la vie spirituelle et intérieure qui se traduit par un ennui que viendrait faussement rompre la seule pratique intellectuelle. » – « Ordo Ab Chao » – N°88 – supplément au 18° degré – Page.386 -Juin 2024- « L’extinction et la ranimation des lumières… » – Arnaud COU∴ –

![]()
Lio∴ VER∴ : « Action / Non-Action… Dans l’hindouisme il y a la formule « se déprendre de l’action intéressée », c’est-à-dire l’action (les œuvres dans le christianisme) qui finit par croire qu’elle est une finalité en soi, alors qu’elle doit toujours avoir à l’esprit que l’essentiel est la gratuité de l’amour et la liberté de la foi (et donc dans les deux cas abandonner l’idée de toute récompense des œuvres). »
Rémi ALCINA : Oui mais… attention, dans le christianisme, ou dans toutes autres religions le sens est exactement le même que dans l’Hindouisme, c’est uniquement dans la compréhension… profane ou « au-delà » que la com-préhension (volontairement scindé ici), que le niveau diffère Lecture exotérique ou lecture ésotérique ? C’est pour cela qu’il est utile de travailler les Grands initiés dans toutes les formes de la Tradition, afin de revenir à l’essence du propos initial et mettre dans la cible. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Lio∴ VER∴ – « Echanges épistolaires à propos de Action/Non-action, impersonnalité, etc. » – 6025 –


![]()
« La pensée se manifeste par une parole,
la parole se traduit par un acte,
l’acte devient une habitude,
et l’habitude se solidifie en un caractère.
Alors,
observe avec soin la pensée et ses méandres,
et laisse-la jaillir de l’amour.
Né du souci de tous les êtres…
De même que l’ombre suit le corps,
tel on pense, tel on devient.
Bouddha. »
Citation – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Fre∴ LIZ∴ – « LE NIVEAU, À LA CROISÉE DES OUTILS. UN CHEMIN VERS L’HARMONIE » – 6025 –

![]()
« Tipheret lieu d’équilibre, de beauté, d’harmonie, d’ordre, est nourrie par Tsedaka, qui n’est pas la justice de la punition mais celle qui se dégage de la puissance de l’amour, celle qui est sagesse. Dévoiler Tipheret, c’est peut-être cela «le cheminement initiatique vers la perfection» évoqué dans l’instruction du degré. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

![]()
« L’amour s’en va comme cette eau courante, l’amour s’en va, comme la vie est lente, et comme l’Espérance est violente » Guillaume Apollinaire « Le pont Mirabeau » – citation – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Gui∴ REB∴ – «L’espérance…vertu Maç∴?» – 6024 –

![]()
« …je ne peux que me reconnaitre dans cette mission, celle du fin’amor, l’amour courtois chanté par les troubadours au XIIe siècle qui pourrait nous inspirer et inspirer notre société d’aujourd’hui. Chacun devrait se souvenir des valeurs qu’elle exaltait : Jovent, jeunesse d’esprit car je suis né une deuxième fois […] Lo Gai Saber ou le goût de la connaissance […] Paratge, la noblesse du cœur et de l’esprit […] Convivencia, art de vivre ensemble dans le respect des différences et en toute égalité […] Mezura, recherche des équilibres (équité); Joi, état d’harmonie, d’exaltation, de perfection intérieure avec et au centre de tout Amors, l’amour et sa représentation idéalisée la dame qui en a la connaissance, non pas avec Eros mais la Dona image de la complémentarité spirituelle. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –


« Le chardon qui est au centre de la croix de Saint-André comme la Rose qui est au centre de la Croix du 18 ème degré. Le chardon symbole de la résilience que nous devons acquérir avant d’accéder au 30 ème degré et d’aller dans le monde, seul, univers complet, responsable devant votre conscience faite de connaissance et d’amour. Nous n’avons pas de mot d’ordre a vous donner… Nous avons été éprouvés et nous sommes capables de traverser de contrées hostiles, il pousse sur des sols pauvres, le chardon est donc notre résistance face à ce qui nous attend et selon la devise « Qui s’y frotte, s’y pique », nos ennemis sont prévenus. Notre chardon protège notre Rose, il agit comme un bouclier qui protège notre Centre. Le sacré en nous a son gardien et c’est notre chardon. C’est pour cela qu’en plaisantant j’ai dit que le 29 ème degré pourrait être nommé ; Chevalier de Chardon x Croix. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ « Intervention et échanges épistolaires suite travaux » – 2025 –




![]()
«C’est plus pure folie que de désespérer. C’est s’arrêter, c’est comme un arrêt de mort, la vie est un mouvement continuel. Il nous faut chaque jour un nouveau présent, ce présent est sans doute l’Amour et la compassion de mon Frère, de mes Frères, et moi-même comment je ne pourrais plus aimer ceux qui m’entourent, moi qui suis le gardien de mon Frère, de mes Frères. – SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – Mic∴ BRE∴ « Nous avons vu 3 colonnes… » – 6024 –

![]()
« Dilection : Amour tendre, purement spirituel, que l’on porte à un être, que l’on a choisi ou que l’on préfère. »

![]()
« Pour lui (Saint Thomas d’Aquin), comme pour les cisterciens, il est naturel que l’homme aime Dieu plus que soi-même. Cet amour par lequel l’homme préfère Dieu à tout le reste n’est pas encore la charité, il est la dilection naturelle que la charité viendra parfaire et accomplir. » – Gilson, L’Esprit de la philos. médiév.,1932, p. 79. –

![]()
« Le pèlerinage […] prolonge et oriente la quête de l’initié, pas à la découverte de lui ni de l’inconnu qui est en lui […] (il) part à la découverte du monde et de l’autre, donc de l’étranger qui est en lui. Le pèlerinage est un voyage rituel et cultuel vers une destination sacrée, […] celle de son centre, de son cœur, cet endroit secret où tous ses personnages intérieurs, tous ses étrangers intérieurs, se rencontrent, s’acceptent les uns les autres et communient les uns avec les autres dans l’amour. A travers le pèlerinage, […] (il) voyage, non à la recherche de son identité mais à la recherche de son unité. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ – Extrait de l’intervention en vallée sur – La baguette du pèlerin – 2026 –

![]()
![]()







