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« Hiram Devient sous le Voile de l’Allégorie, le Principe du Bien et les Trois Mauvais Compagnons le Principe du Mal. Le Sanctuaire du Temple Est la Conscience de l’Homme, Séparé du Saint des Saints par la Nef qui Incarne la Raison. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ger∴ CAS∴ « Comment le M∴S∴ concilie… » – 6014 –

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« Le Chemin du Pathos c’est l’épreuve Qui Est Refus, non Vécue comme Source de Progrès et de Dépassement mais comme un Déchirement à l’Origine de Sentiments tels que la Désaffection, le Désintérêt et l’Opposition. L’épreuve développe alors la Séparation et la Rupture en Lieu et place du Lien et de la distinction. Elle Est surtout le Refus de Reconnaitre en Nous, notre part d’Ombre, notre double Identité Apollonienne et Dionysiaque, l’Esprit qui nous éclaire et le Tumulte qui nous rend Sourds. Cette Attitude Déchirer l’Unité de l’Homme et Ouvre l’Espace du Subconscient, Lieu de Camouflage et de Refoulement où s’entrechoquent et se Combattent des Sentiments divergents tel que la Vanité et la Culpabilité, l’Exaltation ou la banalisation. Ici, l’Homme ne Reconnaît plus son semblable comme Identique mais lui Attribue une Survalorisation, source de déception ou une Sous-valorisation, Source de détournement, et pour Lui, Il développe un Idéal Inaccessible, aboutissant à une Rancœur de Lui-même et au Refus de l’Esprit, Source d’Attachement aux Désirs multiples et d’Aveuglement. Si la Blessure sur le Parcours Initiatique Relie et avive, Ici, l’épreuve Sépare et Déchire, elle rompt l’Harmonie du Vivant, la Quête de Sens, au risque d’aboutir à la brisure, qui est la Mort de l’Âme. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ KNA∴ « Une approche de l’épreuve au R∴E∴A∴A∴ » – 6009 –


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« Chaos » En Grec, proprement Ouverture, Abîme » – « En Sanskrit, Kha, Cavité. » –

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« Vous mettez tous les jours un nouveau Chaos entre Dieu et vous (Voir Voûs ! – Note Rémi ALCINA -) », MASS. –

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« Chaos : Dans la Théologie Païenne, Confusion générale des Éléments avant leur Séparation et leur Arrangement pour Former le Monde. » – Dictionnaire le Littré –

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Le Nom du premier Meurtrier d’Hiram-Abi a pour Nom Ab-Hiram ce Qui Signifierait «Qui Rejette le Père» ou Qui Immole le Père (le préfixe Ab en français indique au propre comme au figuré l’écart ou la Séparation). – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm –

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« Ce n’Est ni l’Orient, ni l’Occident, ni la Paix, ni la Guerre, ni l’Ordre, ni le Chaos, mais le Passage Qui Nous fait Basculer…Celui Qui Sépare notre Terre de notre Ciel (plafond chapelle Sixtine). » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – 6015 –

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« Oxymore ou Oxymoron , en Rhétorique c’Est la Réunion de Deux Mots de Sens Opposés. Exemple : Une Obscure Clarté (Baudelaire) » – Media dico –

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« Le Secret de l’Initiation Est dans l’Oxymore que Représente la Vie que Nous Vivons, […] on ne Sépare pas l’Inséparable Même si l’Apparence essaie de Nous Démontrer le Contraire. La Mort Est la Vie sont l’Oxymore Suprême de notre Condition Humaine, Et c’est la mise Relation, en contact de Deux Conditions Apparemment Radicalement Opposées Qui Nous fait Réfléchir Et Méditer sur la Naissance d’Un Troisième Point, Conséquence de l’Opposition des Deux Premiers. Notre Qualité de Pontife Nous Permet de Résoudre le Mystère de l’Oxymore Suprême, Et en tant que tel Nous avons pour Devoir d’établir ce Pont entre les Deux Rives Séparant notre Terre de notre Ciel. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – 6015 –

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« Le Cycle de Six Mois Qui la Sépare de la Saint-Jean d’été met en Évidence, comme Une grande Respiration de l’Univers, Deux États Extrêmes de la Position Solaire, le Solstice, littéralement, Soleil Arrêté. L’Astre semble suspendre quelques Jours son déplacement à l’Horizon où Il oscille lentement, à son Lever, Tout au long de l’Année, autour de l’Est géographique. » – RL∴ 813 FF∴ Libres + RL∴ 1407 Zen∴ – Ale∴ Bèg∴ – « St Jean d’hiver » – Tenue commune – 6015 –

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« Rappelons-Nous que les Temples Antiques comportaient plusieurs Lieux : le Saint des Saints Accessible aux seuls grands Prêtres Et le Parvis, cour Extérieure, Réservée aux Profanes au Sens Littéral, Ceux Qui n’ont pas Accès au Temple, donc Séparé Et Inaccessible. » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –

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« Le But de l’Alchimie étant de Réanimer la Parcelle de Lumière Divine, l’Âme Emprisonnée dans la Matière, soit en Séparant l’Âme du Corps soit plutôt en Sublimant le Corps, l’Illuminant, l’Esprit ne serait alors plus sous la Tutelle du Corps ! » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jea∴ MIG∴ – « Signe / contre-signe » – 6019 –

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« La Rivière ne Parle pas, elle ne fait que Séparer la Lumière de l’Obscurité. La Vie la Mort…il vaut mieux Choisir son Côté, ou alors vous ne pourrez pas Retraverser. » – Une vieille indienne dans « Duel » Western de Kievan DARCY-SMITH – 2016 –

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« Et être juste , c’est aussi être capable d’établir avec l’autre, le Tout-autre, cet infini dont l’essence ne me questionne pas, (seule m’interroge sa manifestation) une relation juste, qui préserve en moi le territoire de chacun. Une relation duelle sans cesse à construire, entre le Principe et l’Homme, infiniment proches mais toujours infiniment séparés. Séparation, à préserver absolument, indispensable à l’établissement d’un dialogue intérieur entre l’Homme et le Principe, «une relation sans relation» , une brèche, et là réside la transcendance. »- TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

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