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« Dans la langue hébraïque restituée, Fabre d’Olivet trouve comme contenu aux différents constituants du terme Ziza :
– Zi qui signifie, tout ce qui brille et réfléchit comme la lumière.
– Za qui est traduit par un trait, un rayon lumineux.
– ZZ le double Zaïm est expliqué par tout mouvement de vibration, de réverbération, de réfraction lumineuse, l’action de resplendir. – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – « La Lumière au 4° degré » – 6011 –
Question : La libre volonté existe-telle ?
Réponse Râmana : A « qui » est cette volonté ? Tant que subsiste le sens de : « je suis l’auteur de l’action, », le sens du plaisir et de l’individualité demeure. mais si ce sens disparaît par la pratique de l’investigation, la volonté Divine oeuvrera et guidera le cours des événements. la destinée est surmontée par le Jnâna, la connaissance du Soi, laquelle est au-delà de la Volonté et de la Destinée. »- Râmana Mahârshi – La voie directe – Page 105 le secret de l’action – Editions Accarias « L’originel » – 2021 – Libre volonté ou libre arbitre…même chose – Note Rémi ALCINA –
« Nous n’avons aucun contrôle sur le fait que « l’esprit » viendra…. Par contre nous avons le pouvoir de diriger notre conscience là ou nous le voulons. Si nous avons conscience d’être partie prenante d’un tout et d’ajouter de la conscience dans nos actions, tout en laissant les choses être ce qu’elles sont, de se laisser pénétrer, de les ressentir, de les vivre au lieu d’être en mode action/réaction, alors nous touchons à cette libération qui passe par l’ouverture à soi et aux autres. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Wil∴ VAN∴ – « L’Aigle Bicéphale ou l’unité Duelle » – 6022 –
« Ce sautoir rouge et synonyme d’action, de mouvement, ce qui correspond à la vie. » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Prévôt et Juge – Décors et légende du 7° – Max∴ Bag∴ – 6015 –
« …je frappe 4 coups puis un séparé, on m’interroge sur sa signification plusieurs interprétation possible pour ces cinq coups. Pour moi il représente les quatre point cardinaux qui sont le champs de mon action et le un c’est moi. Ces coups peuvent représente aussi les quatre lettres dans le nom de dieu et lorsque nous le prononçons son nom il devient un. » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Prévôt et Juge – Décors et légende du 7° – Max∴ Bag∴ – 6015 –
« Car les bonnes actions qui s’associent à la joie, découlent de connaissances claires et nettes. Tandis que les passions, qui voisinent avec tristesse et ignorance, sont le fruit de connaissances confuses, floues, erronées ou absentes (Spinoza). » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Xav∴ LEC∴ – » Prévôt & Juge » – 6022 –
« Ce poignard est symbole d’action et de combat : Action dans notre volonté de combattre nos défauts dont nous sommes le plus souvent vaincus et qui par ce moyen donnent la mort à notre âme.[…] C’est en nous même que nous devons combattre les passions mauvaises.[…] Il s’agit de venger ces crimes par un combat contre l’injustice, non par la violence mais en faisant régner la justice dans nos actes. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Cla∴ AIR∴ – « Le poignard et le glaive » – 6022 –
« La Prière d’Action avec Netzah : la Victoire. » – » Pour arriver à ses fins, le grand-Prêtre accuse Jésus d’être « Roi » s’appuyant entre autre sur son entrée dans Jérusalem, monté sur un Ânon, ainsi que Zacharie prophétise : « Tressaille d’allégresse, fille de Sion ! Pousse des acclamations, fille de Jérusalem ! Voici que ton Roi s’avance vers toi ; il est Juste et Victorieux, Humble monté sur un Âne, sur un Ânon tout jeune. » (Za 9,9) – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴ » Symb∴ 2° temple » – 6013 – Télécharger : Salomon Prière de – Sephiroth-Que sont les –
« Près de l’arbre de vie éclairé par l’agneau, le véritable frère éveillé à la conscience de la non dualité est un « libéré vivant » affranchi intérieurement des limitations du temps et du corps physique. Après la connaissance et l’amour, l’action au sens spirituel, l’attend. » – A-30 – Les Che∴ de la Nerthe – Cam∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ « Le Grand Pontife ou… » – 6023 –
« Jakin qui signifie « il établit » est la colonne de l’action, le fait d’établir, nous sommes dans dans le domaine du concret de la matière. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rod∴ SAN∴ – « Jakin » -6023 –
« …l’action d’assouvir à une pulsion peut être un facteur de révélation à soi-même d’une face cachée négative de notre inconscient. »- P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 –
« C’est chez les peuples anglo-saxons que le « moralisme » sévit avec le maximum d’intensité, et c’est là aussi que le goût de l’action s’affirme sous les formes les plus extrêmes et les plus brutales ; ces deux choses sont donc bien liées l’une à l’autre comme nous l’avons dit. Il y a une singulière ironie dans la conception courante qui représente les Anglais comme un peuple essentiellement attaché à la tradition, et ceux qui pensent ainsi confondent tout simplement tradition avec coutume. » – René Guenon – « ORIENT ET OCCIDENT – La superstition de la vie » – Page 2096 – Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« …Les Maç∴ « n’agissent » pas en principe, mais plutôt « Œuvrent » en Loge sur les fondements mêmes de la transformation espérée et ce, de « Midi à Minuit », de la Saint Jean d’été à la Saint Jean d’hiver. » – « Le prologue de l’évangile de Jean » Phi∴ Man∴ – Ori∴ Mon∴ – App∴ Eco∴ – 5999 – C’est le principe de non Action ou action sans ego, l’action sans désir. – Note Rémi ALCINA –
« Vous n’interférez en rien dans ce qui est en train de ce passer » Chaque pensée, chaque mot, chaque acte qui viennent de nous, viennent de la source des sources, laquelle est à l’intérieur. Le problème survient seulement quand le « moi » et le « mien » s’emparent de la pensée, parole ou action, et prennent le rôle de l’agissant et du jouisseur.. » – Râmana Mahârshi – La voie directe – Page 12 – Editions Accarias l’originel 09/2021 –
« Le non-agir du Sage est en vérité incessante action. Sa caractéristique est éternelle et intense activité. Son immobilité est comme l’apparente immobilité d’une hélice tournant trés vite. Son extrême rapidité ne peut-être suivie par les yeux, aussi immobile semble-t-elle. Celle-ci doit-être expliqué, car en général les gens prennent l’immobilité du Sage pour de l’inertie. » – Ramâna Mahârshi – La voie directe – Page 87 – Editions Accarias « L’originel » – 2021 –
