Encyclopédie

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Tradition – 3 –

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«… Et il m’expliquait comment quand un membre des Mendé, c’est son peuple, se trouve face à une situation où il semble n’y avoir plus d’espoir, Il invoque ses ancêtres, la Tradition. Vous voyez, si les Mendé pensent qu’ils peuvent faire venir les Esprits de leurs ancêtres, c’est qu’ils ne sont jamais partis, la sagesse et la force qu’ils ont engendrés et inspirés pourront leurs venir en aide ! » – John Quincy ADAMS, l’Avocat ( Anthony HOPKINS) – «Amistad» film de Steven Spielberg 1997 – à partir de la Time line 01h47m. –

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« (Les Colonnes) Leur fonction n’est pas de soutenir quoi que ce soit, mais de percer le ciel pour y recueillir l’énergie de la tradition et la faire circuler dans le temple. Cette énergie doit nous permettre de franchir un seuil, celui de la connaissance. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rod∴ SAN∴ – « Jakin » -6023 –

« La Tradition n’est ni un système ni une doctrine. Elle est le fil d’Ariane permettant aux vérités de se véhiculer jusqu’à nous ; elle nous transmet le message d’un trés lointain passé celui de notre origine ; nous avons oublié cette unité créatrice, ce temps primordial, mais sans doute nos cellules nous incitent à rechercher avec nostalgie ces lois du monde que nous voulons interpréter selon le langage de notre époque. » – Jean Pierre BAYARD dans – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.75 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « La Tradition véhiculée par le R∴E∴A∴A∴ – Daniel BAC∴ –

« Rhada rher el dinn. » c’est à dire « La Tradition préférable à la religion. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.81 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « La Tradition véhiculée par le R∴E∴A∴A∴ – Daniel BAC∴ –

« Le slogan protestant , « Sola scriptura. » est opposé au slogan catholique « L’écriture et la Tradition. » d’un côté, la seule écriture sainte, comme norme de la foi, de l’autre l’église et l’histoire à travers les pères, la papauté, les conciles, les différents rites et autres traditions humaines. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.81 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « La Tradition véhiculée par le R∴E∴A∴A∴ – Daniel BAC∴ –

« Selon la tradition grecque, la caverne est l’image du monde avec tout ce qu’il comporte d’ignorance, de souffrance. Elle rassemble tout ce qui dans le monde symbolise la matière. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 –

« C’est chez les peuples anglo-saxons que le « moralisme » sévit avec le maximum d’intensité, et c’est là aussi que le goût de l’action s’affirme sous les formes les plus extrêmes et les plus brutales ; ces deux choses sont donc bien liées l’une à l’autre comme nous l’avons dit. Il y a une singulière ironie dans la conception courante qui représente les Anglais comme un peuple essentiellement attaché à la tradition, et ceux qui pensent ainsi confondent tout simplement tradition avec coutume. » – René Guenon – « ORIENT ET OCCIDENT – La superstition de la vie » – Page 2096 – Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Si le monde profane a coutume de faire du cœur le siège des sentiments et de l’affectivité, toutes les civilisations traditionnelles y localisent le siège de l’intelligence. » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« Dans toute les Traditions, le cœur va représenter cette idée de centre. » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« Dans le symbolisme de la Tradition chrétienne nous avons une image forte du rapprochement du cœur et du soleil par la représentation du Sacre cœur. Le Sacre Cœur est représenté par un cœur rayonnant en particulier dans les figurations antérieures au 17ème siècle. »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« Organe de la purification, de la réintégration et de la transfiguration de l’Être dans la tradition chrétienne, il joue un rôle majeur lorsque la blessure de la lance du centurion Longin reçue par le Christ en Croix, libère de son cœur l’eau et le sang, fontaine d’immortalité recueillie dans le Graal par Joseph d’Arimathie. Cette coupe elle- même, est aussi un équivalent symbolique du cœur, elle est représentée comme le cœur traditionnellement par le triangle inverse. »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« Dans la tradition stoïcienne, Sénèque donne le nom de destin, ou de providence, à cette logique universelle qui veut que «les événements, qu’ils soient publics ou privés, forment une longue chaîne.» (De la providence). » – https://www.philomag.com/articles/heureux-malgre-tout –

