Encyclopédie

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« La Bat Kol (en hébreu : בת קול, littéralement “fille de la voix”) est un concept fascinant dans la littérature rabbinique. Elle est souvent décrite comme une voix céleste ou prophétique qui intervient dans les affaires humaines. La Bat Kol est mentionnée à plusieurs reprises dans le Talmud et la Mishnah, où elle est perçue comme une forme diminuée de prophétie. Il existe deux principales catégories de Bat Kol :
– Voix morale : Elle intervient pour donner des conseils éthiques ou spirituels.
– Voix d’intervention légale : Elle intervient dans les décisions juridiques ou les débats halakhiques.
La Bat Kol est souvent vue comme un écho de la révélation du Sinaï, résonnant à travers les âges pour guider et inspirer les sages et les fidèles. »

« L’origine de la Bat Kol remonte aux textes anciens de la tradition juive, notamment le Talmud et la Mishnah. Le concept de Bat Kol est apparu après la période prophétique, lorsque la prophétie directe n’était plus courante. Les sages de l’époque ont alors décrit la Bat Kol comme une forme de communication divine, une voix céleste qui pouvait encore transmettre des messages de Dieu aux hommes.La Bat Kol est souvent perçue comme une continuation de la révélation divine, une manière pour Dieu de continuer à guider et à instruire le peuple juif même après la fin de l’ère prophétique. Elle est mentionnée dans divers contextes, allant des décisions juridiques aux conseils spirituels, et est vue comme un écho de la voix divine entendue au Mont Sinaï. » – https://www.bing.com/search?q=talmut+voix+feminine+hebreux+bat+kol&qs=n&form=QBRE&sp=-1&ghc=1&lq=0&pq=talmut+voix+feminine+hebreux+bat+kol&sc=10-36&sk=&cvid=188BD718F1F64EB8A0BA4F86FCB266AD&ghsh=0&ghacc=0&ghpl=&showconv=1

« Oui, il existe plusieurs histoires célèbres dans la littérature rabbinique où la Bat Kol joue un rôle important. Voici quelques exemples :

– L’histoire de Rabbi Eliezer et les Sages : Dans le Talmud (Baba Metzia 59b), il y a une célèbre histoire où Rabbi Eliezer et les autres sages discutent d’une question de pureté rituelle. Rabbi Eliezer est en désaccord avec les autres sages et, pour prouver qu’il a raison, il invoque plusieurs miracles. Finalement, une Bat Kol intervient et déclare que la loi est conforme à l’opinion de Rabbi Eliezer. Cependant, les sages rejettent cette intervention divine en citant le verset “La Torah n’est pas dans le ciel” (Deutéronome 30:12), affirmant que la décision doit être prise par les hommes sur terre.
– L’histoire de Hillel et Shammaï : Une autre histoire célèbre concerne les écoles de Hillel et Shammaï, qui avaient souvent des opinions divergentes sur les questions de loi juive. Selon le Talmud (Eruvin 13b), une Bat Kol est intervenue pour déclarer que les paroles des deux écoles sont les paroles du Dieu vivant, mais que la loi suit l’école de Hillel en raison de leur humilité et de leur disposition à enseigner les opinions de leurs adversaires avant les leurs.
L’histoire de Rabbi Yehoshua ben Levi : Dans le Talmud (Ketubot 77b), il est raconté que Rabbi Yehoshua ben Levi a entendu une Bat Kol déclarer que quiconque récite le Shema avec dévotion sera sauvé des souffrances de l’enfer. Cette histoire illustre l’importance de la prière et de la dévotion dans la tradition juive.
Ces histoires montrent comment la Bat Kol a été utilisée pour transmettre des messages divins et influencer les décisions et les croyances dans la tradition juive. » – https://www.bing.com/search?q=talmut+voix+feminine+hebreux+bat+kol&qs=n&form=QBRE&sp=-1&ghc=1&lq=0&pq=talmut+voix+feminine+hebreux+bat+kol&sc=10-36&sk=&cvid=188BD718F1F64EB8A0BA4F86FCB266AD&ghsh=0&ghacc=0&ghpl=&showconv=1 –

