Encyclopédie

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 » Les rivières, les lacs, les ruisseaux ont des noms différents, mais tous contiennent de l’eau, c’est pareil pour les religions, elles contiennent toutes la vérité, Il m’a appris que la vraie seule religion est celle du cœur c’est : fait du bien et tu iras au paradis, quelle que soit ta religion » – Veronica Porche épouse de Mohammed Ali (Cassius Clay) – Mohammed Ali de David Mac-Mahon – Round 4 – Une destinée – 1974/2016 – Arte –

« Le Mystère de la porte d’ Hayu Marka, Cette «Porte des Dieux», « Tau » :   nommée aussi «Porte des Étoiles» est située au Pérou, à proximité du lac Titicaca, sur le Territoire Aymara, dans «la Vallée des Esprits»… porte d’ Aramu Muru est nommée porte d’ Hayu Marka. C’est une cavité géométrique creusée dans la roche, de faible profondeur. Elle daterait de la période Pré Inca […] Le prêtre Incas utilisait un disque d’or sacré «la clé des dieux des sept rayons» pour ouvrir un vortex en forme de tunnel à la lumière bleue et disparaître. […] pourrait évoquer «le Dormant», sans «l’Huisserie» de «la Porte». Le Passage. » – https://arcturius.org/le-mystere-du-tau-et-les-portails-dimensionnels/

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« La Guerre Déchaîne les Lâches, les Héros viennent ensuite !  » – Film « Il est minuit docteur SCHWEITZER » – 1952 –

« …Il ne s’agit pas non plus de prendre la fuite, de se mettre à l’écart, à l’abri, moi je n’aime pas la guerre, je ne suis pas violent, je suis pour la douceur et l’humilité… Là c’est plutôt de la lâcheté que de la non-violence, et vous vous rappelez ce que disait Gandhi « Je préfère un violent à un lâche, parce qu’un lâche permet à la violence de se développer, de se répandre, il ne fait pas face à la violence, tendre l’autre joue, c’est faire face à la violence, c’est faire face à l’agression, mais il s’agit bien d’une autre joue, pas de la même, il s’agit de répondre autrement, et c’est là qu’intervient la conscience, et de répondre à la violence par la conscience, Qu’est-ce que tu es en train de me faire ? Quel sens tous cela ? tendre l’autre joue montre que nous ne sommes pas passif, que nous ne nous laissons pas faire, il s’agit d’éveiller la conscience de l’ennemi… Qu’était le sens de tes actes ? pourquoi est-ce que tu fais ça ? Où te conduisent cette volonté de puissance de domination ? Regarde moi, c’est aussi un être humain que tu as en face de toi ! Ne me bande pas les yeux, car c’est une façon d’éviter ce regard, cette humanité qui te fait face… […]… Il y a une image qui à inspiré les premiers chrétiens […] Image qui était sur leurs étendards, c’est celle d’un agneau égorgé mais debout, c’est une image du Christ, la Foi crucifiée, car l’amour n’est pas aimé, l’amour est enterré, détruit, blasphémé, et cet amour est plus fort que la mort même, plus fort que la souffrance elle-même, que l’injustice elle-même, l’amour est debout, ce n’est pas un mouton couché, ce n’est pas une attitude passive face à la violence….» – Jean Yves LELOUP – Intercontinentale des consciences – Qu’est-ce qu’un réseau peut faire contre la guerre ? – https://www.youtube.com/watch?v=AgKpk3qxBv0 –

« «Horloge ! Dieu sinistre, effrayant, impassible, dont le doigt nous menace et nous dit : «Souviens-toi !» (…) Tantôt sonnera l’heure où le divin Hasard, où l’auguste Vertu, ton épouse encore vierge, où le repentir même (oh ! la dernière auberge !), où tout te dira : Meurs, vieux lâche ! Il est trop tard !» Charles Baudelaire, Les fleurs du mal, 1857″ – Citation : SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – JF∴ VAN∴ – Chronos versus Kairos : A chacun son temps et un temps commun pour tous – 2026 –

