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Taire

« Gide : “ Si Guénon a raison, eh bien, toute mon œuvre tombe…”. A quoi quelqu’un lui répondit : “Mais alors, d’autres tombent avec elle, et non des moindres, celle de Montaigne, par exemple…” […] Gide réfléchissait […] Enfin, ému, il avoua la raison de son inquiétude : “Je n’ai rien, absolument rien à objecter à ce que Guénon a écrit. C’est irréfutable.” Comme aucun de nous ne se jugeait en mesure de réfuter ce que Gide lui-même venait de déclarer irréfutable, on se taisait. L’aveu inattendu était d’une telle importance qu’il ne pouvait être suivi que d’un silence approbatif dont, cependant, nul de nous n’attendait qu’il annonçât une déclaration de ralliement à la doctrine de Guénon. En effet, Gide dit : “Les jeux sont faits, je suis trop vieux.” ».

«Mulieres in ecclesia taceant» « Que les femmes se taisent dans les assemblées (αἱ γυναῖκες ἐν ταῖς ἐκκλησίαις σιγάτωσαν) » (1 Co 14.34). – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Val∴ CAS∴ –  » Citant Saint Paul » – 6022 – Instruction  APP∴ –

Note Rémi ALCINA  : Pour comprendre cette phraseTout GUENON – « APERCUS SUR L’INITIATION – Des qualifications initiatiques – Page 134 -Ou Télécharger : rene-guenon-feminin-masculinrene-guenon-tout guénon-v2

« Plus haut, je parlai de l’inconnaissance comme étant “La métaphysique et la spiritualité les plus hautes qu’on puisse imaginer”. J’avais à l’esprit cette phrase du Pseudo-Denys l’Aréopagite, de son « connaître l’inconnaissable » que j’ai découvert si récemment et si à-propos, – et cela, sans m’attacher un instant à la référence biblique du personnage qui y est nommé ; simplement, en me référant à l’énigmatique dimension du verbe, de cette phrase qui n’en finit pas, et en la mettant instinctivement dans l’esprit et dans le verbe de celui qui, en mer, la nuit comme je l’ai dit, épousant la mer comme on fait d’une forme parfaite alors que le monde ne semble plus faire qu’un… “c’est alors seulement que, dépassant le monde l’on est vu et l’on voit, moïse pénètre dans la ténèbre véritablement mystique de l’inconnaissance : c’est qu’il fait taire tout savoir positif, qu’il échappe entièrement à toute saisie et à toute vision, car il appartient tout entier à celui qui est au-delà de tout, car il ne s’appartient plus lui-même ni n’appartient à rien d’étranger, uni par le meilleur de lui-même à celui qui échappe à toute inconnaissance, ayant renoncé à tout savoir positif, et grâce à cette inconnaissance même connaissant par-delà toute intelligence.”» – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Extrait fourni par J-P∴ Rev∴ suite échanges – 6014 –

« Alors effectivement comme souvent quand on ne sait pas il faut se taire et savoir écouterMon joli baiser sur la façade de la passion , fallait pas non plus sortir de Saint CYR, surtout quand le sujet que je pensais féminin à une belle barbe. Et le visage en négatif de l’autre sujet. Négatifdualité : deux éléments qui font un tout , tient !! Et pourquoi pas judas représentation de l’ego de jésus ? Ta verticale , lorsqu’il se pend ? N’est il pas finalement au bout de sa passion et crucifixion au trépas de son ego ? Pourquoi le carré magique et le baiser de judas ? Suite inéluctable de scénarios qui le mène toujours à trente trois – 33 – ? Je sens que ce ne va être dans les bouquins ! « – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Commentaire sur personnages Sagrada Familia de Barcelone – Flo∴ HAR∴ discussion Agapes avec Mat∴ GAB∴ &  Remi ALCINA – 6015 –

-La pendaison de judas fait allusion au film « La passion du Christ » de Mel GIBSON et à l’âne mort aux pieds de Judas penduNote Rémi ALCINA –

