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» En référence à Nicolas de Cues : Sa démonstration mathématique liée à l’Infinitude de Dieu et à la finitude de l’homme est très intéressante » Trois traités sur la docte ignorance et la coïncidence des opposés » éditions Cerf. – extrait de la page Wikipédia de Nicolas de Cues, qui est approximative sur le début mais donne une belle conclusion : « Mais ce qui est hors de portée de l’homme est encore au pouvoir de Dieu. Stupéfait devant l’infinité divine et l’inadéquation perpétuelle de ses approches conjecturales, l’esprit peut cependant s’appuyer sur le rapport réel de la création et de l’incarnation, qui sont les thèmes des deuxième et troisième livres de la Docte ignorance. La théologie, au commencement purement spéculative, devient pour le coup « positive », puisqu’elle pense Dieu à partir de Dieu, en se fondant non pas sur les tentatives de l’homme d’aller à Dieu, mais sur la manière divine de sortir de soi. » https://dico.tradgloss.com/encyclopedia/nicolas-de-cues/ – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- échanges épistolaires suite « A, Non A » avec Phi∴ BOU∴- 6022 –
« Le But, le seul, c’est de franchir ces limitations, ces contradictions, ces Finitudes, pour s’éveiller à la Conscience Réelle. » – Arnaud DESJARDINS –
« Le Sacré Crée Symboliquement dans le Temple de Pierre les Conditions d’Un Temple Intérieur, la Jérusalem Nouvelle, Une Apocalypse Affranchie des Limites du Temps Et de l’Espace où l’Homme Fini, Tout à la fois qu’Il s’assume tel, éprouve l’Infinitude sans avoir à la Raisonner. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – » En quoi le retour à Jérusa… »- 6015 –
« Supposons donc que cette Infinité de Contacts Forme l’Ensemble de l’Univers par Continuité. Lorsqu’un Mobile se Meut durant un certain Temps, chaque Mobile Fini de la Chaîne Infinie est Simultanément en Mouvement. C’est donc une Longueur Infini Qui se Meut durant cette Période impartie. Par Conséquent, le Mouvement d’Ensemble de la Suite Infinie des Mobiles Mus par un autre est Infini. Il se déroulerait pourtant durant un Temps limité, ce qui est Incohérent, puisqu’on a déjà démontré qu’il ne pouvait y avoir de Mouvement Infini en un temps Fini. On ne peut Admettre qu’il faille Envisager une Chaîne Infinie de Moteurs Mus. Nous devons donc Parvenir à un Premier Mobile, Lui-même mis en Mouvement par un Moteur immobile. » – http://www.thomas-aquin.net/Pages/Physique/Guide04.pdf – page 5 –
« L’Abaissement Est la prise de Conscience de notre Finitude, permettant l’Ouverture à l’Infinité de l’Esprit ; c’est l’Obéissance à la Loi Morale ; c’est l’Acceptation du Statut d’éternel Apprenti que Nous réserve le Rituel : « l’Esprit Humain se Rapproche sans Cesse de la Vérité mais ne l’Atteint Jamais ». Mais, l’Humilité n’exclut pas la Fierté, ainsi, Une Sentence Juive rend compte de ce Paradoxe en Affirmant que l’Homme devrait Toujours avoir Deux Poches : dans l’Une Il y aurait écrit «Je ne Suis que Cendre Et Poussière », dans l’Autre, « le Monde n’a été Créé que pour Moi ». » – RL∴ 1555 – Saint Jean du sec∴ – Ori∴ Mon∴ J-P∴ DEC∴ – » Jean » – 6015 –
« Ainsi, quand Aristote envisageait la Métaphysique comme la Connaissance de l’Être en tant qu’Être, il l’identifiait à l’Ontologie, c’est-à-dire qu’il prenait la Partie pour le Tout. Pour la Métaphysique Orientale, l’Être Pur n’est pas le Premier ni le plus Universel des Principes, car il est déjà une Détermination ; il faut donc aller Au-delà de l’Être, et c’est même Cela ce Qui Importe le plus. C’est Pourquoi, en Toute Conception Vraiment Métaphysique, il faut Toujours Réserver la Part de l’Inexprimable ; et même Tout ce qu’on peut Exprimer n’est Littéralement Rien au regard de ce Qui Dépasse Toute Expression, comme le Fini, quelle que soit sa Grandeur , est Nul vis-à-vis de l’Infini. » – René Guenon – La métaphysique Orientale – Page 6 – Télécharger « rene-guenon-la metaphysique-orientale – 13 p. vite lues et édifiantes – Note Remi ALCINA –
« Ce purgatoire de nos angoisses et de notre ignorance, cette île de la finitude émergée de l’enfer océanique où se dresse le mausolée à 9 cercles, magistral, terrifiant, dantesque. » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ – » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –
