Encyclopédie

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« Ora et Labora » « Prie et Travaille » ou mieux « Médite et Travaille » – Jean Dubuis- Qabal – livre 1 P.5 – © Portae Lucis –

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« Qu’est-ce que la Révélation ? C’est la communication par Dieu, à l’homme, d’une connaissance, d’une science, d’une intelligence, par l’intermédiaire d’un homme qu’en hébreu on appelle Nabi, ce que les traducteurs juifs alexandrins de la bible hébraïque ont traduit en grec par le mot prophètès, que les Latins ont rendu par propheta, et Nous, en français, par prophète. Le mot grec prophètès vient du verbe prophèmi qui signifie : dire ou annoncer d’avance. Le prophètès dans la langue grecque classique, c’est l’interprète d’un dieu, celui qui transmet ou explique la volonté des dieux. C’est aussi l’interprète des paroles d’un oracle ou d’un devin, l’interprète d’une doctrine. C’est enfin celui qui annonce l’avenir. Dans la tradition hébraïque, le Nabi est l’homme par lequel Dieu communique son message.  » – Jean-Yves LELOUP –  » Sectes, églises et religions  » – http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=0&ref_txt=94 –

« L’Oracle de Delphes dont Ovide parle à propos du déluge Grec.  » – Cf OVIDE, Métamorphose I, 320 – s’appelait d’abord Thémis (la Justice)… »

« Sans doute la Maçonnerie de la fin du XVIIIe siècle n’avait-elle déjà plus en elle ce qu’il fallait pour accomplir ce « Grand Œuvre », dont certaines conditions échappaient d’ailleurs très probablement à Joseph de Maistre lui-même ; est-ce à dire qu’un tel plan ne pourra jamais être repris sous une forme ou sous une autre, par quelque organisation ayant un caractère vraiment Initiatique et possédant le « Fil d’Ariane » qui lui permettrait de se Guider dans le Labyrinthe des Formes innombrables sous lesquelles est cachée la Tradition Unique, pour retrouver enfin la « Parole perdue » et faire sortir « la Lumière des Ténèbres, l’Ordre du Chaos » ? Nous ne voulons aucunement préjuger de l’Avenir, mais certains Signes permettent de penser que, malgré les Apparences défavorables du Monde actuel, la chose n’est peut-être pas tout à fait impossible ; et nous terminerons en citant une phrase quelque peu Prophétique qui est encore de Joseph de Maistre, dans le IIe entretien des Soirées de Saint-Pétersbourg : « Il faut nous tenir prêts pour un Événement immense dans l’Ordre Divin, vers lequel nous marchons avec une vitesse accélérée qui doit frapper tous les observateurs. Des Oracles redoutables annoncent déjà que les Temps sont arrivés.» – René Guénon : Un projet de Joseph de Maistre pour l’union des peuples –  Télécharger :  rene-guenon-tout guénon-v2 – Guénon Un projet de Joseph de Maîstre pour l’union des peuples – Joseph de Maistre –

« Il faut remarquer que le mot Python se rapproche du terme punthanomaï qui signifie interroger, consulter. En hébreu nous avons le terme ‘ôB. Il s’agit d’un esprit qui fait parler le devin ou la devineresse.  » – Cf OVIDE, Métamorph.I, 438).

« Après avoir mâché des feuilles de Laurier, Symbole d’Apollon, la Pythie s’asseyait sur un trépied afin de ne pas tomber dans une crevasse d’où émanaient des vapeurs sulfureuses (peut-être psychotropes ?). Elle entrait alors en Transe et donnait ses Oracles en des termes incompréhensibles que les prêtres devaient expliciter tant ils étaient hermétiques. Il est frappant de constater le cousinage de cette pratique avec le Parler en langue et l’explicitation du Parler en langue qui font partie des charismes (voir ce mot) de la première communauté Chrétienne.  » –

Voir – Aigle – Caducée – Colombe – Condor – Cygnes – Faucon – Oiseau – Ouroboros – Pélican – Python – Pythie – Phénix – Serpent –

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« L’éclatant» (par référence à l’Éclair), – Le nom de «Jupiter» signifie littéralement : «Maître du jour lumineux». Cette étymologie assurée ne doit pas inciter à en faire pour autant un Dieu purement naturaliste. Jupiter est, certes, le Maître de la Foudre et de l’Orage, comme l’attestent les épithètes archaïques de Lucetius, «l’éclatant» (par référence à l’Éclair), et de Elicius, «qui attire» (la Pluie), mais il est avant tout, selon la définition de Varron, le Dieu des « Summa », de ce qu’il y a de plus haut. Il occupe le sommet du Capitole et les ides lui sont consacrées au terme de la quinzaine croissante de la lune, sommet du mois. En ce sens, il est à Rome le garant de la Souveraineté.  » – http://www.universalis.fr/encyclopedie/jupiter-religion-romaine –