« Dans les religions abrahamiques, la voix de Dieu est une communication de Dieu aux êtres humains par le biais d’un son sans source physique connue. Dans le judaïsme rabbinique, une telle voix était connue sous le nom de bat kol (hébreu : בַּת קוֹל baṯ qōl, littéralement « fille de la voix »), et était une «voix céleste ou divine qui proclame la volonté ou le jugement de Dieu».  Il différait de la prophétie en ce que Dieu avait une relation étroite avec le prophète, tandis que le bat kol pouvait être entendu par n’importe quel individu ou groupe, quel que soit son niveau de connexion à Dieu. » – https://en.wikipedia.org/wiki/Voice_of_God – A rapprocher du « Langage des oiseaux ? – Note Rémi ALCINA –

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 » Le Destrier est un Cheval de Bataille –

« Un Vieil Indien Explique à son petit Fils que chacun de nous a en Lui Deux Loups qui se livrent Bataille. Le premier Loup Représente la Sérénité, l’Amour et la Gentillesse. Le second Loup Représente la Peur, l’Avidité et la Haine. « Lequel des Deux Loups gagne ? » demande l’Enfant. « Celui que l’on Nourrit. » Répond le grand Père.  » – Sagesse indienne –

« L’Idéal ou un Idéal, n’est pas la Vérité de Soi. C’est une Idée, une Représentation Mentale, une Projection, une Image, un Film, que notre Ego nous Propose afin d’avancer sur le Chemin de la Vérité. Par exemple, lorsque nous sommes célibataires, nous nous faisons un Idéal du Mariage, une Idée de Celui-ci, mais une fois Marié, nous vivons la Vérité du Mariage. Elle ressemble, un petit peu, très peu ou pas du tout à l’Idéal que nous avions Projeté. C’est soit décevant, mieux, ou meilleur que l’Idée que nous en avions, mais ce n’est jamais Conforme. Si nous Acceptons le Vrai, le Réel, nous sommes Libéré de nos Illusions Projetées par notre Ego, appelé aussi Mental ou Moi. Si nous Acceptons le Vrai, le Réel, nous ne nous Battrons plus contre des Moulins. » – Echanges entre Maî∴ et deux App∴ – Que à l’∴ Log∴ 6015 RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ – Note Rémi ALCINA – 

 » On devra remarquer, car ceci Est de la plus grande Importance pour ce dont il s’agit, que Krishna et Arjuna sont Représentés comme Montés sur Un Même Char ; ce Char Est le « Véhicule » de l’Être envisagé dans son Etat de Manifestation ; et, tandis qu’Arjuna Combat, Krishna Conduit le Char sans Combattre, c’Est-à-dire sans Être Lui-même Engagé dans l’Action. En effet, la Bataille dont il Est Question Symbolise l’Action, d’Une Façon Tout à fait générale, sous Une Forme appropriée à la Nature et à la Fonction des Kshatriyas, à Qui le Livre Est plus spécialement Destiné ; le Champ de Bataille (Kshêtra) Est le Domaine de l’Action, dans lequel l’Individu développe ses Possibilité ; et cette Action n’affecte aucunement l’Être Principiel, Permanent et Immuable, mais Concerne seulement l’« Âme Vivante » Individuelle (Jîvâtmâ). Les Deux Qui sont Montés sur le Même Char sont donc la Même Chose que les Deux Oiseaux dont il Est parlé dans les Upanishads : « Deux Oiseaux, Compagnons inséparablement Unis Résident sur Un Même Arbre ; l’Un Mange le Fruit de l’Arbre, l’Autre Regarde sans Manger ».  » – ÉTUDES SUR L’HINDOUISME – Âtmâ-Gîta – René Guenon – Télécharger « tout-guenon-et-tuto » – Page 609 –

Voir : Al-Borack – Anxiété – Bhagavad Gîtâ  – Bataille – Buffle – Centaure – Cheval – Chevalerie – Destrier – Don Quichotte – Dragon – Ego – Georges – Ivanhoé – Jihad – Jolly Jumper -Licorne – Lucky Luke – Pégase – Rossinante –

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« Les trois premiers degrés de la Francs-Maçonnerie rassemblent, relient les âmes éparpillées dans différentes croyances en les ramenant  par conversion, à bord de l’Arche centrale le « soi » (image du bateau qui pèche à différentes profondeurs). Par  mouvements métanoïaque et centripète, elle les fait traverser la partie horizontale, matérielle du « moi » en les concentrant en « soi ».