« Dans l’œuvre de René Guenon, la symbolique de la rose est souvent explorée dans le cadre plus large de la tradition ésotérique et métaphysique, ou elle est utilisée pour illustrer des concepts complexes lies a la nature de la réalité, de l’âme et du Divin. Elle y revêt plusieurs symboles tels de «l’Amour Divin», développant de la relation entre l’homme et le Divin, ex-primant l’aspiration de l’âme a s’unir a sa source d’origine. Celui de la «Régénération et de la Renaissance» symbolisant le processus de transformation intérieure par lequel l’individu peut transcender les limitations du monde matériel pour atteindre des niveaux supérieurs de conscience et de réalisation. La rose peut également représenter la connaissance spirituelle, la sagesse ésotérique et la réalisation intérieure. Comme la rose qui s’ouvre et révèle sa beauté intérieure, l’âme cherche a s’épanouir pour atteindre la compréhension profonde de la réalité métaphysique. De manière étendue elle est aussi le symbole de la Pureté et de la Perfection, de l’équilibre et de l’Harmonie. » – SA-19 – La Félicité – Camp D’Vyv ∴ les Bains (Suisse) – Nabil BAB ∴ « Réalisation de Soi et Quête Chevaleresque de la Vérité » – 6024 –

« Edul-Pen-Cagu qui selon la Tradition d’origine chaldéenne signifie : “Fais ce que tu voudrais qu’il te fût fait”. – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –

« Dans la Scandinavie, […] Vœlundr, est un composé de Vulcain et de Dédale, un autre héritier des traditions védiques sur Twachtri. L’aventure si célèbre du héros crétois et de son fils Icare se reproduit avec de légères variantes dans celle de Vœlundr ; le forgeron allemand est aussi enfermé dans le labyrinthe, mais la tradition Scandinave ne place plus en Crète ce merveilleux édifice, le labyrinthe devient une île nommée Saevarstadr. La fable grecque donne à Dédale des ailes pour s’échapper de sa prison ; dans le récit des peuples du Nord, c’est d’une chemise de plumes qu’il se revêt. » – La Philologie Comparee Ses Principes Et Ses Applications Nouvelles. – Maury Alfred – Page 12 – Télécharger : Alfred Maury : Philologie Comparée Ses Principes Et Ses Applications Nouvelles. – Alfred Maury – (Nous laissons à l’auteur (1817-1892) ses idées et  conclusions sur ses jugements qualitatifs ethniques et raciaux -)

« La Tradition m’apprend à dompter mon égo, à maîtriser mes métaux, à contrôler mon cheval, mon animalité ! Le fer à cheval fixé au seuil de la porte d’entrée de ma maison n’est il pas une analogie avec la mezouza (Mezuzah, mezouzah…) rappelant au peuple juif que son Dieu Est Un… ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6017 –

Lio∴ VER∴ : « Action / Non-Action… Dans l’hindouisme il y a la formule « se déprendre de l’action intéressée », c’est-à-dire l’action (les œuvres dans le christianisme) qui finit par croire qu’elle est une finalité en soi, alors qu’elle doit toujours avoir à l’esprit que l’essentiel est la gratuité de l’amour et la liberté de la foi (et donc dans les deux cas abandonner l’idée de toute récompense des œuvres). »

Rémi ALCINA : Oui mais… attention, dans le christianisme, ou dans toutes autres religions le sens est exactement le même que dans l’Hindouisme, c’est uniquement dans la compréhension… profane ou « au-delà » que la com-préhension (volontairement scindé ici),  que le niveau diffère Lecture exotérique ou lecture ésotérique ? C’est pour cela qu’il est utile de travailler les Grands initiés dans toutes les formes de la Tradition, afin de revenir à l’essence du propos initial et mettre dans la cible. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Lio∴ VER∴ – « Echanges épistolaires à propos de Action/Non-action, impersonnalité, etc. » – 6025 –

« L’Inconscient en tant que concept n’a pas attendu la psychanalyse pour être découvert. La Tradition a toujours su que l’activité psychique échappait partiellement à la conscience et déterminait le comportement des hommes à leur insu. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –

Tradition – 4 –

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« La Tradition m’apprend à dompter mon égo, à maîtriser mes métaux, à contrôler mon cheval, mon animalité ! Le fer à cheval fixé au seuil de la porte d’entrée de ma maison n’est il pas une analogie avec la mezouza (Mezuzah, mezouzah…) rappelant au peuple juif que son Dieu Est Un… ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6017 –

