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Profane – 2 –

« …Ne suffit-il pas de faire de la Véritable Transmission d’Information complète sur le REAA, de les laisser faire de la Politique, ou du Sociétal… du «Physique» ? La Différence ne se fait-elle pas sur le Terrain de l’Initiation, c’est-à-dire en Loge, dans nos Travaux, qui sont semble t’il de plus en plus Symboliques, Spirituels. Les Profanes qui frappent à notre Porte, ne vous semblent-ils pas de plus en plus en Recherche de Spiritualité ?- RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Remi ALCINA – « Questions sur l’histoire du R∴E∴A∴A∴ en France » – 6014 –

« Chez eux, (les Grecs) en effet, la Fantaisie Individuelle commença assez tôt à se donner libre cours dans toutes les Formes de l’Art, Qui au lieu de Demeurer proprement Hiératique et Symbolique comme chez les Égyptiens et les Peuples d’Orient, prit bientôt par une toute autre direction, visant beaucoup moins à Instruire qu’à plaire… c’est en somme, le début de ce qu’on peut appeler l’Art Profane ; et il Coïncide sensiblement avec celui de cette Pensée également Profane Qui, due à l’exercice de la même Fantaisie Individuelle dans un autre Domaine, devait-être Connue sous le Nom de Philosophie. » – René GUENON – « Aperçus sur l’initiation » – Mythes, Mystères et Symbolismes.- Page 147 – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2

« Nous franchissons la Porte basse comme ils franchissent la Mer Rouge, cette Mer des Limites entre le Profane et le Sacré. » – RL∴ 1287 – Cephas –  Ori∴- Rog∴ – Joa∴ MAR∴ « Je suis le pavé mosaïque » – 2015 –

« Saint Augustin va Opposé dans La Cité de Dieu, la Cité Profane de Babylone à la Ville Sacrée de Jérusalem.  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – 6015 –

« Il Est intéressant de noter que dans Toutes ces Cultures, on retrouve associé à cette Symbolique de la Membrane/Coiffe, Une Quantité Importante de Héros Boiteux, soit par Blessure (Ulysse, Blessé à la Cuisse par Un Sanglier, Héphaïstos, Jeté de l’Olympe par Zeus) soit par Perte d’Une Chaussure ou d’Une Sandale, (Jason Qui se présente à son oncle usurpateur avec Une Seule Sandale ; Persée Qui reçoit l’Une des Sandales d’Hermès avant de Combattre Gorgo.), Tous Héros passés par le Monde des Morts, Et donc Initiés. L’Archétype en sera Œdipe «Pieds Transpercés». Œdipe Qui après Une Enfance Solitaire, Rencontrera le Sphinx, Figure de Mort, Et Qui après s’être Crevé les Yeux Deviendra Un Voyant. Or Nous Retrouvons Une Claudication Symbolique dans l’Initiation Maçonnique lorsque le Profane, Un Pied Déchaussé ou en Pantoufle, entame les Trois Voyages. » – « Pourquoi le Maî\ Maç\ doit-il Porter un Chapeau ? » – http://www.ledifice.net/7524-1.htmlVoir aussi http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-le-symbolisme-du-boiteux-55789368.html

« Le Profane Recherche son Salut dans Une Église ou Une Religion, l’Initié Cherche la Vérité Qui Est Lumière dans son Intériorité. » – SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ – « La doctrine, de … » – 6016 –

« Rappelons-Nous que les Temples Antiques comportaient plusieurs Lieux : le Saint des Saints Accessible aux seuls grands Prêtres Et le Parvis, cour Extérieure, Réservée aux Profanes au Sens Littéral, Ceux Qui n’ont pas Accès au Temple, donc Séparé Et Inaccessible.  » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –

« Ce Chapitre se Complète naturellement par l’étude sur salut et Délivrance qui est la «Justification» Métaphysique de l’Exotérisme. […] …la «Vie ordinaire» peut être «Sacralisée» de manière à Perdre tout Caractère «Profane» et à Permettre à l’Individu une Participation Constante à la Tradition, ce qui est l’une des Conditions requises pour le Passage de l’Initiation Virtuelle à l’Initiation Effective. Mais il faut bien Reconnaitre que le Monde Occidental, […] Tend à une «Laïcisation» de plus en plus accentuée de la Vie Sociale , ce qui Accuse une Inquiétante Perte de Vitalité de la Tradition Chrétienne. Il n’est certes pas Impossible à un Occidental de Rechercher une Voie de Réalisation Initiatique dans une Tradition Étrangère, et le Chapitre XII Montre dans quelles Conditions peut être considérée comme Légitime ce qu’on Appelle communément une «Conversion». » – Jean Reyor. – INITIATION ET RÉALISATION SPIRITUELLE – Avant-propos – Page 164 – dans « Tout Guenon en PDF » – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2 – rene-guenon-salut-delivrance-01rene-guenon-salut-delivrance-02

« La Croisade et le Jihad sont la Même Chose : Guerre Contre Autrui pour le Profane, Guerre avec ses Ennemis Intérieurs pour l’Initié.  » – Note Rémi ALCINA –

« Je te joins l’article de Pierre Hadot sur la Conversion (in Encyclopédie Universalis), afin peut-être de Compléter sa Définition par la Conversion dite Métanoïa qui renverrait plutôt à celle qu’Opére le Maître en Mutant, en Renaissant sur l’Axe Vertical de la Création. La Conversion épistrophe s’Adressant à celle du Profane qui fait Retour Vers son Principe, Vers l’Intériorité.  » – Vin∴ GEO∴ – Article à télécharger en PDF : conversion-vin-geo

Note Rémi ALCINA Il semblerait que ce soit plutôt l’inverseerreur des modernes ? Le plafond de verre de la pensée occidentale ? –

« La ConnaissanceAvec la Naissanceest en Nous depuis le début, le Commencement, à l’Origine, In illo tempore ! Les Savoirs (Pluriel, Matérialité Changeante) accumulés depuis notre Enfance Voilent cet « Inné ». Arrivé au Milieu de notre Vie Profane et Entré en Initiation, la Conversion épistrophe Provoque La Réminiscence, Souvenir de l’UnitéVoie de Guérison de l’Egalgie de l’Égoîté. Arrivé en « Soi », au Point Central, Croisement des Deux Courants, l’Axe Vertical de la Conversion « Métanoïa », Celui du Retour à la Source au « SOI », Nous Dévoile la Connaissance Qui Implique la Prochaine Libération. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Thi∴ TRE∴ – « De BOAZ à JAKIN » – Intervention Ven∴ Maî∴ sur  la planche – 6019 –

Lio∴ VER∴ : « Action / Non-ActionDans l’hindouisme il y a la formule « se déprendre de l’action intéressée », c’est-à-dire l’action (les œuvres dans le christianisme) qui finit par croire qu’elle est une finalité en soi, alors qu’elle doit toujours avoir à l’esprit que l’essentiel est la gratuité de l’amour et la liberté de la foi (et donc dans les deux cas abandonner l’idée de toute récompense des œuvres). »

Rémi ALCINA : Oui maisattention, dans le christianisme, ou dans toutes autres religions le sens est exactement le même que dans l’Hindouisme, c’est uniquement dans la compréhensionprofane ou « au-delà » que la com-préhension (volontairement scindé ici),  que le niveau diffère Lecture exotérique ou lecture ésotérique ? C’est pour cela qu’il est utile de travailler les Grands initiés dans toutes les formes de la Tradition, afin de revenir à l’essence du propos initial et mettre dans la cible. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Lio∴ VER∴ – « Echanges épistolaires à propos de Action/Non-action, impersonnalité, etc. » – 6025 –

« Dans ce sens, l’ascèse se conforme à son étymologie grecque, qui signifie exercice, entrainement, au sens exercice spirituel, qui implique une discipline rigoureuse du corps et de l’esprit, pour tendre vers une perfection […] nous parlerons ici d’ascèse initiatique laissant l’ascèse profane, caractéristique de la vie religieuse, pour laquelle je le répète, la souffrance volontaire a une valeur propre […] Mais il n’y a du côté de l’initié, aucune austérité sur son chemin […] Mais je tiens à l’affirmer, l’ascèse initiatique, ou contraire de l’ascèse profane n’implique pas l’idée de souffrance.
Tous simplement, les efforts qu’il fait sur la voie sont difficiles, car la voie est difficile. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « L’ascèse initiatique une école de vertu  » – 6025 –

« Ce que le profane appelle Big-Bang n’intéresse que le simple chercheur. Pour le Cherchant, que nous sommes, c’est le moment ou nous prenons réellement conscience de ce qu’est l’ego, des fantasia qu’il nous propose et que nous partons réellement en croisade, au djihaddans notre guerre intérieure. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6019 –

« …mais il n’était pas inutile de souligner encore, à cette occasion, le rôle de l’esprit antitraditionnel, caractéristique de l’époque moderne, comme cause principale de l’incompréhension des réalités initiatiques et de la tendance à les réduire aux points de vue profanes. C’est cet esprit qui, sous des noms tels que ceux d’«humanisme» et de «rationalisme», s’efforce constamment, depuis plusieurs siècles, de tout ramener aux proportions de l’individualité humaine vulgaire, nous voulons dire de la portion restreinte qu’en connaissent les profanes, et de nier tout ce qui dépasse ce domaine étroitement borné, donc en particulier tout ce qui relève de l’initiation, à quelque degré que ce soit. » – René GUENON   APERÇUS SUR L’INITIATION – Noms profanes et noms initiatiques  – Page 182 – de Tout Guenon en PDF-Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2    –