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Parler

« Certain parlent de tuer l’égo, ( Ce qui en nous, nous divise : diabolein en occidentle moi, le mental ou tous les noms le représentant… ) d’autres disent il faut le dompter, d’autres disent il faut le maitriser, quelques autres utilisent l’expression Solve Coagula, dissoudre et coaguler  C’est la même chose puisque Tout est Un. C’est le paradoxe que résout l’initiation ! Nous pouvons en avoir un exemple avec Ramana Maharshi et les Photos sur lesquelles il pose :

Il est assis sur la peau du « Tigre » son ego est mort !

Il caresse la vache Blanche : La vache noire est domptée !

Symbolique des couleurs…Alchimie !

Domestication du buffle zen.

Enfin libéré de l’emprise de l’égo… assis au centre du cercle

Il « EST » « Bâton de parole », Il est l’indicible dans lequel tout est dissout ! »

Le paradoxe  est résolu par la dissolution des différentes représentations mentales. Nous pouvons retrouver le même cheminement paradoxal dans les messages délivrés par les Grands initiés, adapté en temps, et lieu, aux cultures qu’ils traversent. – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – « Echanges épistolaires après échanges aux Agapes – 6018 –

« …Puis, les Yeux levés au Ciel, Il soupira et Lui dit : « Effata ! », c’est- à- dire : « Ouvre- toi ! » Ses Oreilles s’ouvrirent ; sa Langue se Délia, et Il Parlait correctement. « – « Il fait entendre les sourds et parler les muets » – Mc 7, 31-37

« Le Christ parlait aux foules en paraboles, parce que les hommes n’étaient pas murs pour entendre les vérités sublimes » : « Ne jetez pas de perles aux pourceaux… » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴  RIG∴ « La face cachée de Jean  » – 1984 –

« J’ai préparé ton canoë avec des rameaux de cerfs, le moment est arrivé William BLAKE ! Il est temps pour toi de revenir d’ tu viens !

– Tu veux dire de Cleveland ?

-Personne ne parle de l’endroit d’ viennent tous les Esprits et tous les Esprits retournent. Bientôt ce monde ne te concernera plus !  » – Western : Dead man – 1995 – Time line : 1h48m50s – Personne à William Blake –

 » Maîtriser  » Le langage des Oiseaux « , c’est être capable de parler à toutes les Âmes dans un même exposé, mêler dans un discours  » Paraboles  » et langage  » Vulgaire  » (au sens premier) et se faire Comprendre de tous en Vérité.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Discussion aux Agapes – 6015 –

« André MALRAUX : Vous allez voir le Général d’ARGENLIEU ? Charles DE GAULLE : Oui et il m’a parlé comme vous le faites ! André MALRAUX : Alors il vous dira que tout recommence, toujours ! – DE GAULLE – L’éclat et le secretFrance 2 – 02/11/2020 – Episode 3 : Liberté, Liberté chérie. – Time line : 48m00s –

«  William Blake à Personne : Comment t’appelles tu ?
Personne !
William Blake à Personne : Celui qui parle sans rien dire ?
Je préfère Personne ! ». – Western : Dead man – 1995 – William Blake à Personne

« …quant à la Possibilité universelle envisagée au delà de l’Être, c’est-à-dire comme le Non-Être, on ne peut pas parler d’unité, comme nous l’avons dit plus haut, puisque le Non-Être est le Zéro métaphysique, mais on peut du moins, en employant toujours la forme négative, parler de « non-dualité » (adwaita) il n’y a pas de dualité, il n’y a nécessairement aucune contrainte, et cela suffit à prouver que la liberté est une possibilité, dès lors qu’elle résulte immédiatement de la « non-dualité », qui est évidemment exempte de toute contradiction. » – René Guenon – LES ÉTATS MULTIPLES DE L’ÊTRENotion métaphysique de la liberté – Page 1896 -Tout Guenon en PDF – Télécharger :  rene-guenon-tout guénon-v2