Lio∴ VER∴ : « Action / Non-Action… Dans l’hindouisme il y a la formule « se déprendre de l’action intéressée », c’est-à-dire l’action (les œuvres dans le christianisme) qui finit par croire qu’elle est une finalité en soi, alors qu’elle doit toujours avoir à l’esprit que l’essentiel est la gratuité de l’amour et la liberté de la foi (et donc dans les deux cas abandonner l’idée de toute récompense des œuvres). »

Rémi ALCINA : Oui mais… attention, dans le christianisme, ou dans toutes autres religions le sens est exactement le même que dans l’Hindouisme, c’est uniquement dans la compréhension… profane ou « au-delà » que la com-préhension (volontairement scindé ici),  que le niveau diffère Lecture exotérique ou lecture ésotérique ? C’est pour cela qu’il est utile de travailler les Grands initiés dans toutes les formes de la Tradition, afin de revenir à l’essence du propos initial et mettre dans la cible. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Lio∴ VER∴ – « Echanges épistolaires à propos de Action/Non-action, impersonnalité, etc. » – 6025 –

« L’Inconscient en tant que concept n’a pas attendu la psychanalyse pour être découvert. La Tradition a toujours su que l’activité psychique échappait partiellement à la conscience et déterminait le comportement des hommes à leur insu. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –

« (Tradition) Ce qui est vrai toujours, partout et pour tous »- Jean-Pierre LAURANT : René GUENON «Les enjeux d’une lecture» – Dervy –

A rapprocher de : « Là et maintenant, partout et toujours. » – Note Rémi ALCINA –

« Le but de la démarche traditionnelle ainsi définie est de provoquer une compréhension des raisons profondes telle que cette compréhension débouche sur la connaissance de l’ordre métaphysique, de l’unité du macrocosme et du microcosme et de tous les états de l’être jusqu’à la réalisation ultime de « L’identité suprême de l’homme et du principe divin. » – Jean TOURNIAC « Melkitsedeq », bibliothèque de l’hermétisme, ed. Albin MICHEL –

« Il ne faudrait pas confondre, la Tradition vraie avec ses caricatures humaines qui servent tellement bien à camoufler les ignorances et les convoitises. Il s’agit exclusivement ici de la Tradition intégrale et Primordiale que tous les hommes à leur apparition sur la terre ont reçue en dépôt avec la vie même, puisque la vie est l’une des manifestations de cette vérité. » – Luc BENOIST « René GUENON l’homme et son message » – Planète Plus n°15 avril 1970 – P.1. –

« Comme le chevalier qui, dans le secret de son cœur, promet de rester fidèle à sa dame (La Tradition) et d’obéir à son Roi (Son Être intérieur). » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rem∴ DIM∴  -« Que vous a… » – 6012. –

« Ce qui demande aussi à être expliqué, et même un peu plus longuement, ce sont les expressions, que nous avons employées tout à l’heure, de pouvoir sacerdotal et de pouvoir royal ; que faut-il entendre ici exactement par sacerdoce et par royauté ? Pour commencer par cette dernière, nous dirons que la fonction royale comprend tout ce qui, dans l’ordre social, constitue le « gouvernement » proprement dit, et cela quand bien même ce gouvernement n’aurait pas la forme monarchique ; cette fonction, en effet, est celle qui appartient en propre à toute la caste des kshatriyas, et le roi n’est que le premier parmi ceux-ci. La fonction dont il s’agit est double en quelque sorte : administrative et judiciaire d’une part, militaire de l’autre, car elle doit assurer le maintien de l’ordre à la fois au dedans, comme fonction régulatrice et équilibrante, et au dehors, comme fonction protectrice de l’organisation sociale ; ces deux éléments constitutifs du pouvoir royal sont, dans diverses traditions, symbolisés respectivement par la balance et l’epée. On voit par là que le pouvoir royal est bien réellement synonyme de pouvoir temporel, même en prenant ce dernier dans toute l’extension dont il est susceptible ; mais l’idée beaucoup plus restreinte que l’occident moderne se fait de la royauté peut empêcher que cette équivalence apparaisse immédiatement, et c’est pourquoi il était nécessaire de formuler dès maintenant cette définition, qui ne devra jamais être perdue de vue par la suite. » – René Guenon – « AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPOREL – Fonctions du sacerdoce et de la royauté » – Page 255 de Tout Guenon en pdf » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« D’après Guénon, la tradition relève du supra-humain. Ce qui est transmis de la tradition ne peut être attribué à une personne particulière, ni être situé à un moment précis du passé. La musique maçonnique telle que nous la connaissons se situe précisément dans le temps et les auteurs des œuvres sont connus. La musique maçonnique ne relève donc pas de la tradition (avec un grand t), mais constitue seulement un apport qui veille à ce que la permanence soit maintenue quant à l’essentiel. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Jacques † & Jacqueline † MARTIN –  » La colonne d’Harmonie » – 6013 –

