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« Le Nombre Trois étant le Nombre Créateur par Excellence, son Carré Représente la Création multipliée c’est-à-dire l’Universalité des Êtres et des Choses, c’est les Sens du Novénaire Qui est ainsi Affirmé par Trois fois. » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm –
« Un Autre Ego a Commencé à t’éliminer. C’est l’Ego Universel, dont le Nom Est Je-Suis-Brahman (Aham Brahmasmi). » – Télécharger Ellâm-Onru-orig-r-dim et voir la page 14 –
« Le Suffixe Groupusculaire « Isme » Accolé à la Souveraineté en a Vidé le Sens, la Perspective et la Dignité. » – J-F COLOSIMO – Aveuglements – Editions du Cerf – 2018- Page 46 –
« Nous pouvons dire la même chose pour Humanisme qui Vide de Sens Humanité… L’Humanisme Centre sur l’Étroite Vision Humaine, alors qu’Humanité Ouvre, Dirige, Vers une Vision Universelle. Humanisme Réduit à une Partie, un Groupe, une Division. L’Humanité Correspond à Un des États Multiples de l’Être, et en ce Sens, Consciente, elle Guide Vers « L’Universel » , Uni-Verso Qui Signifie Tourné Vers » Un le Tout, Tout est Un ». L’Humanisme est Sectaire, (dans le Sens Coupé de la Tradition), au même Titre que Nationalisme déforme et Perverti le Sens de Nation, Le Suffixe Groupusculaire » Isme » Enferme au lieu d’ouvrir sur le « Soi » c’est un Repliement sur le » Moi « , sur l’Ego. – Note Rémi ALCINA –
» La Franc-maçonnerie qui prétend à l’universalité est largement inspirée par la Tradition primordiale qui peut être considérée comme une synthèse de toutes les traditions initiatiques et religieuses millénaires et qui de plus, proviennent de tous les continents. « – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – « Les Épreuves du 15e au 18e… » – JL∴ MAR∴ 2022 –
» L’extrême universalité se réalise dans l’extrême Différenciation. « . – Doctrine Arabe cité dans – René Guenon – les dualités cosmiques – Les cahiers Sagesses Flandres – N° 14 Dossier René Gue non II – Page 97 – Télécharger : René Guénon – Cahiers Sagesse Flandres N°14 Guénon II- article -Les dualités cosmiques – inédit
» Un exemple suffira pour permettre de s’en rendre compte : la formule bien connue : « Que les êtres soient heureux », concerne l’universalité des êtres, sans aucune restriction, et non les seuls êtres humains ; c’est là une extension dont le point de vue moral, par définition même, n’est aucunement susceptible. La « compassion » bouddhique n’est point la « pitié » de Schopenhauer ; elle serait bien plutôt comparable à la « charité cosmique » des Musulmans, qui est d’ailleurs parfaitement transposable en dehors de tout sentimentalisme. Il n’en reste pas moins que le Bouddhisme est incontestablement revêtu d’une forme sentimentale qui, sans aller jusqu’au « moralisme », constitue pourtant un élément caractéristique dont il y a lieu de tenir compte, d’autant plus que c’est un de ceux qui le différencient très nettement des doctrines hindoues, et qui le font apparaître comme certainement plus éloigné que celles-ci de la « primordialité » traditionnelle. » – René Guenon – « INTRODUCTION GENERALE A L’ETUDE DES DOCTRINES Hindoues – A proposdu Bouddhisme Page 966 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : tout-guenon-et-tuto –
» Dans la tradition islamique, ce que nous venons de dire a son équivalent dans une très large mesure, et en tenant compte de la différence des points de vue qui sont naturellement propres à chacune des diverses formes traditionnelles : cet équivalent se trouve dans la distinction qui est faite entre le cas du walî et celui du nabî. Un être peut n’être walî que « pour soi », s’il est permis de s’exprimer ainsi, sans en manifester quoi que ce soit à l’extérieur ; au contraire, un nabî n’est tel que parce qu’il a une fonction à remplir à l’égard des autres êtres ; et, à plus forte raison, la même chose est vraie du rasûl, qui est aussi nabi, mais dont la fonction revêt un caractère d’universalité, tandis que celle du simple nabî peut être plus ou moins limitée quant à son étendue et quant à son but propre. » – René Guenon – « INITIATION ET RÉALISATION SPIRITUELLE – Réalisation ascendante et descendante » – Page 893 – de « Tout Guenon et son tuto » Télécharger : tout-guenon-et-tuto –
« La transgression n’est elle pas la tentation de céder au polythéisme – moi et Dieu – au lieu de rester dans l’universalité du Monothéiste ? » – Note Rémi ALCINA –
