Encyclopédie

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 » Le Travail « Ana » du Solve Coagula, du Salvé Régina de l’Initié est comparable au Pèlerinage du Rocher, bloc de Pierre brute qui se sépare de la Terre, (Gaïa sa Mère Nourricière), pour dévaler la Montagne, se Décomposer par chocs successifs, avec les Autres Rochers, se Polir et se laver, se Purifier dans l’Eau du Fleuve Sacré, la Vie, (Exemple Gange, Jourdain…) jusqu’à atteindre en grain de Sable la Plage, Dissolvant dans son long Périple, ses éléments jusqu’à devenir Eau, Vapeur, Nuages, se fondre dans le Un le Tout Universel.  » – Discussion analogique avec un App∴ RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴  6012 – Note Rémi ALCINA –

« Le Ciseau, Animé par la Puissance et la Volonté parcourt la Pierre Brute qui s’allège lentement de l’Erreur mais aussi des Illusions.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ –  Synthèse annuelle Maî∴ Sec∴  « …le sec∴ et son dev∴ dans la recherche de la vér∴ » – 6013 –

« Le Maillet Symbolise la Force, le Ciseau la Sagesse, la Pierre Brute à tailler la Beauté. Le Vénérable Maître et nos Deux Frères Surveillants donnent Existence à la Sagesse, à la Force, à la Beauté.  » – Ala∴ Fro∴ « Le Maillet » – R∴L∴ 1128 – Ori∴ Blois – 6015 – 

«Le compagnon… partait faire un tour de France à la rencontre des autres ateliers. En s’instruisant de leur travail il était capable de construire une colonne à partir d’un tas de cailloux. L’apprenti travaille sur la pierre brute. Le compagnon taille la pierre cubique. La taille de la pierre cubique permet d’élever les pierres les unes sur les autres. La pierre cubique à pointe permet de couronner la colonne. – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Le salaire du compagnon » Nicolas Van HEU∴ –  2021 –

« Car se retourner alors que nous marchons vers la Terre Promise à l’instar du peuple suivant Moïse nous fera revenir à l’état de pierre.  » – A-164 La triple union – Cam∴Per∴ – Chr∴ BOD∴ – « Le deuil… »  – 6022 –

« Prendre conscience et avoir la certitude que la personne que l’on croyait être n’a jamais existé, apprendre à se connaître soi même, entrer à l’intérieur de soi, dégrossir sa pierre brute, tel est le sens de l’apprentissage. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « Le miroir » – 6022 –

 » Mais bien au-delà de cette résonance ascétique, Hergé aurait alors créé Haddock (la pierre brute) en contre poids de Tintin (la pierre polie) trop parfait, irréprochable, pas tout à fait humain. Peut-être avait-il alors oublié que plus on s’approche de la Lumière, plus on se découvre plein d’ombres ! » – RL 1104 – « Les amis de Jean Moulin » – Ori∴ Bez∴ – J-F∴ MIC∴ – Par ta Lumière… – 6022  »

« Cette pierre brute Beith-El, maison du père, qui deviendra Beith-LEHEM, la maison du pain… » – SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ –  » Mangez et donnez à mangez … » – 6023 –

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« Le compagnon… partait faire un tour de France à la rencontre des autres ateliers. En s’instruisant de leur travail il était capable de construire une colonne à partir d’un tas de cailloux. L’apprenti travaille sur la pierre brute. Le compagnon taille la pierre cubique. La taille de la pierre cubique permet d’élever les pierres les unes sur les autres. La pierre cubique à pointe permet de couronner la colonne. – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Le salaire du compagnon » Nicolas Van HEU∴ –  2021 –

« …La pierre cubique dont le développé forme une croix, est le réceptacle de la rose à cinq pétales, symbole de la quintessence, elle même centrée par la lettre G symbole de la connaissance. »- « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 264 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emmanuel JAC∴ –

« J’ai appliqué cinq coups à la Pierre cubique. J’aime l’idée d’avoir graver la lettre G au cœur de cette pierre cubique.

• G comme «génération» Une graine de blé est alors prête à germer dans l’épreuve de la terre pour révéler les Mystères de la Vie.
• G comme «génie» Une colonne vivante est alors prête à s’élever vers les hauteurs, elle prend naissance en terre.
• G comme «géométrie» Une géométrie à cinq branches, telle une étoile, prête à me guider pour avancer dans les voies de la Sagesse et de la Connaissance.