« jean traite des quatre animaux et de leurs correspondances harmoniques :

http://www.franckbailly.fr/deh/www/documents/planches/1/tablier/tablier.htm

Tal el

Suite aux apports de René Guenon sur : Iaïn « Vin » Sod  » Mystère » Ce nombre est 70, c’est aussi le nombre de :

– Tal el = rosée de Dieu
Mi hayah = qui était-ce ?
Nehhiyah = lamentation, aspiration, nostalgie
Kén = socle piédestal
Nidoui = bannissement, expulsion
Avi veimi = mon père et ma mère

et encore un certain nombre d’autres équivalences moins significatives (quoi que).  » – Complément d’information fourni par  – Rol∴ – ENG∴ – RL∴ 1354 – Melkisedeck – Ori∴ Lyo∴  – 2024 –

Illustration : Visite du Musée Dali à Figueras  qui a donnée la Planche « La loge est dument couverte » sur demande. Photo : La barque du passeur, d’ tombe « La rosée de Dieu » montée sur un « Piédestal » de « Pneus / Pneuma » et confirmant les mots hébreux issues de 70 ! – Note Rémi ALCINA –

Talent

« Les hommes ne se gouvernent pas ainsi par des vues abstraites ; on ne les rend heureux qu’en les contraignant à l’être, & il faut leur faire éprouver le bonheur pour le leur faire aimer : voilà l’occupation & les talens du héros ; c’est souvent la force à la main qu’il se met en état de recevoir les bénédictions des hommes qu’il contraint d’abord à porter le joug des loix pour les soumettre enfin à l’autorité de la raison. » –  « Discours sur cette question » – http://www.site-magister.com/prepas/hero.htm  –rousseau discours sur cette question vertus heroiques –


« Honneur, estime, considération, qui suivent la vertu, le courage, le talent. Réputation acquise. Sentiment de la dignité personnelle. Au pluriel : Distinctions, dignités. Fonctions honorables. Démonstrations de respect. » – Média dico –

VoirBraveFaveurFavoriHérosJoueur divin – Lilà – Talent –

Talisman

« Un talisman est un objet (pierre, anneau, etc.) portant des signes consacrés auxquels sont attribuées des vertus de protection et de pouvoirs magiques. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Talisman

« Le Maître ou Qotb, dans son sens strict et littéral signifie pivot, lequel descend dans la zone inférieure du moulin à moudre le grain (pierres sphériques superposées servant à moudre le blé ou autre grain dont l’une la première, reste immobile, alors que la seconde se déplace en mouvements circulaires au-dessus de l’autre), et dont le deuxième niveau, fait des circonvolutions autour de cet axe. Ce terme porte en lui, le germe du commandement et de chef de tribu, celui de chef de cité. Dans la terminologie soufie, le Qotb, est celui qui a atteint l’état de perfection et autour duquel tournent les cœurs des disciples et voyageurs de la voie. On pourrait l’exprimer d’une autre façon à savoir : que le disciple dépose la graine logée au sein de son cœur pour ensuite la transposer dans le bassin de dévotion en offrande au maître, afin d’y être broyée dans le moulin de l’amour bonté (Mahabbat) et de l’amitié divine (Welayat), pour se dépouiller des membranes desséchées ainsi que des débris superflus, de façon à pouvoir atteindre l’huile de la réalité. En vérité se sont ceux qui sont affligés de douleurs qui le recherchent. Le Qotb est appelé alors celui à qui on a recourt pour être aidé (Ghauth), car étant celui qui est l’objet des faveurs divines à tous les instants. Il est celui qui a reçu le talisman fabuleux. Il lui est possible de pénétrer le domaine de l’existence aussi bien dans son intériorité que dans les manifestations de ses aspects extérieurs, tout comme l’âme imprègne le corps entièrement. Il maintient l’équilibre qui régularise les dons répandus en provenance de la grâce divine ( Faidh). Il est celui qui évalue l’écoulement de celle-ci à partir de la connaissance qu’il a de dieu. Celle-ci émergeant de l’essence avant sa manifestation. Le flot du courant de la vie, de la forme de vie la plus sublime à celle la plus insignifiante, est entre ses mains. » – Terry GRAHAM – kfii 1167- lettre soufie n° 32 p31. –