« Effata, c’est s’ouvrir, sans retenue mentale d’aucune sorte (dépose des métaux), de manière à bien entendre et bien parler (restituer, transmettre, etc.), c’est se libérer, et parler « le langage des oiseaux », ou « parler en langue »,  le langage symbolique que tout le monde comprend, du plus petit au plus grand. C’est un don et ça se travaille ! Avant cet « Effata » nous sommes tous des sourds et des muets !  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Entretien avec un App∴ –  Rem∴ ALC∴ – 6017 –

« Pour préciser ma pensée, l’Amour dont je veux parler, n’est bien sûr pas «Eros» (amour physique qui se traduit par le désir appelant contact), je pense que vous l’avez bien compris, ni «Philae» (amour amitié, relation d’estime mutuelle d’égal à égal ou réciproque), mais «d’Agape» qui est l’Amour du prochain sans attendre de réciprocité. Pour bien expliquer ce qu’est « Agape » je dirai que ce n’est pas donné une pièce à un SDF parce qu’il m’a ému. Agape c’est l’Amour du prochain qui ne choisit pas qui aimer, il aime toute l’humanité. »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

 

« La période axiale : La notion est proposée par le philosophe allemand Karl Jaspers , c’est une période qui concerne l’histoire des religions et de la philosophie qui s’étend de -800 à -200 av. J.C. Cet «âge pivot» est caractérisé pat l’émergence de nouveaux modes de pensée en Chine, en Inde, en Perse et en Occident de façon quasi simultanée. A partir de quelques personnalités remarquables il se produit une avancée extraordinaire dans la pensée philosophique et religieuse. En Chine, c’est la période de Lao-Tseu, de Confucius et des écoles de Mo Ti, Chuang Tse et Lie Tsu. En Inde c’est la période de Bouddha et l’apparition des Upanishad. En Perse c’est la période Zarathoustra parle du combat éternel opposant le bien et le mal. C’est la période les prophètes Elie, Isaïe et Jérémie parcourent la Palestine, prêchant le Dieu unique et universel. En Grèce c’est la période d’Homère, d’Archimède, de Platon, de Socrate, d’Héraclite et de Parménide. De façon indépendante et quasi simultanée furent posés les fondements spirituels de l’humanité auxquels nous sommes attachés encore aujourd’hui. » – Karl Jaspers, Origine et sens de l’histoire, 1949, traduction française Plon, 1954 – Extrait fourni par Rol∴ Eng∴ –

« Il nous faut être vigilant (a propos de L’acédie) parce que ce défaut, car il s’agit bien d’un défaut, est un mal qui peut entraîner de lourdes conséquences s’il n’est pas combattu. C’est pour cette raison qu’il est nécessaire d’en parler. » – https://laportelatine.org/spiritualite/lacedie

« Si vous parlez à Dieu, vous êtes croyant… S’il vous répond, vous êtes schizophrène. » – Pierre Desproges –

« Quand on parle de Saint-Empire spirituel ou de Chevalerie de l’Esprit, on est dans le domaine de l’Esprit. […] Quand on se réfère à Dante, on est dans le domaine du religieux, on parle de royaume des cieux, du Paradis céleste, par opposition au pouvoir temporel qui s’occupe des affaires ici-bas, de l’avènement souhaité d’un Paradis terrestre » – « Ordo Ab Chao » – N° 73 – sup au 30° – Page 282 – « Le Saint-Empire, une constante dans la structure des Rituels du quinzième degré au trentième degré » – J-B Lév∴ –

Fulcanelli fait parler l’ensemble des médaillons ornant les portails et dévoile les messages alchimiques dont ils sont porteurs. Tout comme Hugo il fait revivre les «laboureurs», les «Artistes» et les «Nautes» qui se réunissaient au pied de Notre-Dame pour apprendre. » – Notre Dame un athanor – Athanase – Télécharger : Notre Dame un athanor- Athanase –

