Encyclopédie

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« Le besoin d’activité extérieure porté à un tel degré, le goût de l’effort pour l’effort, […] cela n’est point naturel à l’homme […] mais cela est devenu en quelque façon naturel à l’Occidental, peut-être par un effet de cette habitude qu’Aristote dit être comme une seconde nature, mais surtout par l’atrophie des facultés supérieures de l’être, nécessairement corrélative du développement intensif des éléments inférieurs : celui qui n’a aucun moyen de se soustraire à l’agitation peut seul s’y satisfaire, de la même manière que celui dont l’intelligence est bornée à l’activité rationnelle trouve celle-ci admirable et sublime ; pour être pleinement à l’aise dans une sphère fermée, quelle qu’elle soit, il ne faut pas concevoir qu’il puisse y avoir quelque chose au-delà. Les aspirations de l’Occidental, seul entre tous les hommes […] , sont d’ordinaire strictement limitées au monde sensible et à ses dépendances, parmi lesquelles nous comprenons tout l’ordre sentimental et une bonne partie de l’ordre rationnel ; assurément, il y a de louables exceptions, mais nous ne pouvons envisager ici que la mentalité générale et commune, celle qui est vraiment caractéristique du lieu et de l’époque. » – René Guenon – ORIENT ET OCCIDENT – La superstition de la vie – Page 2092 – Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

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 » Donc, au Fond, “ Existant ”, “ Dépendant ” et “ Contingent ” ne sont qu’Une seule et Même Chose. » – René Guenon – « CORRESPONDANCES – Correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet »  – Tout Guénon Page 491 –

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 » On l’appelle Bâteleur dans la Dénomination des Cartiers : c’est le Nom vulgaire des Personnes de cet état : est-Il Nécessaire de dire qu’Il vient de Baste, Bâton ? A la Tête de tous les états, Il indique que la Vie entière n’est qu’un Songe, qu’un Escamotage : qu’elle est comme un Jeu Perpétuel du Hasard ou du choc de mille Circonstances qui ne Dépendirent Jamais de Nous, & sur lequel Influe Nécessairement pour beaucoup toute administration générale.  » – Court de Gébelin, Antoine: Monde primitif, – analysé et comparé avec le monde moderne – vol. 8, tom. 1, Paris 1781 –

 » Nous n’avons donc pas trop Bien Raisonné, Quand Nous sommes convenus qu’Il y a des Gens Qui ne se Connaissent pas Eux-mêmes, mais Qui Connaissent les Choses Qui sont à eux, et d’Autres Qui Connaissent ce Qui Dépend des Choses Qui sont à eux. Car Il semble Bien qu’Il appartient au Même Homme et au Même Art de Discerner ces Trois Choses : Soi-même, ce Qui Est à Soi-même et les Choses Qui Dépendent de ce Qui Est à Soi-même.  » – Socrate à Alcibiade – Platon  » le premier Alcibiade » XXIX-

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«La loi a été notre surveillant jusqu’à la venue du Christ. Maintenant que le temps de la foi est venu, nous ne dépendons plus de ce surveillant. » – Paul Lettre aux Galates (Ga 3,24) –

« Pour Saint Augustin, l’univers est intimement lié à sa conception de Dieu, du temps et de la création. Il affirme que Dieu a créé l’univers ex nihilo, c’est-à-dire à partir de rien. Il insiste sur le fait que seul Dieu est éternel. L’univers a un début et dépend entièrement de Dieu pour son existence.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – JP∴ DEL∴ – « Je marche sur le chemin… » – 2025 –

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« Cette Mort Mystique qui Correspond en effet, au moins Symboliquement à ce que rencontre l’Initié dès (x)éme Degré du Rite, est évidement un Rite de « Dépersonnalisation ». Or, n’est-ce pas selon la plus ancienne Tradition, de cette Dépersonnalisation, qu’à chaque Degré parle à l’Initié le Passage du Mot de Passe au Mot Sacré ?  »  – « Ordo Ab Chao » – N° 67 « Le Passage » – « Le passage : du mot de passe au mot sacré » P.261, par Robert Lau∴-

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« Métonymie, Origine étymologique : Le terme vient du grec metônumía (μετωνυμία), formé de meta (changement) et onoma (nom). Il désigne donc le «déplacement de nom». » – fr.wikipedia.org –