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« Le Doute Existe sur le Chemin, il est même Nécessaire pour avancer, car il permets de s’obliger à voir les choses sous un Angle Nouveau. A mon sens, le Doute est un Régénérateur de Foi, en aucun cas il ne remet la Foi que l’on peut avoir en cause, puisque j’ai dit que c’était un Don, une Rencontre, que la Foi ne nous appartient pas. […] Le Doute fortifie la Foi, nouveau Paradoxe… » – Mat∴ GAB∴ « La Foi Maç. » – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴- 6013 –
« Le Chemin de l’Ethos c’est Vivre, c’est Être ému, mais c’est aussi Être Affecté, dans le Sens d’une Compréhension (prendre avec) et l’Acceptation d’in Souffrance. Car l’Être Relié Positivement par le Cœur, est Touché, Blessé par les épreuves. Cette Blessure est la Marque du Manque et de la Limite Existentielle . Mais aussi le Lien avec l’Au-delà de l’Être, sa Dimension Sacré, traversé qu’Il Est par le Souffle, l’Esprit. Alors l’épreuve Nous Relie au Tout Autre, mais également à l’Autre Qui Est Reconnu comme Différent dans Son Identité mais Identique dans sa Dignité. Cette Connaissance, cette Reconnaissance Est le Chemin Initiatique. Non seulement l’Impératif catégorique de la Morale, mais un Travail d’Implication dans le “Comment Faire” pour Accéder à la Voie Juste, à l’écoute, et à la Sagesse. […] Le Chemin du Pathos c’est l’épreuve Qui Est Refus, non Vécue comme Source de Progrès et de Dépassement mais comme un Déchirement à l’Origine de Sentiments tels que la Désaffection, le Désintérêt et l’Opposition. L’épreuve développe alors la Séparation et la Rupture en Lieu et place du Lien et de la distinction. Elle Est surtout le Refus de Reconnaitre en Nous, notre part d’Ombre, notre double Identité Apollonienne et Dionysiaque, l’Esprit qui nous éclaire et le Tumulte qui nous rend Sourds. Cette Attitude Déchirer l’Unité de l’Homme et Ouvre l’Espace du Subconscient, Lieu de Camouflage et de Refoulement où s’entrechoquent et se Combattent des Sentiments divergents tel que la Vanité et la Culpabilité, l’Exaltation ou la banalisation. Ici, l’Homme ne Reconnaît plus son semblable comme Identique mais lui Attribue une Survalorisation, source de déception ou une Sous-valorisation, Source de détournement, et pour Lui, Il développe un Idéal Inaccessible, aboutissant à une Rancœur de Lui-même et au Refus de l’Esprit, Source d’Attachement aux Désirs multiples et d’Aveuglement. Si la Blessure sur le Parcours Initiatique Relie et avive, Ici, l’épreuve Sépare et Déchire, elle rompt l’Harmonie du Vivant, la Quête de Sens, au risque d’aboutir à la brisure, qui est la Mort de l’Âme. « – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-Fra∴ VAL∴ – « Une app∴ de l’Epr∴ au R∴E∴A∴A∴ » – 6014 –
« La Figure de l’Aigle indique la Royauté, par sa tendance à aller vers les Cimes. Effectivement, l’Aigle, capable de s’élever Au-dessus des Nuages et de Fixer le Soleil, est Universellement considéré comme un Symbole à la fois Céleste et Solaire. L’Aigle, avec un port altier, plane avec Calme et Sérénité, tout en étant Capable de foncer sur sa proie avec une grande précision. Il Incarne la Confiance et la Foi qui procurent un précieux levier Lui permettant d’affronter avec Courage toutes les épreuves et de Vaincre les difficultés. L’Aigle, en survolant les Espaces, ne Connaît pas de frontières, Ce Qui est Nécessaire pour Concilier Oppositions et divergences. L’Aigle représente la recherche de la Sagesse et le Détachement des Contingences immédiates par l’élévation, le recul, la Distanciation. Sa Force et son Endurance Lui permettent de voler haut dans le Ciel et longtemps, en Celà Il Peut représenter le long Cheminement qui conduit à l’éveil Spirituel. » – J-L∴ MAR∴ CR+ » L’Aigle planant » – SC∴702-Ami∴Uni∴-Val∴Mon∴- 6014 – »