« La cathédrale est une œuvre d’art Goth ou d’Argot. Or, les dictionnaires définissent l’argot comme étant « un langage particulier à tous les individus qui ont intérêt à se communiquer leurs pensées sans être compris de ceux qui les entourent ». C’est donc bien une cabale parlée. Les argotiers, ceux qui utilisent ce langage, sont descendants hermétiques des argo-nautes, lesquels montaient le navire Argo, parlaient la langue argotique, — notre langue verte, — en voguant vers les rives fortunées de Colchos pour conquérir la fameuse Toison d’Or. On dit encore aujourd’hui d’un homme très intelligent, mais aussi très rusé : il sait tout, il entend l’argot. Tous les Initiés s’exprimaient en argot, aussi bien les truands de la Cour des Miracles, — le poète Villon à leur tête, — que les Frimasons, ou Francs-Maçons du moyen âge, « logeurs du bon Dieu », qui édifièrent les chefs d’œuvre argotiques que nous admirons aujourd’hui. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES – en PDF – Page 16 – Télécharger : Télécharger : FulcanelliLe Mystère des Cathédrales –

« Cette métaphore sublime et touchante qu’est le ciment mystique, à la fois poétique et spirituelle, nous parle d’un lien ou plutôt d’une alliance sacrée avec tous les êtres, avec l’invisible, avec l’Indicible, avec l’Absolu. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –

Parménide

« La période axiale : La notion est proposée par le philosophe allemand Karl Jaspers , c’est une période qui concerne l’histoire des religions et de la philosophie qui s’étend de -800 à -200 av. J.C. Cet «âge pivot » est caractérisé pat l’émergence de nouveaux modes de pensée en Chine, en Inde, en Perse et en Occident de façon quasi simultanée. A partir de quelques personnalités remarquables il se produit une avancée extraordinaire dans la pensée philosophique et religieuse. En Chine, c’est la période de Lao-Tseu, de Confucius et des écoles de Mo Ti, Chuang Tse et Lie Tsu. En Inde c’est la période de Bouddha et l’apparition des Upanishad. En Perse c’est la période Zarathoustra parle du combat éternel opposant le bien et le mal. C’est la période les prophètes Elie, Isaïe et Jérémie parcourent la Palestine, prêchant le Dieu unique et universel. En Grèce c’est la période d’Homère, d’Archimède, de Platon, de Socrate, d’Héraclite et de Parménide. De façon indépendante et quasi simultanée furent posés les fondements spirituels de l’humanité auxquels nous sommes attachés encore aujourd’hui. » – Karl Jaspers, Origine et sens de l’histoire, 1949, traduction française Plon, 1954 – Extrait fourni par Rol∴ Eng∴ –

« Cyrus Signifie Soleil : Le Monde n’est pas Une Unité Fusionnelle Et Harmonieuse de Type Parménide, mais Une Unité de Type Héraclite dans laquelle la tension Est constitutive des Choses. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – 6015 –

Parmi

« La vocation initiatique se rencontre parmi les vagabonds spirituels qui errent dans la nuit, après avoir déserté leur école ou leur église, faute d’y trouver leur vraie lumière. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Oswald Wirth citation par Jean-Michel S∴ – Echanges épistolaires – 6024 –

« …et si au lieu d’être un lieu c’était Un parmi les autres. dire LE saint des saints comme on pourrait dire le roi des rois… » – Intervention Ant∴ VER∴ sur travaux – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ –  Max∴  BUR∴ « Saint des Saints » – 6023 –

