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«Certes, René Guénon, assis en tailleur devant moi , en train de manger avec précautions un pigeon frit qu’il tient entre ses doigts, n’a jamais prétendu à la direction spirituelle , moins encore à la sainteté . Mais jamais je n’ai eu à tel point le sentiment du coup de gomme du sacré sur un visage . L’homme , dans son effacement , était en-deçà ou au-delà de l’individuel , et ceci jusque dans le détail le plus banal . Comment le nommer en parlant de lui avec sa famille ? Est -ce M. Guénon ou bien le cheik Abd el -Wahid, le père de Leila et Khadija, les fillettes qui courent dans le jardin ? J ’en suis encore à me demander si sa femme , la fille du cheik Mohammed Ibrahim, était consciente de l’existence de M. René Guenon, fils de Jean-Baptiste Guénon, architecte à Blois, et de Madame née Jolly.Celui qui efface les noms, prénoms et surnoms.» Tout résidu psychique ou mental était aboli, il ne restait plus qu’une âme d’une transparence totale. Mais rien de l’ascèse ni de l’extase . La pureté était sans apprêt , familière même , presque terre à terre . En toute simplicité , René Guenon était diaphane . Sa conversation était souvent banale, sans effets de style. Dire ce qui est . Les seuls ornements étaient les citations, à la manière orientale, de proverbes édifiants ou de versets pieux : « Tout passe, sauf le Visage de Dieu . » Pour René Guénon, ce qui est , c’est le Visage de Dieu . Dire ce qui est , c’est décrire les reflets de ce Visage dans les Védas ou le Tao Te King , la Kabbale ou l’ésotérisme musulman , les mythologies ou bien les symboles de l’art chrétien médiéval . L’homme disparaissait derrière la doctrine traditionnelle. » – Najm-oud-Dine Bammate – Visites à René Guénon. (Nouvelle revue française, juin 1955, p.1124-1127) – http://alsimsimah.blogspot.com/2017/03/najm-oud-dine-bammate-visites-rene.html –
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« Gonfanon ou Gonfalon, Etendard. » – Média Dico-
– Gonfalonier ou Gonfanonier –
« Le terme est attesté pour la première fois vers 1050 sous la forme gunfanun « bannière de guerre » (Alexis, éd. Chr. Storey, 414)1 . Il associe deux racines franciques 1 : Gund : bataille ; 2 : Fano : pièce d’étoffe , terme qui a donné fanon et peut-être fanion. En vieux haut -allemand, Gundfano est un étendard de combat . Fano a donné en allemand Fahne, drapeau ou étendard. On trouve dans la Chanson de Roland, au XI° siècle : De cels de France virent les gunfanuns. » – wiki/Gonfanon –
« C’est exclusivement à cette fin universelle que notre gonfanon […] porte toujours l’inscription chevaleresque et templière « Deus Vult » ….Autrement dit, il est « Voulu » par une « intention » inconnaissable que notre vie terrestre soit constitutive d’une mission à accomplir . » – A-01 Akadémia – Cam ∴ Mon ∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire » – 6020 –
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« Puis, la vie s’éveille, la tige s’élève, les feuilles apparaissent : voici le temps de l’essence , le temps du travail , de la transformation . C’est l’œuvre jour après jour de la nature , comme l’est notre propre travail , entre l’équerre et compas . Enfin , sous le soleil , l’épi se gonfle, les grains murissent : c’est l’heure de la quintessence , fruit du travail accompli. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Seb∴ DEC∴ – « De l’épi de blé à l’étoile flamboyante : les cinq éléments. » – 2025 –
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« Gorgô (en grec ancien Γοργώ / Gorgô), née en 506 av. J .-C., est la fille du roi de Sparte Cléomène Ier et la femme du roi Léonidas Ier. Elle est l’une des rares femmes grecques à mener un rôle politique actif à l’époque classique , et la plus connue des femmes spartiates. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Gorg%C3%B4 –
« Il Est intéressant de noter que dans Toutes ces Cultures, on retrouve associé à cette Symbolique de la Membrane /Coiffe , Une Quantité Importante de Héros Boiteux , soit par Blessure (Ulysse , Blessé à la Cuisse par Un Sanglier , Héphaïstos , Jeté de l’Olympe par Zeus ) soit par Perte d’Une Chaussure ou d’Une Sandale , (Jason Qui se présente à son oncle usurpateur avec Une Seule Sandale ; Persée Qui reçoit l’Une des Sandales d’Hermès avant de Combattre Gorgo.) , Tous Héros passés par le Monde des Morts, Et donc Initiés. L’Archétype en sera Œdipe « pied transpercés ». Œdipe Qui après Une Enfance Solitaire , Rencontrera le Sphinx , Figure de Mort , Et Qui après s’étre Crevé les Yeux Deviendra Un Voyant . Or Nous Retrouvons Une Claudication Symbolique dans l’Initiation Maçonnique lorsque le Profane , Un Pied Déchaussé ou en Pantoufle , entame les Trois Voyages. » – Lien pouvant ne plus être plus accessible aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA – « Pourquoi le Maî∴ Maç∴ doit-il Porter un Chapeau ? » – http://www.ledifice.net/7524-1.html –
-Ulysse boiteux –
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« Gotrika, ce qui appartient à la race ou à la famille , est l’ensemble des Qualités que l’être tient de son Hérédité. On pourrait trouver une représentation analogique de cette seconde distinction dans l’attribution à un Individu d’un » Prénom « , qui lui est spécial , et d’un » Nom de famille » ; il y aurait d’ailleurs beaucoup à dire sur la signification originelle des Noms et sur ce qu’ils devraient être normalement destinés à exprimer , mais , ces considérations ne rentrant pas dans notre dessein actuel , nous nous bornerons à indiquer que la détermination du Nom véritable se confond en principe avec celle de la nature Individuelle elle même . La » Naissance « , au sens du sanskrit Jâti , est proprement la résultante des deux éléments Nâmika et Gotrika : il faut donc y faire la part de l’hérédité, et elle peut être considérable, mais aussi la part de ce par quoi l’Individu se distingue de ses parents et des autres membres de sa famille . – René GUENON – « Introduction générale à l’étude des Doctrines Hindoues » – » Castes « . – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2 –
