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Cendre

« De la Colonne Blanche à la Colonne Rouge se poursuit le Grand Œuvre Qui de la Poussière « Aphar » réduite en Cendre « Epher » pour en tirer l’Or « d’Ophir », Nous fait Devenir après la Brique réduite en Cendres de l’Œuvre au Noir, la Pierre Brute que l’Œuvre au Blanc Transformera pour Devenir ensuite par l’Œuvre au Rouge la Pierre Philosophale des Alchimistes » – « D’une colonne à l’Autre » – Joa∴ MAR∴ RL∴ CEPHAS Ori∴- Rog∴ –  2015 –

« L’Abaissement Est la prise de Conscience de notre Finitude, permettant l’Ouverture à l’Infinité de l’Esprit ; c’est l’Obéissance à la Loi Morale ; c’est l’Acceptation du Statut d’Éternel Apprenti que Nous réserve le Rituel : « l’Esprit Humain se Rapproche sans Cesse de la Vérité mais ne l’Atteint Jamais ». Mais, l’Humilité n’exclut pas la Fierté, ainsi, Une Sentence Juive rend compte de ce Paradoxe en Affirmant que l’Homme devrait Toujours avoir Deux Poches : dans l’Une Il y aurait écrit «Je ne Suis que Cendre Et Poussière », dans l’Autre, « le Monde n’a été Créé que pour Moi ».  » – « Jean » J-P∴ DEC∴ – « Jean » – Saint jean du secret – Ori∴ Mon∴ – 03-02-6015-

« La Tradition, c’est la transmission du feu et non l’adoration des cendres » –  (Gustav Mahler, paraphrasant Thomas Moore) – Échanges épistolaires J-F∴ MIC∴ et Rem∴ ALC∴ – 6022 –

Cène

 » Le Mythe de la Crucifixion revêt pour le Chevalier Rose-Croix une grande importance. En effet, l’Œuvre au noir commence au soir de la Cène, puis les injures, les crachats, les Souffrances et la Crucifixion ; L’Œuvre au blanc va suivre avec la Mort, la Descente de la Croix et enfin la mise au Tombeau et enfin l’Œuvre au rouge avec la Résurrection le jour de Pâques.  » – Jean DEL∴ -« Symbolisme du 2° Tem∴ – SC∴702- AmiUni∴-Val∴ Mon∴ – 6013 –

 

 » La Communion ( com-munus… avec union) de la Cène qu’Il expérimente avec ses Frères, met en Œuvre, Au-delà de la Fraternité d’Être, une « Charge Commune », une Responsabilité Commune… » – Pat∴ MAH∴ CR+ « 3 motifs nous rassemblent … » – SC∴702- AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – 6014 –

– « TransmissionTradition » – Au nom de la Rose

 » La Consubstantiation est la Doctrine Protestante Luthérienne par laquelle, lors de la Cène, le Pain et le Vin conservent leurs Substances propres avec lesquelles coexistent les Substances du Corps et du Sang du Christ. Cette notion, définie par Guillaume d’Occam ou Duns Scotus, fut reprise par Luther dans La Captivité babylonienne de l’Église en 1521. En 1551, au Concile de Trente, les Catholiques lui opposent le Dogme de la Transsubstantiation dans le cadre de la Réforme Catholique, basant leur Réflexion sur Thomas d’Aquin.  » http://fr.wikipedia.org/wiki/ConsubstantiationLien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Ndlr

Cénobite

« … cette échelle n’est ni celle de Climaque, ni celle de Jacob, ces deux dernières faisant un lien entre ciel et terre, entre la manifestation et le Principe, et de celles-ci on ne redescend pas ! La perfection à laquelle ces dernières conduisent, ne peut s’appuyer que sur la foi du cénobite ou de l’hébreu. La « nôtre », par ses quatre pieds, est fermement ancrée au sol, image d’équilibre et de stabilité. De fait, même si le Che∴ Kad∴ ne peut rester dans les nuées les plus élevées, il le fait en toute indépendance, en toute liberté de conscience : univers complet, le CK pourra conduire ses recherches et son action en fonction de que lui dictera sa conscience, et non des impératifs dogmatiques d’une croyance révélée, d’une foi « encadrée »  » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – J-M∴ NIC∴ – Je respecte la liberté de conscience, quelle… – 6024 –

 » (Cénobite) Moine vivant en communauté. Il se différencie des moines anachorètes ou ermites qui eux, vivent à l’écart dans la solitude. » –  https://eglise.catholique.fr/glossaire/cenobite/

« Aux premiers temps du christianisme, le cénobitisme était une forme de vie monastique en communauté, propre aux cénobites, par opposition aux ermites et anachorètes qui vivaient seuls une vie consacrée à la prière et à la contemplation. L’étymologie explique bien cette différence essentielle, à travers deux mots grecs : koinos qui signifie «en commun» et bios qui signifie «vie». » – https://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9nobitisme

« L’ermite copte égyptien Pacôme le Grand, considérant le nombre de disciples qui, installés près de son ermitage, s’étaient placés sous sa direction spirituelle, décida de leur donner quelques règles de vie commune. Ce texte est appelé ‘Règle de saint Pacômeet est considéré comme étant la première règle de la vie religieuse chrétienne cénobitique. Ainsi les premiers monastères chrétiens, tant masculins que féminins, sont nés en Haute-Égypte, à partir de 315. Jean Cassien importa cette organisation monastique (avec la règle de saint Pacôme) dans le sud de la France (Marseille, Lérins) dont l’évangélisation commençait à peine (vers 400). » – https://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9nobitisme

 

« (L’acédie) C’est l’ennemi le plus dangereux et le plus acharné des solitaires ; il les tourmente principalement vers l’heure de sexte, et leur donne alors comme une sorte de fièvre réglée qui allume, dans leur âme malade, les plus violentes ardeurs. Aussi quelques Pères l’ont-ils appelée le démon du midi, dont il est parlé au psaume : Cassien, Institutions cénobitiques, Livre X, 1 » – https://www.attikalesire.com/post/ac%C3%A9die-et-catholicisme-la-grande-oubli%C3%A9e –

 

Cénobitique

« L’ermite copte égyptien Pacôme le Grand, considérant le nombre de disciples qui, installés près de son ermitage, s’étaient placés sous sa direction spirituelle, décida de leur donner quelques règles de vie commune. Ce texte est appelé ‘Règle de saint Pacômeet est considéré comme étant la première règle de la vie religieuse chrétienne cénobitique. Ainsi les premiers monastères chrétiens, tant masculins que féminins, sont nés en Haute-Égypte, à partir de 315. Jean Cassien importa cette organisation monastique (avec la règle de saint Pacôme) dans le sud de la France (Marseille, Lérins) dont l’évangélisation commençait à peine (vers 400). » – https://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9nobitisme – Télécharger : Régle de Saint Pacome