& 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F G H I J K L M N O Œ P Q R S T U V W X Y Z

Tradition Alchimique

« Le T∴I∴F∴ Marie-Jean BLA∴ nous rappelle que «dans le symbolisme des couleurs, l’azur est le bleu céleste qui signifie l’immortalité ; la transcendance ; l’or dans l’Égypte pharaonique n’appartient qu’aux dieux.». Ce sont donc le bleu et le jaune qui se fondent en vert qui, comme le mentionne un ouvrage sur les différents degrés écossais, «indique, dans la plus pure tradition alchimique, qu’il existe ici ce que l’on nomme aujourd’hui, de façon savante, une zone interface.». Et plus loin : «c’est, par excellence, la couleur du passage, du transit d’un lieu ou d’un état à un autre ».  » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Jac∴ BON∴ – Que nous apporte le 20ème degré dans notre quête ? – 2017 –

Tradition biblique

 » Jésus se baissant, se mit à tracer du doigt sur le sol  » v.8,6, puis il donne sa réponse : v. 7,  » Que celui d’entre vous qui n’a jamais péché lui jette la première pierre « . Le verset suivant reprend le verset 6 :  » s’inclinant à nouveau, il se remit à tracer des traits sur le sol  » v,8. Qu’est-ce qui est écrit deux fois dans la tradition biblique ? C’est le Loi, que Moïse apporte avec les tables de la Loi une première fois ; il les brise à cause de l’idolâtrie du peuple et les tables sont écrites une deuxième fois. ( Ex 32,16 ). Par son geste, Jésus donne force de Loi à cette loi d’amour, comme Dieu l’avait fait en écrivant sur les tables de Moïse. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

Tradition chinoise

 » Les considérations relatives à ce ternaire ont été développées surtout, dans les temps modernes, par Fabre d’Olivet, sur des données d’origine pythagoricienne; il se réfère d’ailleurs aussi secondairement, à diverses reprises, à la tradition chinoise, d’une façon qui implique qu’il en a reconnu l’équivalence avec la Grande Triade.  » – René Guenon – « LA GRANDE TRIADE  » – Providence, Volonté, Destin – Page 1270 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : tout-guenon-et-tuto –

Grande Triade Ciel Terre Homme

Tradition Chrétienne

« Organe de la purification, de la réintégration et de la transfiguration de l’Être dans la tradition chrétienne, il joue un rôle majeur lorsque la blessure de la lance du centurion Longin reçue par le Christ en Croix, libère de son cœur l’eau et le sang, fontaine d’immortalité recueillie dans le Graal par Joseph d’Arimathie. Cette coupe elle- même, est aussi un équivalent symbolique du cœur, elle est représentée comme le cœur traditionnellement par le triangle inverse. »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

Tradition islamique

« Dans la tradition islamique, les états auxquels aboutissent respectivement les « petits mystères » et les « grands mystères » sont désignés comme l’« homme primordial » (el-insân el-qadîm) et l’« homme universel » (el-insân el-kâmil) ; ces deux termes correspondent donc proprement à l’« homme véritable » et à l’« homme transcendant » du Taoïsme, que nous avons rappelés dans une note précédente. » – René GUENON – « Aperçus sur l’initiation » – Grds Mystères et petits Mystères – Page 215 note N°3 – dans  « tout-guenon en Pdf « – Télécharger « tout-guenon-et-tuto » –

 » Dans la tradition islamique, ce que nous venons de dire a son équivalent dans une très large mesure, […] cet équivalent se trouve dans la distinction qui est faite entre le cas du walî et celui du nabî. Un être peut n’être walî que « pour soi », s’il est permis de s’exprimer ainsi, sans en manifester quoi que ce soit à l’extérieur ; au contraire, un nabî n’est tel que parce qu’il a une fonction à remplir à l’égard des autres êtres ; et, à plus forte raison, la même chose est vraie du rasûl, qui est aussi nabi, mais dont la fonction revêt un caractère d’universalité, tandis que celle du simple nabî peut être plus ou moins limitée quant à son étendue et quant à son but propre. » – René Guenon – « INITIATION ET REALISATION SPIRITUELLE – Réalisation ascendante et descendante » – Page 893 –  de « Tout Guenon et son tuto »

Télécharger : tout-guenon-et-tuto