Alors un cœur spirituel est né. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Seb∴ DEC∴ – « De l’épi de blé à l’étoile flamboyante : les cinq éléments. » – 2025 –

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« L’interprétation réelle de la «pierre angulaire» comme «pierre du sommet» paraît bien avoir été assez généralement connue au moyen âge, ainsi que le montre notamment une illustration du Speculum Humanae Salvationis que nous reproduisons ici 1 (fig. 14) ; cet ouvrage était fort répandu, car il en existe encore plusieurs centaines de manuscrits ; on voit dans cette illustration deux maçons tenant une truelle d’une main et, de l’autre, soutenant la pierre qu’ils s’apprêtent à poser au sommet d’un édifice (apparemment la tour d’une église dont cette pierre doit compléter le sommet), ce qui ne laisse aucun doute sur sa signification. Il y a lieu de remarquer, à propos de cette figure, que la pierre dont il s’agit, en tant que «clef de voûte», ou dans toute autre fonction similaire suivant la structure de l’édifice qu’elle est destinée à «couronner», ne peut, par sa forme même, être placée que par le haut (sans quoi, d’ailleurs, il est évident qu’elle pourrait tomber à l’intérieur de l’édifice) ; par là, elle représente en quelque sorte la «pierre descendue du ciel», expression qui s’applique fort bien au Christ, et qui rappelle aussi la pierre du Graal (le lapsit exillis de Wolfram d’Eschenbach, qui peut s’interpréter comme lapis ex coelis). » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – La « pierre angulaire – P.2453 – Télécharger : rene-guenon-rene-guenon-tout guénon-v2-

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« L’interprétation réelle de la «pierre angulaire» comme «pierre du sommet» paraît bien avoir été assez généralement connue au moyen âge, ainsi que le montre notamment une illustration du Speculum Humanae Salvationis que nous reproduisons ici 1 (fig. 14) ; cet ouvrage était fort répandu, car il en existe encore plusieurs centaines de manuscrits ; on voit dans cette illustration deux maçons tenant une truelle d’une main et, de l’autre, soutenant la pierre qu’ils s’apprêtent à poser au sommet d’un édifice (apparemment la tour d’une église dont cette pierre doit compléter le sommet), ce qui ne laisse aucun doute sur sa signification. Il y a lieu de remarquer, à propos de cette figure, que la pierre dont il s’agit, en tant que «clef de voûte», ou dans toute autre fonction similaire suivant la structure de l’édifice qu’elle est destinée à «couronner», ne peut, par sa forme même, être placée que par le haut (sans quoi, d’ailleurs, il est évident qu’elle pourrait tomber à l’intérieur de l’édifice) ; par là, elle représente en quelque sorte la «pierre descendue du ciel», expression qui s’applique fort bien au Christ, et qui rappelle aussi la pierre du Graal (le lapsit exillis de Wolfram d’Eschenbach, qui peut s’interpréter comme lapis ex coelis). » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – La « pierre angulaire – P.2453 – Télécharger : rene-guenon-rene-guenon-tout guénon-v2-

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« L’interprétation réelle de la «pierre angulaire» comme «pierre du sommet» paraît bien avoir été assez généralement connue au moyen âge, ainsi que le montre notamment une illustration du Speculum Humanae Salvationis que nous reproduisons ici 1 (fig. 14) ; cet ouvrage était fort répandu, car il en existe encore plusieurs centaines de manuscrits ; on voit dans cette illustration deux maçons tenant une truelle d’une main et, de l’autre, soutenant la pierre qu’ils s’apprêtent à poser au sommet d’un édifice (apparemment la tour d’une église dont cette pierre doit compléter le sommet), ce qui ne laisse aucun doute sur sa signification. Il y a lieu de remarquer, à propos de cette figure, que la pierre dont il s’agit, en tant que «clef de voûte», ou dans toute autre fonction similaire suivant la structure de l’édifice qu’elle est destinée à «couronner», ne peut, par sa forme même, être placée que par le haut (sans quoi, d’ailleurs, il est évident qu’elle pourrait tomber à l’intérieur de l’édifice) ; par là, elle représente en quelque sorte la «pierre descendue du ciel», expression qui s’applique fort bien au Christ, et qui rappelle aussi la pierre du Graal (le lapsit exillis de Wolfram d’Eschenbach, qui peut s’interpréter comme lapis ex coelis). » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – La « pierre angulaire – P.2453 – Télécharger : rene-guenon-rene-guenon-tout guénon-v2-