∴
« La loi, ou plutôt « les lois » c’est le droit romain, le droit écrit. on l’oppose ainsi au droit canonique, le « décret » ou « les décrets ». Les deux droits, car ce sont deux disciplines distinctes qui s’enseignent en des facultés différentes, s’opposent ensemble, à ce qui régit finalement la vie quotidienne des Français et qui ne s’enseigne nulle part : la coutume. Distinction trés nette dans la France du Nord où tout est affaire de jurisprudence, trés ténue dans la France méridionale, où la coutume est faite du droit écrit. » – Philippe le Bel – par Jean Favier, Page 26 – Le livre de poche Edit 0653 2° trimestre 1980 –
« Des centaines de docteurs ou de licenciés, sortis des écoles d’Orléans, de Toulouse ou de Montpellier – On n’enseigne à Paris que le droit de l’église, le droit »canonique » ou « décrets » – mettent ainsi leur science de lois au service du roi… » – Philippe le Bel – par Jean Favier, Page 34 – Le livre de poche Edit 0653 2° trimestre 1980 –
∴
« Pèlerin vient du mot latin peregrinus qui signifie L’Étranger ou le voyageur. Un pérégrin est un mot français qui représentait dans la Rome antique un étranger libre qui ne jouissait pas du droit de cité ni du droit latin. De manière synthétique, les pérégrins étaient libres mais n’avaient pas la citoyenneté romaine. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ – intervention en vallée sur – La baguette du pèlerin – 2026 –
∴
« Des centaines de docteurs ou de licenciés, sortis des écoles d’Orléans, de Toulouse ou de Montpellier – On n’enseigne à Paris que le droit de l’église, le droit »canonique » ou « décrets » – mettent ainsi leur science de lois au service du roi… » – Philippe le Bel – par Jean Favier, Page 34 – Le livre de poche Edit 0653 2° trimestre 1980 –
∴
« …D’autre part, pour compléter les considérations que nous venons d’exposer sommairement, il y aurait lieu de signaler les traces que ces conceptions Traditionnelles et primordiales avaient pu laisser dans les institutions anciennes de l’Europe, notamment en ce qui concerne l’investiture du « Droit Divin » conférée aux Rois, dont le Rôle était regardé à l’origine, ainsi que l’indique la Racine même du Mot Rex, comme essentiellement Régulateur de l’ordre social, mais nous ne pouvons que noter ces choses en passant, sans y insister autant qu’il conviendrait peut-être pour en faire ressortir tout l’intérêt. » – René Guenon – « Introduction générale a l’étude des doctrines hindoues – Principe de l’institution des castes – Page 974 – dans « tout-guenon en Pdf « – Telecharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
∴
« La loi, ou plutôt « les lois » c’est le droit romain, le droit écrit. on l’oppose ainsi au droit canonique, le « décret » ou « les décrets ». Les deux droits, car ce sont deux disciplines distinctes qui s’enseignent en des facultés différentes, s’opposent ensemble, à ce qui régit finalement la vie quotidienne des Français et qui ne s’enseigne nulle part : la coutume. Distinction trés nette dans la France du Nord où tout est affaire de jurisprudence, trés ténue dans la France méridionale, où la coutume est faite du droit écrit. » – Philippe le Bel – par Jean Favier, Page 26 – Le livre de poche Edit 0653 2° trimestre 1980 –