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« L’Intuition, véritable Outil Métaphysique Incite l’Homme à se Détacher de Lui-même , Lâcher prise pour le placer dans un Autre Espace, hors de l’Existence Temporelle Là où il perçoit Confusément, la Vérité Ignorée mais pourtant familière.  » – P14 -La Per∴ Lan∴ – Ori∴ Mon∴ – Synthèse annuelle Maî∴ Sec∴ « …le sec∴ et son dev∴ dans la recherche de la vér∴ » – 6018 –

« La Foi sans la Charité ne porte pas de Fruit et la Charité sans la Foi serait un Sentiment à la Merci constante du Doute. Foi et Charité se réclament réciproquement, si bien que l’une permet à l’autre de Réaliser son Chemin ». […] Enfin qu’est ce que la Foi, sinon une « audace de la Raison », c’est-à-dire le Courage d’aller Au-delà de la Raison, de ce que je peux Démontrer. Si ce n’est prendre le risque d’un Lâcher prise. […] L’Intuition est le premier rapport à la Foi. A l’Intérieur de nous, avant de Connaître l’Initiation, la Tradition, ou le G∴A∴D∴U∴, nous sentons dans notre Cœur, qu’il Existe quelque chose de plus important que nous et nous poussons la Porte du Temple […] J’ai Conscience que le premier Acte par lequel on vient à la Foi est un Don, Qui, Découvert Devient la Foi qui Agit et Transforme la Personne jusqu’au fond d’Elle-même.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ –  » La Foi Maç∴  » – 6013 –

• L’œuvre au noir est une lutte (se libérer de l’individualité, de l’ego),
• L’œuvre au blanc est une libération (ou une prise de conscience),
• L’œuvre au jaune est le début de la sagesse,
• L’œuvre au rouge est l’illumination, autrement dit la plénitude, le retour définitif au Tout.

L’œuvre au jaune est donc la dernière étape avant le couronnement final : c’est le dernier effort de renoncement, de lâcher-prise. C’est aussi la voie de la sérénité, de l’humilité et de la sagesse, ce dernier mot étant pris dans le sens d’une parfaite connaissance de soi, mais aussi dans le sens d’un effacement presque total de l’individualité en vue d’accéder à l’ultime réalité.

Mais attention, cette « sagesse » peut dans certains cas prendre un aspect dévoyé : le sage qui n’aurait pas la réelle volonté d’effacer ses derniers restes d’individualité pourrait bien se changer en gourou ou en imposteur. » – https://www.jepense.org/oeuvre-au-jaune-alchimie-citrinitas/ –

« Trois coups :

• le 1° comp. Donne un coup de fil à plomb sur l’épaule gauche côté cœur : mort réceptive (à la réception spirituelle, c’est le bras qui reçoit) –
• le 2° un coup au niveau de l’épaule droite (côté du don : impossibilité de transmettre) –
• le 3° assène un coup de maillet au front : mort mentale –

C’est le début de l’œuvre (Opéra) au théâtre. – après les trois coups, c’est le lâcher prise, la véritable entrée dans notre histoire – Note Rémi ALCINA –

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« …Il ne s’agit pas non plus de prendre la fuite, de se mettre à l’écart, à l’abri, moi je n’aime pas la guerre, je ne suis pas violent, je suis pour la douceur et l’humilité… Là c’est plutôt de la lâcheté que de la non-violence, et vous vous rappelez ce que disait Gandhi « Je préfère un violent à un lâche, parce qu’un lâche permet à la violence de se développer, de se répandre, il ne fait pas face à la violence, tendre l’autre joue, c’est faire face à la violence, c’est faire face à l’agression, mais il s’agit bien d’une autre joue, pas de la même, il s’agit de répondre autrement, et c’est là qu’intervient la conscience, et de répondre à la violence par la conscience, Qu’est-ce que tu es en train de me faire ? Quel sens tous cela ? tendre l’autre joue montre que nous ne sommes pas passif, que nous ne nous laissons pas faire, il s’agit d’éveiller la conscience de l’ennemi… Qu’était le sens de tes actes ? pourquoi est-ce que tu fais ça ? Où te conduisent cette volonté de puissance de domination ? Regarde moi, c’est aussi un être humain que tu as en face de toi ! Ne me bande pas les yeux, car c’est une façon d’éviter ce regard, cette humanité qui te fait face… […]… Il y a une image qui à inspiré les premiers chrétiens […] Image qui était sur leurs étendards, c’est celle d’un agneau égorgé mais debout, c’est une image du Christ, la Foi crucifiée, car l’amour n’est pas aimé, l’amour est enterré, détruit, blasphémé, et cet amour est plus fort que la mort même, plus fort que la souffrance elle-même, que l’injustice elle-même, l’amour est debout, ce n’est pas un mouton couché, ce n’est pas une attitude passive face à la violence….» – Jean Yves LELOUP – Intercontinentale des consciences – Qu’est-ce qu’un réseau peut faire contre la guerre ? – https://www.youtube.com/watch?v=AgKpk3qxBv0 –