Parodie

Ainsi, quand Freud parlait de « symbolisme », ce qu’il désignait abusivement ainsi, n’était en réalité qu’un simple produit de l’imagination humaine, variable d’un individu à l’autre, et n’ayant véritablement rien de commun avec l’authentique symbolisme traditionnel. Ce n’était qu’une première étape, et il était réservé à d’autres psychanalystes de modifier les théories de leur « maître » dans le sens d’une fausse spiritualité, afin de pouvoir, par une confusion beaucoup plus subtile, les appliquer à une interprétation du symbolisme traditionnel lui-même. Ce fut surtout le cas de C. G. Jung, dont les premières tentatives dans ce domaine datent d’assez longtemps déjà ; il est à remarquer, car cela est très significatif, que, pour cette interprétation, il partit d’une comparaison qu’il crut pouvoir établir entre certains symboles et des dessins tracés par des malades ; et il faut reconnaître qu’en effet ces dessins présentent parfois, avec les symboles véritables, une sorte de ressemblance « parodique » qui ne laisse pas d’être plutôt inquiétante quant à la nature de ce qui les inspire. Ce qui aggrava beaucoup les choses, c’est que Jung, pour expliquer ce dont les facteurs purement individuels ne paraissaient pas pouvoir rendre compte, se trouva amené à formuler l’hypothèse d’un soi-disant « inconscient collectif », existant d’une certaine façon dans ou sous le psychisme de tous les individus humains, et auquel il crut pouvoir rapporter à la fois et indistinctement l’origine des symboles eux-mêmes et celle de leurs caricatures pathologiques. Il va de soi que ce terme d’« inconscient » est tout à fait impropre, et que ce qu’il sert à désigner, dans la mesure il peut avoir quelque réalité, relève de ce que les psychologues appellent plus habituellement le « subconscient », c’est-à-dire l’ensemble des prolongements inférieurs de la conscience. Nous avons déjà fait remarquer ailleurs la confusion qui est commise constamment entre le « subconscient » et le « superconscient » : celui-ci échappant complètement par sa nature même au domaine sur lequel portent les investigations des psychologues, ils ne manquent jamais, quand il leur arrive d’avoir connaissance de quelques-unes de ses manifestations, de les attribuer au « subconscient ». C’est précisément cette confusion que nous retrouvons encore ici : que les productions des malades observés par les psychiatres procèdent du « subconscient », c’est une chose qui assurément n’est pas douteuse ; mais, par contre, tout ce qui est d’ordre traditionnel, et notamment le symbolisme, ne peut être rapporté qu’au « superconscient », c’est-à-dire à ce par quoi s’établit une communication avec le supra-humain, tandis que le « subconscient » tend au contraire vers l’infra-humain. Il y a donc une véritable inversion qui est tout à fait caractéristique du genre d’explication dont il s’agit ; et ce qui lui donne une apparence de justification, c’est qu’il arrive que, dans des cas comme celui que nous avons cité, le « subconscient », grâce à son contact avec des influences psychiques de l’ordre le plus inférieur, « singe » effectivement le « superconscient » ; c’est ce qui, pour ceux qui se laissent prendre à ces contrefaçons et sont incapables d’en discerner la véritable nature, donne lieu à l’illusion qui aboutit à ce que nous avons appelé une « spiritualité à rebours ». – Tout Guenon en PDF Page 2333 – et la suite .

– Télécharger : tout-guenon-et-tuto

 

Paroi

« Christine Dechartres http://www.christinedechartres.fr/ utilise souvent l’Illustration suivante : l’Unité serait comme un Océan ; imaginons une Bulle Formée dans l’Eau de cet Océan, l’Intérieur de cette Bulle serait de la Matière, et Toute la Partie de l’Océan Extérieure à cette Bulle serait la Lumière. La Paroi de la Bulle est notre Ego, et Retrouver l’Unité Primordiale revient à perdre l’Individualité, rechercher la Neutralité, afin que la Bulle n’existe plus ; en d’autres termes, que La Lumière et les Matières se soient Parfaitement Mélangées pour Reconstituer l’Unité. » – RL∴ 758 – Le Trait – Ori∴ Paris – Chr∴ PER∴ – « Synthèse St Jean été  » – 6015 –