« Il est de tradition, dans le monde alchimique, de dénommer «Souffleurs» les individus qui s’acharnent aux fourneaux en quêtes chimériques selon d’anciens savoirs qu’ils pensent avoir acquis. L’origine du mot vient du français ancien, du temps où les savants fondaient roche et métal grâce à de puissants feux entretenus si bien par des soufflets géants actionnés sans grand mal. Boscanio nous l’a dit, citant Fulcanelli : un des noms du mercure, soit le «Fou du Grand-OEuvre », nous vient de ce soufflet (Jadis «Fol» ou «Follis»). Souffler ou agir fol sont donc mêmes manœuvres. » – http://ora-et-labora.frenchboard.com/t97-e-souffleurs –

« Selon la règle traditionnelle, le tableau de loge doit être tracé à la main. Les maçons sont alors debout et observent le plus profond silence, leurs regards convergeant vers la main de celui qui dessine les symboles. Sous la pleine lumière des piliers, le tableau de loge se couvre alors d’une architecture de symboles. Ces symboles proviennent du monde céleste et le tracé transcrit la vision qu’en ont eu les anciens que l’on peut considérer comme « grands voyants » et qu’ils ont léguée à leurs successeurs. Par le tracé, acte de pleine efficience de la main on vit une genèse, un passage du non-manifesté au manifesté, un moment de transformation en lumière ou le divin s’unit à ses symboles et où le principe créateur est vénéré dans le silence. Au regard de cet acte de pure magie, dérouler un tapis sur lequel les symboles sont déjà dessinés n’apparait il pas comme un véritable appauvrissement, ce déroulement faisant du support de l’initiation qu’est le tableau de loge la relique d’un passé lointain? La langue sacrée des symboles tracés est une langue vivante et dérouler un tapis n’est-ce pas en faire une langue morte, renoncer à cet acte vital de création du tracé par lequel le temple devient une matrice vivante ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ -JL∴ BOU∴ – « Le tableau de loge » – 6013 – Citation François ARIES « Le tableau de loge et le plan d’œuvre », collection les symboles maçonniques, Maison de vie éditeur, 2010. –

« D’outil énergétique à outil des dieux, d’outil opératif, symbole du travail à symbole d’autorité et du commandement comme d’honneur, le maillet participe à la transformation du profane en initié. Il donne l’impulsion initiale puis le tempo. Il est approprié pour signifier le passage du profane au sacré, rythmer le cours des tenues par les vibrations et résonances qu’il instaure de et entre l’orient et l’occident, le septentrion et le midi.[…] Le maillet est l’outil des constructeurs dans toutes les civilisations qui ont voulu transmettre « l’esprit des formes », car il établit cette continuité, ce fil continu de la transmission et de la Tradition.[…] Il guide et met en résonance…symbolise l’autorité…associé au ciseau…représente la volonté » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rapport de la 2° Que∴ à l’étu∴ des Log∴ – 6012 –

« Si la Tradition chrétienne ne représente que peu d’homme aux longues oreilles, par contre elle vénère l’âne. L’âne est lié dans les plus vieilles légendes, à l’immortalité de l’homme que sous une forme ou une autre (une pierre précieuse, une fleur, une femme) il porte sur son dos. Lorsque son dos reçoit les rois et les papes ; c’est en tant que ceux-ci ont une fonction qui ressortit à la dimension de l’Adam éternel. – l’âne tel que celui de Balam (nombres 22 : 25) voit les anges et entends leur langage. Il préside avec le bœuf à la naissance du christ. Il porte l’immortel qui se fait mortel, en Égypte, tout d’abord pour le cacher, puis à Jérusalem plus tard pour l’exalter. – « lorsque le christ monte sur un ânon, le petit d’une ânesse, et fait avec lui son entrée dans la ville sainte le jour des rameaux, il monte l’animal « qui a des oreilles pour entendre » ; il revêt, sous ce symbole, un aspect, un des aspects de notre dernière tunique de peau qui doit maintenant mourir. Christ entre à Jérusalem ce jour-là pour y mourir, afin d’atteindre à la tunique de lumière et de parvenir à la vision. Nous avons étudié chez job qui préfigure le christ, ce passage de l’écoute à la vision. » – Annick de SOUZENELLE « Le symbolisme du corps humain » – http://aleph.beyt.chez-alice.fr/ane.html –

« René GUENON dans «Aperçus sur l’initiation», indique 3 conditions à cette dernière : Potentialité, virtualité et actualité.

