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Réintégration

« …Figuration archétypale d’un isthmele Barzarkh bien connu de la mystique musulmane – qui représente à la fois une séparation mais aussi un lien entre deux choses voisines qui s’interpénètrent. Il détermine un espace entre le monde d’ici-bas et le monde d’en haut ; il est un passage et une barrière […] comparable à celle qui sépare le Samsarale cycle des réintégrations – et le Moksha – la libération et la sortie du cycle précédent – dans l’Hindouisme ; il est le temps qui sépare la mort de la résurrection en islam. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 242 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « l’aigle au 18° degré » – Jean-Michel CRO∴ –

« Organe de la purification, de la réintégration et de la transfiguration de l’Être dans la tradition chrétienne, il joue un rôle majeur lorsque la blessure de la lance du centurion Longin reçue par le Christ en Croix, libère de son cœur l’eau et le sang, fontaine d’immortalité recueillie dans le Graal par Joseph d’Arimathie. Cette coupe elle- même, est aussi un équivalent symbolique du cœur, elle est représentée comme le cœur traditionnellement par le triangle inverse. »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« Dans l’Homme l’Individualité c’est le Moi, et la Partie Divine est le Soi, le Centre de l’Être. Le Moi s’engage à Observer les Principes de l’Ordre Maçonnique en général et de la Loge en Particulier. La Loge étant une Représentation du Cosmos, Il s’engage donc, par extension, à se Mettre en Conformité avec les Lois du Cosmos. Et ainsi, le Serment Crée Potentiellement la Réintégration du Moi au Soi.  » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Rémy DIM∴ « Les serments » – 6018 –

« Une petite Réflexion à Partager sur l’Altérité, le Tout-Autre, l’Autre : … et si c’était de «l’Autre» Vertical, Transcendantal, «Le Père» sans y mettre une connotations autre que celle du «Non-Être», que Nous Devrions Chercher à Réintégrer en premier afin de Pouvoir un Jour Redescendre Avec Efficience Vers les Autres… nos Frères du Monde ?  »

Réponse Remi ALCINA   :  » … très belle Réflexion car en effet l’Altérité plus son Dépassement sont la Question Centrale de Notre Cheminement Initiatique.  » – Echanges épistolaires suite – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ « Connaissance, Secret, Spiritualité » – 6018 –

Voir : AnjaliTota SimulEllâm Onru

 

Rejet

« Mais cela est bien plus vrai encore, pour l’homme qui souffre d’acédie. Cette langueur si pesante, qui l’empêche d’exercer ses activités, est une telle source de tourments qu’il cherchera, plus que nulle autre, à fuir cette tristesse. Or, comme le dit Aristote : «Ceux qui ne peuvent goûter les joies spirituelles se portent vers les joies corporelles.». Ainsi, non seulement ceux qui traversent cette épreuve auront tendance à abandonner leur vie de prière, voire la pratique religieuse, la détestant même parfois, mais ils se porteront vers les choses extérieures qui procurent du plaisir et soulagent cette tristesse. C’est l’évasion vers les plaisirs défendus de toutes sortes : allant du vagabondage de l’esprit à la mauvaise curiosité, en passant par la médisance voire la calomnie ; de la mauvaise curiosité au rejet de tout précepte moral. C’est le triste sort des âmes qui abandonnent Dieu. » – https://laportelatine.org/spiritualite/lacedie

« Ce n’est pas l’idée de progrès que rejette Baudelaire mais la conception, née de la «fatuité moderne», d’un progrès général, quasi automatique, objet d’une sorte de messianisme et qui, ajoute-t-il « a déchargé chacun de son devoir, délivré toute âme de sa responsabilité ». C’est donc par exigence et non par pessimisme qu’il prononce ce réquisitoire, précisant d’ailleurs qu’il ne peut y avoir de progrès véritable que dans l’individu. Quant à son rejet de la morale en poésie, il ne l’incite pas à rejoindre les partisans de l’art pour l’art. Ce qu’il proclame au contraire, et de toutes ces forces, c’est la nécessité d’un «art par … aspiration humaine vers une beauté supérieure.» – Jean Claude Bousquet- Préface du livre « Charles Baudelaire, un Frère en idéal », un dialogue imaginaire entre le Poète et un Grand Initié. – Fabrice GLOCKNER 1998 – Citation Fraternité Languedocienne n° 73 – Page 27 – Septembre – 2025 –

Rejeter

«La Tradition ne tolère aucune discussion en ce qui concerne son contenu, et par échappe à toute espèce de critique, ou bien on l’accepte, ou bien on la rejette, et cela dans sa totalité… » » Médecine chinoise, médecine totale – Page 13 – Jacques André LAVIER – Grasset – 2018 –


« Mais les « modernistes », rejetant précisément l’ésotérisme et l’initiation, nient par même que les doctrines religieuses portent en elles-mêmes aucune signification profonde ; et ainsi, tout en prétendant « spiritualiser » la religion, ils tombent an contraire dans le « littéralisme » le plus étroit et le plus
grossier, dans celui dont l’esprit est le plus complètement absent, montrant ainsi, par un exemple frappant, qu’il n’est souvent que trop vrai que, comme le disait Pascal, « qui veut faire l’ange fait la bête » ! « Tout Guenon – LE RÈGNE DE LA QUANTITÉ ET LES SIGNES DES TEMPSUnité et « simplicité » – Page 1327 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« … Aristote qui a établit sa logique sur le rejet de toute possibilité de contradiction, le refus du « tiers inclus ».  » – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 23 – Édition Pluriel – 09/2021 –

« Le Nom du premier Meurtrier d’ Hiram-Abi a pour Nom Ab-Hiram ce Qui Signifierait «Qui Rejette le Père» ou Qui Immole le Père (le préfixe Ab en français indique au propre comme au figuré l’écart ou la Séparation). » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htmVoir instructiondegré le nom du meurtrierNote Rémi ALCINA –

« L’Adogmatisme n’est pas un refus de tout dogme. Le Rite ne rejette pas aveuglément cette formule de la foi. le monde s’est constitué en bonne part autour des religions et il n’y a pas de raison de douter de l’utilité des dogmes unitaires […]La responsabilité et la lucidité obligent l’Écossais authentique à reconnaître cette réalité historique. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.70 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « Spiritualité et religion. le 7° critère… – Jacques Wal∴ –

« Je n’ai pas besoin du fil d’Ariane pour me retrouver libre du labyrinthe en m’élevant, mais bien de la réflexion, à l’aide des symboles que nous offre la maçonnerie en rejetant les dogmatismes qui ne peuvent que freiner ou limiter la recherche et l’approche de la Vérité. Parce qu’utiliser le fil d’Ariane, c’est revenir en arrière alors que mon but est de m’élever par la recherche en prenant de sages précautions de ne pas trop m’approcher de la lumière du soleil pour ne pas me brûler les ailes. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Jean-Marie∴ MEU∴ – « Le chemin » – 6024 –

« Tout comme on n’éprouve pas le besoin d’examiner une par une les ordures avant de les jeter, de même il n’est pas nécessaire pour celui qui désire connaître le Soi de compter le nombre de tattva ou de s’intéresser à leurs caractéristiques ; il lui faut plutôt rejeter tous les tattva (Principes fondamentaux de la manifestation.) qui lui cachent le Soi. Le monde doit être considéré comme un rêve. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg– Page 11 – réponse à la question 21 –

« La Réalisation consiste à donc à Rejeter l’Idée Fausse, que l’on n’est pas Réalisé. La Réalisation n’est pas quelque chose de nouveau à Acquérir. Comme elle est Permanente, elle doit donc Exister de Tout Temps. Sinon elle n’a aucune Valeur. […] Dès que l’Idée Erronée « Je Suis le Corps » ou « Je n’ai pas Réalisé » s’est Dissipé, il ne reste plus que la Suprême Conscience, c’est-à-dire le Soi, auquel on donne le Nom de Réalisation pour satisfaire le niveau de Compréhension ordinaire des gens. Mais, en Vérité, la Réalisation est Éternelle, elle Existe depuis Toujours, à Présent, et Ici Même. Finalement la Réalisation revient à Éliminer l’Ignorance et Rien d’Autre.  » – Ramana Maharshi – « entretien extrait) » http://consciencesansobjet.blogspot.fr/2010/07/ramana-maharshi.html

« Je me Permets encore une Question : en quel Sens Précis prenez-vous le MotMystère” ? S’ Il veut dire pour vous « l’Inexprimable”, Ce Qui Est d’ailleurs son Acception Primitive et Etymologique, je Puis Parfaitement l’employer aussi de la même Façon. Par contre, si vous Admettez la Signification Courante « d’Inintelligible ou d’Inconnaissable”, je suis obligé de la Rejeter, car l’Inintelligible ne Peut être que l’Absurde, c’est-à-dire l’Impossible ou le Pur Néant. Métaphysiquement, il n’y a pas d’Inconnaissable ; il faut laisser cela à Kant (avec sonNoumène) et à Spencer, ou, plus généralement, aux Pseudo-Métaphysiciens et aux Positivistes, Qui, pour une fois, se trouvent d’accord -dessus. Il est Vrai que c’est bien commode pour eux tous, si chacun peut DécréterInconnaissableTout Ce Qui Lui Est Inconnu, et AppelerMystèreTout Ce Qu’Il ne Comprend pas !  » – René GUENON – « Tout Guenon » P/488 – CORRESPONDANCES – Correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« Nous Rejetons le Diabolisme comme Contre Culture, l’Angélisme comme Forme du Déisme… »  » Oraison du Serpent » de Spartakus FreeMann – P.22 – Télécharger : oraisons-du-serpent