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« …rendre hommage au mort dans le cadre d’une oraison funèbre prononcée en public et entachée d’exagération, comme on le fait de nos jours, n’est pas permis. […] « Le Messager d’Allah […] a interdit les hommages (exagérés) rendus aux morts » C’est parce que cela revient à évoquer des qualités dont le défunt s’honorait souvent et à réanimer les douleurs et à accentuer la tristesse. » – https://islamqa.info/fr/answers/12552/la-ceremonie-du-quarantieme-jour-est-une-coutume-pharaonique –

«Quelle différence y a-t-il entre la Méditation et la Prière ? Entre la Meditatio et l’Oratio ? ». C’est une question souvent posée, je répondrai : « L’Oraison, c’est une Méditation qui a un Cœur. » Au-delà de l’Intuition de l’Être qui est une relation Intellectuelle ou Noétique avec le Réel souverain, il y a une relation affective avec cette même Réalité et voici tout à coup que cette Réalité est comme « quelqu’un ». Rien n’a changé, mais ce n’est plus une Réalité seulement objective qui m’apparaît, saisie par la Raison, la Mémoire ou l’Intuition, c’est une Réalité «Présentielle», une Épiphanie de l’Être, qui se donne à mon affectivité profonde, «Cœur» de mon Humanité. Ce n’est pas seulement la Présence magnifique d’une claire et vaste Lumière qui m’enveloppe, cette Lumière est habitée de tendresse et de Compassion. L’expérience et la Conscience d’Être, et d’Être aimé, ne font plus qu’Un et je peux répondre à cette expérience par la louange et la gratitude. L’assise et la marche entrent ainsi dans un « autre climat».- Jean-Yves LELOUP – « Le passant » – lectio Divina – « L’assise et la marche » P142 à 149 Envoyé par – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Phi∴ BOU∴ – 6012 – Télécharger : Leloup Jean-Yves-L’assise et la marche lectio divina –

Voir  : Dialectique -Diairésis…Lectio Divina – Lectio – Cogitatio – Ruminatio – Meditatio – Oratio – Cotemplatio – Unio – Ora

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« Le sens voilé était expliqué par un scribe ou un grand prêtre, uniquement par voix orale. Les deux sens ne sont pas destinés au même auditoire ; le sens apparent est pour l’ensemble des fidèles et le sens voilé aux prêtres et aux chefs de communauté. – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

« Rémi ALCINA : Salut Ben∴, Pourrais-tu rédiger pour le Glossaire, une petite phrase concernant la lecture à voix haute  de l’œuvre de René Guenon ?
Réponse du Compagnon : Salut Rémi, Voici une phrase tel que je l’entends : « Lire Guenon relève d’un véritable défi, tant son style empreint d’une oralité dense et sinueuse semble fait pour être entendu plutôt que simplement lu ; pour en saisir toute la profondeur, il convient de prononcer ses phrases à haute voix, laissant ainsi résonner leur rythme et leur souffle. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ben∴ BAL∴ –  » Echanges épistolaires après – « La Lettre G » – et les échanges aux Agapes – 6024 –

« Les écrits brûlent, partent en cendres, mais la Parole elle ne peut pas disparaître. Elle se Transmet du Vivant au Vivant. Comme la Vie, c’est le Principe et le même But de la Tradition Orale.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Synthèse annuelle Maî∴ Sec∴ « La parole perdue » – 6012 –

« C’est de cette époque que remonte également le Rite en Trois Degrés (Apprenti, Compagnon, Maître) ainsi que des gestes Secrets (la Poignée de Main, la « Griffe », la communication Orale de Noms de Colonnes, etc) en référence à un Passage Biblique de l’Épître de Paul aux Galatiens (Gal 2:9), rappelant l’échange des Poignées de la Main Droite (Main de Vérité) entre Jacques, Paul de Tarse et Jean.  » – http://www.astrosurf.com/luxorion/franc-maconnerie2.htm –

« La Possibilité d’un Langage « Religieux » (de « Relegere », qui Réunit) n’est pas l’Apanage d’une « Révélation » Dogmatique quelconque. Sa Fonction Référentielle ou Sémantique serait Analogue à Celle du Texte « Poétique » : l’Existence du « Référent » serait anticipée, elle n’oblige pas le lecteur ou le spectateur à retracer l’Unité de Sens Présente chez son auteur, mais Tolère et surtout Appelle des Interprétations Diverses ; c’est aussi le Domaine de la Tradition Orale et du Langage Sacré.  » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴ H∴ – Télécharger : tradition orale 2 –

« On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :

1. Hors du Ciel, l’Intelligible ou les Idées Connues par l’Intellection Pure ;
2. L’Opinable, ce qui est Connu par l’Opinion (Doxa) ;
3. Dans le Ciel, les Objets Sensibles, Connus par les Sens.

Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure où ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides.  » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate –

Voir – Dogmata – Doctrine – Djihad –