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« L’athée que je fus a laissé place à l’agnostique que je suis, ouvert à la découverte du côté ésotérique des religions d’Orient et d’Occident, car il est impossible de renier les références spirituelles et religieuses qui font la trame du R∴E∴A∴A∴, tout comme il m’est devenu évident que la plupart d’entre elles prônent des valeurs vivifiantes, comme l’amour du prochain, malheureusement souvent dissimulées derrière des catéchismes qui les assèchent. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – J-M∴ NIC∴ – Je respecte la liberté de conscience, quelle… – 6024 –
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« Abhaya : En sanskrit – Sans Peur, absence de Crainte et aussi « Don » de Sécurité à toutes les Créatures de la part du Renonçant. » – Henri LE SAUX – « La montée au fond du Cœur. », – Glossaire –
«Plus haut, je parlai de l’Inconnaissance comme étant “la Métaphysique et la Spiritualité les plus Hautes qu’on puisse Imaginer.”. J’avais à l’Esprit cette phrase du Pseudo-Denys l’Aréopagite, de son « Connaître l’Inconnaissable » que j’ai Découvert si récemment et si à-propos, – et Cela, sans m’attacher un instant à la référence biblique du Personnage Qui y Est Nommé ; simplement, en me référant à l’énigmatique Dimension du Verbe, de cette phrase qui n’en finit pas, et en la mettant Instinctivement dans l’Esprit et dans le Verbe de Celui Qui, en Mer, la Nuit comme je l’ai dit, Épousant la Mer comme on fait d’une Forme Parfaite alors que le Monde ne semble plus faire qu’Un… “C’est alors seulement que, dépassant le Monde où l’on Est Vu et où l’on Voit, Moïse pénètre dans la Ténèbre Véritablement Mystique de l’Inconnaissance : c’est Là qu’il fait Taire Tout Savoir positif, qu’il échappe entièrement à toute saisie et à toute Vision, car il appartient Tout entier à Celui Qui Est Au-delà de Tout, car il ne s’appartient plus Lui-même ni n’appartient à rien d’étranger, Uni par le Meilleur de Lui-même à Celui Qui échappe à toute Inconnaissance, ayant Renoncé à Tout Savoir positif, et Grâce à cette Inconnaissance Même Connaissant Par-delà toute Intelligence. ” » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Extrait fourni par J-P∴ Rev∴ suite discussion – 6014 –
« Le Bodhisattva c’est Quelqu’un ayant Atteint l’Illumination mais Qui Est Sorti du Nirvana pour Aider les Autres Hommes. C’est Un Saint, Un Homme Qui a Renoncé à son Propre Salut pour se Vouer à Celui des Autres. » – J.R. Dos Santos « La formule de Dieu » – Pocket 15482 – Page 477 – imprim.12/2015 –
« Jésus disait à ses Disciples : «Si Quelqu’un Veut Marcher à ma Suite, qu’il Renonce à Lui-même, qu’il Prenne sa Croix et qu’il me Suive. » – (Mt 5, 10) – (Lui même : son ego, son moi personnel. Renoncer à lui-même, c’est être dans l’impersonnalité prônée par « A la gloire du Gadu », « Notre père qui êtes aux cieux », « Non Nobis… », etc.) – Note Rémi ALCINA –
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L’œuvre au jaune est donc la dernière étape avant le couronnement final : c’est le dernier effort de renoncement, de lâcher-prise. C’est aussi la voie de la sérénité, de l’humilité et de la sagesse, ce dernier mot étant pris dans le sens d’une parfaite connaissance de soi, mais aussi dans le sens d’un effacement presque total de l’individualité en vue d’accéder à l’ultime réalité.
Mais attention, cette « sagesse » peut dans certains cas prendre un aspect dévoyé : le sage qui n’aurait pas la réelle volonté d’effacer ses derniers restes d’individualité pourrait bien se changer en gourou ou en imposteur. » – https://www.jepense.org/oeuvre-au-jaune-alchimie-citrinitas/ –
« Don Quichotte ne raisonne pas et ne se pose même pas la question de sa mission : Celle-ci s’est emparée de son cœur pur, c’est la Providence qui l’appelle du fond de son âme. Pas de pourquoi mais un comment, pas de but ni de succès mais l’effort. Le mode de vie chevaleresque de Don Quichotte est renoncement à la gloire finale, à la couronne de laurier et d’olivier, au nom de l’effort purificateur. Tel un Maître Secret, il s’est façonné dans le Devoir et l’Idéal. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –
« Le roseau, le plus humble de tous les bois, symbole du renoncement aux plaisirs matériel. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ – intervention en vallée sur – La baguette du pèlerin – 2026 –
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« Il en est beaucoup qui redoute d’entretenir de telles pensées, parce qu’ils craignent d’avoir à renoncer au monde et à tant de choses plaisantes qui tiennent tant de place dans leur vie matérielle. Qu’ils écartent ces hésitations ; seuls les fanatiques exigent que l’on se charge de lourdes chaînes et que l’on renonce sans raison à tout son entourage. Pourquoi craindrait-on le monde, lorsqu’on a maîtrisé son mental ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴ RIG∴ « La face cachée de Jean » – 1984 –
« Le premier sens de Monachos, est «Célibataire» ou «Continent». Le vocable s’applique à l’homme qui renonce au mariage, source de divisions et cause de partage. Le «moine» peut et doit être entièrement à Dieu. Or, rien de tel ne se trouve chez Philon. D’où la nécessité de limiter l’influence directe de cet auteur sur la formation de l’idéal monastique. Cet idéal prolonge pour une part les tendances de la philosophie hellénistique de la «séparation d’avec le monde» (Anachôrêsis) et de la «Paix» (Hésychia), tendances dont Philon demeure néanmoins un témoin de prix. Il faut voir plus haut, jusque vers les sages de l’Égypte ancienne, et plus large, vers l’héritage chrétien du judaïsme fortement hellénisé. Le relais philonien n’est que littéraire. Il demeure somme toute un témoin bien plus qu’une source. – http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/les_therapeutes__de_l_ideal_contemplatif_des_fils_d_israel_dans_l_egypte_du_ier_siecle.asp – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –
« Mais il permet à tout initié dont l’esprit y est captif, de pouvoir en sortir en embrassant un idéal plus élevé et en renonçant à la protection autoritaire (ou protectrice…) que ce cercle lui offre. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- J∴F∴ MIC∴ -Le cartouche, l’un des symboles… – 6022 –
« En cercle autour du baptistère, la famille portant l’enfant participe avec le prêtre au baptême. L’eau est bénie et l’on renonce au mal… par trois fois. Pendant cette prière, le prêtre impose les mains sur la tête de l’enfant. Il peut comme le Christ, souffler à l’enfant le mot «EFFATA», ouvre-toi ! » – Les Fidèles d’amour – G∴L∴A∴M∴F ∴ – Ori∴ Nar∴ – Jean-Michel S∴ – « Baptême et purifications : du Tumulte au Silence. » –