« L’Humanisme (l’Anthropocentrisme Narcissique et Nombriliste de l’Homme-pour-l’homme-et-par-l’homme) est une Absurdité Radicale. L’Athéisme, autre Nom de l’Humanisme, est le Rejet de Tout ce qui pourrait Dépasser l’Homme, Abolit Tout Sens et Toute Valeur pour l’Homme. Cet Athéisme qui ne dit pas son Nom et qui se Déguise en Humanisme, est la Cause Profonde de la Déliquescence Spirituelle et Éthique de notre Monde d’Aujourd’hui, non encore désenglué de la longue Modernité et du Nihilisme du XX° siècle. » – « Franc-Maçonnerie & judaïsme : un parcours spirituel universel » – Marc HALEVY – G∴L∴R∴B∴ et au S∴C∴P∴L∴B∴ – Publié dans « Masonica » la revue de la Grande Loge Suisse Alpina – Franc-Maçonnerie & Judaïsme -parcours spirituel universel- Marc Halevy.docx – Disponible sur demandeNote Remi ALCINA –

« Ce n’est pas l’idée de progrès que rejette Baudelaire mais la conception, née de la «fatuité moderne», d’un progrès général, quasi automatique, objet d’une sorte de messianisme et qui, ajoute-t-il « a déchargé chacun de son devoir, délivré toute âme de sa responsabilité ». C’est donc par exigence et non par pessimisme qu’il prononce ce réquisitoire, précisant d’ailleurs qu’il ne peut y avoir de progrès véritable que dans l’individu. Quant à son rejet de la morale en poésie, il ne l’incite pas à rejoindre les partisans de l’art pour l’art. Ce qu’il proclame au contraire, et de toutes ces forces, c’est la nécessité d’un «art par … aspiration humaine vers une beauté supérieure.» – Jean Claude Bousquet- Préface du livre « Charles Baudelaire, un Frère en idéal », un dialogue imaginaire entre le Poète et un Grand Initié. – Fabrice GLOCKNER 1998 – Citation Fraternité Languedocienne n° 73 – Page 27 – Septembre – 2025 –

Rejoindre

« Il manque encore le pyramidion qui rejoint l’Unité à sa pointe.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Guy∴ MAR∴ – « Réflexions sur les serments du XIV° » – 6013 –

« Enfant, pendant mes villégiatures estivales […] j’aimais buissonner dans le cimetière, à la recherche des habitants du passé, […] que je rejoindrai tôt ou tard. Ce passé me fascinait parce qu’il était mon avenir.  » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ –  » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –

« Aucun continent ne partirait volontairement à la dérive. Avant les déchirures tectoniques, il y avait une seule mer et une seule terre. L’île unique s’appelait la Pangée. L’exil n’existait pas, il suffisait de marcher longtemps, on rejoignait forcément les siens. » – Amélie Nothomb : « L’impossible retour » – Albin Michel / P.7 –

« Maimonide, dans son Guide des Égarés disait : «la Vérité Scientifique, loin d’exclure Dieu, amène à mieux Connaître sa PerfectionPensée que l’on retrouve chez Averroès. Ils s ‘appuyaient tous deux sur le fait que nous Possédons deux Facultés en nous pour avancer, Celles de l’Esprit et Celles de la Raison. Ils se Rejoignent sur Un Point, qui Affirme l’Existence d’un Lien ou plus Exactement une compatibilité entre la Foi et la Raison. En Comprenant l’Une on Accepte l’Autre, mettant ainsi en avant la Conjugaison des Deux. C’est d’ailleurs Une de nos Principales Doctrines en Franc-maçonnerie nommée Tolérance. Tolérance qui développe la Capacité de l’écoute de l’Autre, dans le Respect de leurs Différences, mais aussi dans le Respect de l’Harmonie d’Ensemble.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ger∴ CAS∴ « Comment le M∴S∴ concilie… » – 6014 –

« Ce n’est pas l’idée de progrès que rejette Baudelaire mais la conception, née de la «fatuité moderne», d’un progrès général, quasi automatique, objet d’une sorte de messianisme et qui, ajoute-t-il « a déchargé chacun de son devoir, délivré toute âme de sa responsabilité ». C’est donc par exigence et non par pessimisme qu’il prononce ce réquisitoire, précisant d’ailleurs qu’il ne peut y avoir de progrès véritable que dans l’individu. Quant à son rejet de la morale en poésie, il ne l’incite pas à rejoindre les partisans de l’art pour l’art. Ce qu’il proclame au contraire, et de toutes ces forces, c’est la nécessité d’un «art par … aspiration humaine vers une beauté supérieure.» – Jean Claude Bousquet- Préface du livre « Charles Baudelaire, un Frère en idéal », un dialogue imaginaire entre le Poète et un Grand Initié. – Fabrice GLOCKNER 1998 – Citation Fraternité Languedocienne n° 73 – Page 27 – Septembre – 2025 –