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« Ouvre-Moi, Je suis déjà en Toi, mais Ouvre-Moi afin que Je Puisse Accomplir en Toi Une Nouvelle Entrée. Je te Donnerai la Rosée d’Un Nouvel Elan d’Amour. Je ferai Tomber Goutte à Goutte sur Toi les Secrets de ma Divinité ». » – Gilbert de Holland fait dire à l’Epoux (le Christ) « Commentaire du Cantique des Cantiques » cité par – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – » En quoi le retour à Jérusa… »- 6015 –
« Nos Deux Saint Jean ont en Commun le Même Patronyme, Qui, Étymologiquement, vient de l’Hébreu Et Qui Signifie « Dieu fait Grâce », que l’on Peut, Peut-être, Interpréter comme « Dieu rend Grâce aux Hommes de la Venue de ces Deux Hommes ». De plus, toujours en Hébreu Et en Grec, ce Nom comporte les Trois Voyelles I.O.A. desquelles les Gnostiques des Premiers Siècles, disaient qu’elles Représentaient le Nom Même de la Divinité. » – « Jean » – RL∴ 1555 – Saint Jean du sec∴ – Ori∴ Mon∴ J-P∴ DEC∴ – » Jean » – 6015 –
« Si le lion est le roi des animaux terrestre l’aigle est le roi des airs, le plus majestueux des oiseaux, il est l’incarnation ou messager de la plus haute divinité ouranienne et du feu céleste, le soleil, que lui seul ose fixer sans se brûler les yeux . Pendant du lion il partage avec lui les vertus et les vices de Zeus. Il est aussi l’attribut de Jean l’évangéliste symbolisant l’air, l’intelligence, la pensée qui s’élève vers la spiritualité. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Wil∴ VAN∴ – « L’Aigle Bicéphale ou l’unité Duelle » – 6022 –
« Le médium, le Cavalo à un certain point de la danse sent qu’il est pénétré par une entité supérieure et perd la conscience de soi. Il danse en tant que l’entité divinité ne l’a pas abandonné, et après il se sentira mieux, limpide et purifié… Les bienheureux, dit Amparo.[…] Certains Cavalos secouaient violemment le corps… » – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 290 à 294 –
« Le sacré suppose une liaison au divin par la religion (religare) et une séparation (sacer) qui isole le numineux du monde environnant (le concept de numineux exprime la puissance agissante de la divinité). »- « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 256 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emm∴ JAC∴ –
« Anahita (en persan : آناهیتا), ou Nahid (en persan : ناهید, immaculée, non polluée) en persan moderne, est une ancienne divinité perse. Le culte de cette déesse a atteint son apogée en Iran. Comme l’a démontré Georges Dumézil, elle correspond à la déesse-rivière indienne Sarasvatî. En effet, son rôle comme déesse de l’eau ou des rivières est attesté, ainsi que son rôle comme nourrice des cultures et du bétail, rôle qu’elle partage avec Sarasvatī. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Anahita –
« Les historiens grecs et romains de l’Antiquité classique l’appellent soit Anaïtis, soit l’identifient à l’une des divinités de leurs propres panthéons. Ainsi, Hérodote a noté que les Perses sacrifiaient à «Thétis» au cap Sepias. Par le processus d’ interprétatio graeca, Hérodote identifie la déesse de la mer d’une autre culture comme la «Thétis» hellénique familière. Cette déesse identifiée était probablement Anahita. On peut aussi rapprocher Anahita de la déesse sémitique Ishtar. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Anahita –
« Pénates : Divinités domestiques, au nombre de deux, qui, chez les Étrusques et les Romains, veillaient à la prospérité de la famille et dont l’autel était le foyer de la maison. Le temple des lares et des pénates est l’atrium, leur autel, le focus. » – Michelet, Hist. romaine,t.1, 1831, p.54 –
« Le symbole de Tau : La mythologie l’associe à la divinité grecque Attis et au dieu romain Mithra. Le grec ancien considérait Tau comme la symbolique de la vie et de la résurrection, la «thêta», la 8ème lettre de l’alphabet, était utilisée pour désigner la mort. (8 : symbole du passage du monde terrestre au monde céleste). Dans l’Égypte ancienne, il représentait un phallus. » – https://arcturius.org/le-mystere-du-tau-et-les-portails-dimensionnels/ –
« Les nombreuses «techniques mystiques» permettent souvent l’ascension de l’âme vers le Divin, structurée en étapes ou degrés de purification, d’illumination et d’union, l’état extatique physiologique et psychologique spécifique se méritant.
- Avec la première étape, l’ascète écarte tout ce qui le détourne de Dieu par les jeûnes, le dépouillement matériel voire la «mortification» pour les puristes !
- La deuxième étape permettant d’éloigner le mal et obtenir le bien, consiste à s’élever jusqu’à la divinité, à l’aide de la raison, des prières et l’étude attentive des textes scripturaires.
- Enfin, la contemplation par l’élévation divine de l’âme ravie dans le savoureusement des joies éternelles et l’étreinte dans le baiser de la dilection aboutit au couronnement par le mariage du mystique avec Dieu. » – A N°164 Triple Union – Cam∴ Per∴ – JF∴ MIC∴ – « En quoi l’Échelle mystérieuse diffère-t-elle d’autres Échelles mystiques » – 2026 –
Voir : Septénaire d’Attributs Divins –