« La Foi sans la Charité ne porte pas de Fruit et la Charité sans la Foi serait un Sentiment à la Merci constante du Doute. Foi et Charité se réclament réciproquement, si bien que l’une permet à l’autre de Réaliser son Chemin.». […] Enfin qu’est ce que la Foi, sinon une « audace de la Raison», c’est-à-dire le Courage d’aller Au-delà de la Raison, de ce que je peux Démontrer. Si ce n’est prendre le risque d’un Lâcher prise. […] L’Intuition est le premier rapport à la Foi. A l’Intérieur de nous (Noùs – Note Rémi ALCINA – ), avant de Connaître l’Initiation, la Tradition, ou le G∴A∴D∴U∴, nous sentons dans notre Cœur, qu’il Existe quelque chose de plus important que nous (Noùs – Note Rémi ALCINA -) et nous (Noùs- Note Rémi ALCINA -) poussons la Porte du Temple […] J’ai Conscience que le premier Acte par lequel on vient à la Foi est un Don, Qui, Découvert Devient la Foi qui Agit et Transforme la Personne jusqu’au fond d’Elle-même . » – Mat∴ GAB∴ « La Foi Maç. » – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴- 6013 –
« Suite à notre Discussion sur le «Gourou de la Loge», tu Trouveras ci-joint une Planche Qui précise pourquoi (lors des élections), ce n’est pas un «Vénérable» qui doit Décider, encore moins un Clan de l’Atelier, ce n’est pas non plus une Succession obligatoire par poste (exemple d’erreur classique : « le 1° Surveillant qui devient Vénérable ») ! C’est l’Atelier «non Influencé par des Hommes», Constitué dans son Ensemble, de FF «Libres et de Bonnes Mœurs » qui Votent dans l’Impersonnalité… Cette Impersonnalité Clef de l’Article Numéro Un de nos Règlements Particuliers, (RL N°813 « Les FF Libres » ) Permet à l’Homme Libre (Franc – Libre – et Maçon – Façonneur de Cette Liberté – ), de Devenir suite à son Cheminement, «Présence» Effective et de Pouvoir Dire «Tout Est Un» (du livret d’apprenti). » – Échanges avec un Frère – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴- 6014 – Planche citée à télécharger : Gourou et Franc-maçonnerie-jean-serlun – Note Remi ALCINA –
«L’Idéal ou un Idéal, n’est pas la Vérité de Soi. C’est une Idée, une Représentation Mentale, une Projection, une Image, un Film, que notre Ego nous Propose afin d’avancer sur le Chemin de la Vérité. Par exemple, lorsque nous sommes célibataires, nous nous faisons un Idéal du Mariage, une Idée de Celui-ci, mais une fois Marié, nous vivons la Vérité du Mariage. Elle ressemble, un petit peu, très peu ou pas du tout à l’Idéal que nous avions Projeté. C’est soit décevant, mieux, ou meilleur que l’Idée que nous en avions, mais ce n’est jamais Conforme. Si nous Acceptons le Vrai, le Réel, nous (voir Noùs – Note Rémi ALCINA – ) sommes Libéré de nos Illusions Projetées par notre Ego, appelé aussi Mental ou Moi. Si nous Acceptons le Vrai, le Réel, nous ne nous Battrons plus contre des Moulins. » – Discussion entre des Maî∴ et deux App∴- Que à l’∴ Log∴ 6015 RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ – Note Remi ALCINA –
« Le Nom – Tarots – de ce Jeu est Pur Egyptien : Il est composé du Mot Tar, Qui Signifie Voie, Chemin ; & du Mot Ro, Ros, Rog, Qui Signifie Roi, Royal. C’est, Mot-à-Mot, le Chemin Royal de la Vie. » – Court de Gébelin, Antoine: Monde primitif, – analysé et comparé avec le monde moderne – vol. 8, tom. 1, Paris 1781 – Noms Orientaux conservés dans ce Jeu. –
» Cependant, si l’on Admet que le Temple n’est rien d’Autre que la Symbolique du Corps, l’Interrogation du Rituel Peut alors se lire Tout autrement : «Que Suis-Je venu Chercher à mon Commencement, lorsque j’ai pris Possession de mon Corps ; lors de ma propre Incarnation ? » – Et la Réponse – «la Lumière» – me dit que le Trajet de la Vie Humaine n’est en aucun cas Un Chaos Inopiné, mais Obéit à Une Recherche, Concrétisée par le Chemin Initiatique – du moins, pour Ceux Qui le Veulent Et y Aspirent. Dès lors, loin d’Un Dogme Reçu, Il s’agit Bien d’Une Démarche Choisie Et Assumée. » – Ale∴ Bèg∴ – « Planche St Jean d’hiver » – Tenue commune RL∴ 813 FF Libres + Zen∴ – Dec-6015-