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« Le Trivium se polarise donc sur la Parole et montre à quel point le verbe joue un rôle déterminant car elle permet aux hommes de se comprendre, elle est le moyen de communication de Connaissance et d’Action, elle peut-être aussi un instrument pour conduire les hommes. En raison de sa puissance, il convient donc de raisonner plutôt que de s’exprimer instinctivement car en même temps, la langue peut tuer et être le Mal absolu. A tel point que le «Lachon hara» en hébreu, le «Langage du mal», est un Pêché majeur plus grave encore que les trois fautes que la Thora considère comme capitales, le meurtre, l’Idolâtrie et la débauche. Il regroupe la calomnie, le faux Témoignage, la médisance et, de façon générale, toute parole pouvant causer du tort à Autrui, y compris celles prononcées lors de conversations légères, de façon non-délibérée. C’est si grave qu’il n’y a pas de Pardon divin possible ni de place dans le monde futur pour celui qui s’en rend coupable car la parole synthétise les trois attributs humains – l’Intelligence (Sechel), le Corps (Gouf) et l’Âme (Nefesh) – et le Langage médisant, attentant à la spécificité propre de la Personne, la dégrade. Le « Lachon hara » équivaut donc à ne pas reconnaître l’existence de Dieu. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Dan∴ PAR∴ – « Les Arts Lib∴ » – 6012 – voir aussi http://fr.wikipedia.org/wiki/Lachon_hara – Note Rémi ALCINA –

« …si nous Regardons de plus près l’Un des Symboles Guématrique de l’Arche, nous nous apercevons que ses Dimensions étaient de 300 coudées de long, 50 coudées de large et 30 coudées de haut ce qui correspond comme par Hasard, à la Valeur Numérique du Mot  לָשֹׁן(Lashon) Qui veut dire Langage, l’Un des Véhicules de la Compréhension du Sacré. » – Hervé DEP∴ – Loi morale du Noachite – A01 AKademia – Camp∴ de Mon∴-

– Echanges épistolaires :

– Bonsoir Hervé Je suis en train de faire une mise à jour du Glossaire, et en reprenant ta phrase sur l‘Arche, je retrouve le mot «Lashon» langage. Afin de ne pas faire de contresens dans le lien, ce «lashon» semble être le même que celui de «Lachon hara». Est-ce le même , et si oui, quelle orthographe adopter ?

– Bonjour Rémi, L’orthographe que tu indiques concernant « Lashon hara » est plutôt translitéré avec un s devant le h, sinon la prononciation reste la même. La traduction de הׇרׇע לָשֹׁן est correcte en « Lashon hara » qui veut bien dire, langage du mal, le ה traduit par HA est un article définissant le mot accolé, en l’occurrence רׇע , mal . À noter pour info que le même mot רע avant les signes diacritiques des massorètes donc à l’origine des textes, veut également dire, ami, prochain, l’autre. Her∴.

– Merci Hervé pour ta diligence, si tu le permets, je mettrais à la suite des deux définitions, cet échange et ton explication car on retrouve les deux orthographes. L’essentiel c’est que nous puissions en comprendre le fond… Pour la forme, et donc la prononciation, et l’écriture « française » il semblerait que ce soit au départ un problème de prononciation entre Ashkénaze et Séfarade : lachon hara : https://www.google.fr/#q=lachon+hara&spf=1494495650242 lashon hara: https://www.google.fr/#q=lashon+hara&spf=1494495650243 lochon hora : http://www.juif.org/video/2859,shema-israel.php?pg=101 d’ après ce site : Lochon hora /Ashkénaze, Lachon hara /Séfarade – Encore merci pour ton éclairage, Rémi.