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« Tout d’abord, nous devons faire remarquer que nous n’avons jamais employé le mot «égrégore» pour désigner ce qu’on peut appeler proprement une «entité collective » ; et la raison en est que, dans cette acception, c’est là un terme qui n’a rien de traditionnel et qui ne représente qu’une des nombreuses fantaisies du moderne langage occultiste. Le premier qui l’ait employé ainsi est Eliphas Lévi, et, si nos souvenirs sont exacts, c’est même lui qui, pour justifier ce sens, en a donné une étymologie latine invraisemblable, le faisant dériver de grex, « troupeau », alors que ce mot est purement grec et n’a jamais signifié en réalité autre chose que «veilleur». On sait d’ailleurs que ce terme se trouve dans le Livre d’Hénoch, où il désigne des entités d’un caractère assez énigmatique, mais qui, en tout cas, semblent bien appartenir au « monde intermédiaire » ; c’est là tout ce qu’elles ont de commun avec les entités collectives auxquelles on a prétendu appliquer le même nom. Celles ci, en effet, sont d’ordre essentiellement psychique, et c’est d’ailleurs là surtout ce qui fait la gravité de la méprise que nous signalons, car, à cet égard, la phrase que nous avons relevée nous apparaît en somme comme un nouvel exemple de la confusion du psychique et du spirituel. »- René Guénon – « Initiation et réalisation spirituelle – Influences spirituelles et « égrégores » » Page 818 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–
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» Assurément, « faire de la magie », fût-ce de la façon la plus authentique qui puisse être, n’est pas une occupation qui nous paraisse très digne d’intérêt en elle-même ; mais encore devons-nous reconnaître que c’est là une science dont les résultats, quoi qu’on puisse penser de leur valeur, sont tout aussi réels dans leur ordre que ceux de toute autre science, et n’ont rien de commun avec des illusions et des rêveries « psychologiques ». – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – À propos de « magie cérémonielle » – Page 160 – de « Tout Guenon et son tuto »
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« Quand on parle de Saint-Empire spirituel ou de Chevalerie de l’Esprit, on est dans le domaine de l’Esprit. […] Quand on se réfère à Dante, on est dans le domaine du religieux, on parle de royaume des cieux, du Paradis céleste, par opposition au pouvoir temporel qui s’occupe des affaires ici-bas, de l’avènement souhaité d’un Paradis terrestre » – « Ordo Ab Chao » – N° 73 – sup au 30° – Page 282 – « Le Saint-Empire, une constante dans la structure des Rituels du quinzième degré au trentième degré » – J-B Lév∴ –
« Au lieu de pleurer, comme font leurs confrères, sur les débris du Temple de Salomon, les Écossais s’occupent à le rebâtir. » – Citation : vielle maxime de 1744 – recueil «le Parfait Maçon» – P137 – Nem∴ – Ori∴ Nim∴ – Fre∴ Soul∴ « Réception MS par Ora∴ » – 2026 –
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« J’Aimerai Vivre comme je Navigue, dans l’Amour et la Communion avec mes Frères d’Équipage, Recherchant au gré du Souffle des Vents, l’Harmonie Parfaite du Voilier entre l’Eau et le Ciel, Contemplant Avec Humilité la Beauté Infinie et la Puissance de la Mer… Un Jour mon Bateau Passera de l’Autre Côté de l’Horizon, Vers Un Autre Océan, ne laissant derrière Lui qu’Un fugace Sillage. Il ne sera peut-être Invisible que pour les Hommes d’Ici… » – Phi∴ BOU∴ – Perfection et altérité – P14 Ori∴ Mon∴ – 6017 –
« On dit qu’avant d’entrer dans la mer une rivière tremble de peur.
Elle regarde en arrière le chemin qu’elle a parcouru, depuis les sommets des montagnes, la longue route sinueuse qui traverse des forêts et des villages.
Et devant elle , elle voit un océan si vaste, qu’y pénétrer ne parait rien d’autre que devoir disparaître à jamais. Mais il n’y a pas d’autre moyen. La rivière ne peut pas revenir en arrière. Personne ne peut revenir en arrière. Revenir en arrière est impossible dans l’existence. La rivière a besoin de prendre le risque d’entrer dans l’océan parce que c’est alors seulement que la peur disparaîtra, parce que c’est là que la rivière saura qu’il ne s’agit pas de disparaître dans l’océan, ais de devenir océan. » – Geo∴ BOU∴ – Citant Khalil Gibran –
« Ce purgatoire de nos angoisses et de notre ignorance, cette île de la finitude émergée de l’enfer océanique où se dresse le mausolée à 9 cercles, magistral, terrifiant, dantesque. » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ – » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –
« Christine Dechartres http://www.christinedechartres.fr/ utilise souvent l’Illustration suivante : l’Unité serait comme un Océan ; imaginons une Bulle Formée dans l’Eau de cet Océan, l’Intérieur de cette Bulle serait de la Matière, et Toute la Partie de l’Océan Extérieure à cette Bulle serait la Lumière. La Paroi de la Bulle est notre Ego, et Retrouver l’Unité Primordiale revient à perdre l’Individualité, rechercher la Neutralité, afin que la Bulle n’existe plus ; en d’autres termes, que La Lumière et les Matières se soient Parfaitement Mélangées pour Reconstituer l’Unité. » – RL∴ 758 – Le Trait – Ori∴ Paris – Chr∴ PER∴ – « Synthèse St Jean été » – 6015 –
Christine OCKRENT : « Le prince mystère de l’Arabie Mohammed ben Salman
Les mirages d’un pouvoir absolu. » – Télécharger : – Aristote-Christine OCKRENT –
« Sur Aristote, Deux pages avec des phrases à charge et d’autres à décharge par rapport à sa métaphysique. – https://dico.tradgloss.com/encyclopedia/aristote/ – Ça n’enlève pas la qualité de ses travaux, ni ceux d’Averroès, mais ça en limite la portée aux petits Mistères, (sans « y » voir Guenon) par rapport à l’enseignement de Platon. Ils en comprennent le sens sans percer le plafond de verre qui les séparent de la Libération. On retrouve ça dans le film de Youssef Chahine « Le destin ». https://dico.tradgloss.com/encyclopedia/chahine-youssef/
Dans ce film, Al-Razi semble être conscient de cette limite, car il dit ne pas être toujours d’accord avec Averroès, tout en protégeant son Œuvre. RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – Échanges épistolaires avec les Compagnons suite réunion sur « les Soufis ». – 6025 –
Voir aussi Christine Ockrent https://dico.tradgloss.com/encyclopedia/ockrent-christine/ –