« Le Contresigne du Chevalier Rose-Croix Pourrait-il être Contre le Signe ? Ou pourrait-on plutôt penser qu’il vient Avec Lui Nous Livrer quelque chose. On peut à cet égard tirer un Enseignement de l’Espagnol «Contraseña». Tout au Contraire de «Contre le Signe», sa Traduction est «Mot de passe» […] autrement dit, «Ce Qui Permet d’accéder à ». La Terre n’est plus alors le Contraire du Ciel, une Glaise handicapante qui nous en Interdirait l’Accès. L’Altérité n’est plus le Contraire de l’Unité, elle se Révèle Être le Seul Chemin Ouvert aux Hommes pour y Accéder. » – Intervention en Val∴ de Pie∴ ALF∴ suite « Signe/contre-signe » – Jea∴ MIG∴ – SC∴702-Ami∴Uni∴-Val∴Mon∴-6019 –
« Une petite Réflexion à Partager sur l’Altérité, le Tout-Autre, l’Autre : … et si c’était de «l’Autre» Vertical, Transcendantal, «Le Père» sans y mettre une connotations autre que celle du «Non-Être», que Nous Devrions Chercher à Réintégrer en premier afin de Pouvoir un Jour Redescendre Avec Efficience Vers les Autres… nos Frères du Monde ? » –
Réponse : « … très belle Réflexion car en effet l’Altérité plus son Dépassement sont la Question Centrale de Notre Cheminement Initiatique. » – Echanges épistolaires à propos de « Connaissance, Secret, Spiritualité » – Eri∴ LER∴- – P14 -La Per∴ Lan∴-Ori∴ Mon∴- 6018 –
Voir : Anjali – Ellâm Onru – Tota Simul –
« Nous sommes enfants lorsque récipiendaires, l’hiérophante nous guide sur le chemin de l’initiation, prenant par la main l’être inaccompli que nous sommes encore, qui a su tout laisser pour entrer dans sa nouvelle vie. « – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Franck Martin cité dans « Réunir ce qui est épars » Thi∴ TRE∴ – Visioconférence 01-6021-
« La route invisible de la pesanteur délivre la pierre. Les pentes invisibles de l’amour délivrent l’homme. L’individu est un chemin ou un message de plus grand que lui-même, à qui on a offert à la liberté de son ascension des directions aimantées. Dans cette quête je comprends ainsi l’origine de la fraternité des hommes. On ne peut être frère qu’en quelque chose. S’il n’est point de nœud qui les unisse, les hommes sont juxtaposés et non liés. On ne peut être frère tout court. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Saint Exupéry cité par Tho∴ GEN∴ – Visioconférence 01-6021 –
Caminante, no hay camino
Todo pasa y todo queda,
Pero lo nuestro es pasar
Pasar haciendo caminos
Caminos sobre el mar ( …)
Caminante, son tus huellas,
El camino y nada más ;
Caminante, no hay camino,
Y al volver la vista atrás
Se ha de volver a pisar (…)
– Antonio Machado –
Pèlerin, il n’y a pas de chemin
Mais il nous revient de passer
Passer en faisant des chemins
Des chemins sur la mer (…)
Pèlerin, il n’y a pas de chemin,
Et quand on se retourne pour voir
– Antonio Machado –
« Il faut que la rupture de la narration arrête le lecteur par l’obstacle de barrières, pour ainsi dire, afin de lui refuser le chemin et le passage de cette signification vulgaire, de nous repousser et de nous chasser pour ramener au début de l’autre voie : ainsi peut s’ouvrir, par l’entrée d’un étroit sentier débouchant sur un chemin plus noble et plus élevé, l’espace immense de la science divine ». – Origène, « Traité des principes. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴ » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré » – 6021 –
« Dans la deuxième partie, Jésus interroge Pierre en lui demandant : Pierre m’aimes-tu ? Trois fois de suite. A chaque fois Pierre répond oui ! Pour comprendre ce message, il faut une fois de plus, il faut faire appel au grec qui change complètement les questions. Agape me ? Philia te. Agape me ? Philia te. Philia me ? Philia te. Les différents mots grecs qui traduisent le mot » amour » nous permettent de comprendre la question et les réponses.Nous voyons ainsi que Pierre a encore un grand chemin à parcourir pour atteindre l’agape ce qui est l’une de nos recherches dans la Franc Maçonnerie. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴ » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré » – 6021 – Télécharger : Leloup Jean-Yves-L’échelle des états amoureux