Plus tard les degrés supérieurs la conversion « Epistrophe » permettra aux heureux « Élus » de passer s’ils ont « Qualité », du « soi minuscule » au « SOI majuscule » et peut-être « Au-delà » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Entretien avec un App∴ –  6017 – Remi ALCINA –

« J’aimerai Vivre comme je Navigue, dans l’Amour et la Communion avec mes Frères d’équipage, Recherchant au gré du Souffle des Vents, l’Harmonie Parfaite du Voilier entre l’Eau et le Ciel, Contemplant Avec Humilité la Beauté Infinie et la Puissance de la Mer… Un Jour mon Bateau Passera de l’Autre Côté de l’Horizon, Vers Un Autre Océan, ne laissant derrière Lui qu’Un fugace Sillage. Il ne sera peut-être Invisible que pour les Hommes d’Ici…  » – Phi∴ BOUS∴ – Perfection et altérité – P14 -La Per∴ Lan∴-Ori∴ Mon∴- 6017 –

 » Le Macoui est un long serpent imaginaire qui, propre à chaque bateau, est matérialisé par son sillage. Selon la tradition en vigueur notamment dans le Sud de la France, il convient de couper le Macoui si on souhaite rebaptiser un bateau, pour éviter que le nouveau Macoui (invoqué par le nouveau nom) n’entre en concurrence avec l’ancien.  » – Définition fournie par Flo∴ HAR∴ – 2021 –

 » On n’arrête pas les nuages en construisant un bateau !  » – Western : Dead man – 1995 – Time line : 58m54s – Personne à William Blake –

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 » On l’appelle Bateleur dans la Dénomination des Cartiers : c’est le Nom vulgaire des Personnes de cet Etat : est-Il Nécessaire de dire qu’Il vient de Baste, Bâton ? A la Tête de tous les États, Il indique que la Vie entière n’est qu’un Songe, qu’un Escamotage : qu’elle est comme un Jeu Perpétuel du Hasard ou du choc de mille Circonstances qui ne Dépendirent Jamais de Nous, & sur lequel Influe Nécessairement pour beaucoup toute administration générale.  » – Court de Gébelin, Antoine: Monde primitif, – analysé et comparé avec le monde moderne – vol. 8, tom. 1, Paris 1781 – Le bateleur –

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« On ne Bâtit Rien sur le Sable du Scepticisme !  » – Film « Il est minuit docteur SCHWEITZER » – 1952 –

« Le Bâtisseur Est l’Enfant de la Semence Divine, c’Est le Fils de l’Homme Cherchant à Devenir le Fils de Dieu. Le Bâtisseur Est Celui Qui Pierre par Pierre Construit le Monde en Bonifiant le Rapport entre les Hommes. Il Est aussi Celui Qui Transmet à ceux Qui Viendront après Lui pour que « de Création en Création, Tout s’enchaîne et se Corresponde pour Concourir à l’Harmonie Universelle et Totale Qui Est comme un Reflet de l’Unité Divine elle-même ». – « La recherche de la Parole perdue » – Max∴ Pas∴ – P175 Ori∴ Béziers – 6019 –

« Le tablier sur le visage devient le signe du passage de la connaissance opérative à la connaissance essentielle. Il ne s’agit plus de bâtir un temple extérieur, mais de ressusciter le Temple intérieur, éveiller en soi le Verbe endormi et retrouver le lien instinctif que nous avons perdu. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ben∴ BAL∴ – Le tablier sur le visage de Maî∴ Hir∴ – 6026 –