Le Franc-Maçon est sur le chemin d’une initiation proposée tout entière lors de la cérémonie de réception puis éclairée «En nos grades» et réalisée «En nos qualités».  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Hen∴ LEC∴ – « Que vous ont apporté…  » – 6013 –

« En somme, l’idée générale qui s’en dégage pourrait être formulée ainsi : sans prétendre aucunement nier ou supprimer les différences et les particularités nationales, dont il faut au contraire, en dépit de ce que prétendent les internationalistes actuels, prendre conscience tout d’abord aussi profondément que possible, il s’agit de restaurer l’unité, supranationale plutôt qu’internationale, de l’ancienne chrétienté, unité détruite par les sectes multiples qui ont « déchiré la robe sans couture », puis de s’élever de là à l’universalité, en réalisant le catholicisme au vrai sens de ce mot, au sens où l’entendait également wronski, pour qui ce catholicisme ne devait avoir une existence pleinement effective que lorsqu’il serait parvenu à intégrer les traditions contenues dans les livres sacrés de tous les peuples. Il est essentiel de remarquer que l’union telle que l’envisage joseph de maistre doit être accomplie avant tout dans l’ordre purement intellectuel ; c’est aussi ce que nous avons toujours affirmé pour notre part, car nous pensons qu’il ne peut y avoir de véritable entente entre les peuples, surtout entre ceux qui appartiennent à des civilisations différentes, que celle qui se fonderait sur des principes au sens propre de ce mot. Sans cette base strictement doctrinale, rien de solide ne pourra être edifié ; toutes les combinaisons politiques et économiques seront toujours impuissantes à cet égard, non moins que les considérations sentimentales , tandis que, si l’accord sur les principes est réalisé, l’entente dans tous les autres domaines devra en résulter nécessairement. » – René Guénon – « Un projet de Joseph de MAISTRE pour l’union des peuples » – Télécharger : Guénon Un projet de Joseph de Maîstre pour l’union des peuples – Joseph de Maistre –

Tradition – 5 –

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« De même la Franc-Maçonnerie essaie de déterminer qui est initiable en tenant compte de ses mœurs, de son mode de vie et de ses moyens d’existence. Certaines infirmités, comme les trois « B », évoquées plus haut, étaient incompatibles avec l’exercice d’un métier manuel et la Franc-Maçonnerie spéculative les a conservés comme marque d’une dysharmonie spirituelle exprimée par le corps , ce qui est très près des “Conditions karmiques” évoquées a contrario (au contraire) par le Bouddha .- « – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires avec un Frère App – 6014 – suite à une discutions en salle humide sur la règle des « Trois B » – Hans Wolfgang SCHUMANN « Le Bouddha historique » ed. Sully, P.198. –

Réponse Remi ALCINA : Oui c’est ça, à part que dans le Rite Ecossais Ancien et Accepté tu ne trouveras nulle part quelque chose sur le sujet ! La seule trace que j’ai trouvé c’est dans «Ahiman Razon », qui est notre livre des « Anciens » (Par rapport aux « Moderns » Andersoniens (anglicans). C’est peut-être encore d’usage, dans une maçonnerie liée à des rites plus religieux, mais pas chez-nous, à ma connaissance ! Va voir dans le glossaire « boiteux, borgne, bègue », et l’explication de «Colnot », ainsi que celle de «Matthias ». C’est à mon sens les seules explications ésotérique corrects que l’on puisse en donner, ce qui justifie le fait que cela n’existe plus chez nous… Ce fut passager, par analogie aux opératifs, mais je le répète, l’opératif manuel n’a rien à voir avec nous, sauf le but anagogique. Nous ne descendons pas d’eux ! C’est du bricolage andersonien… le reste c’est à mon sens du délire exotérique. Attention au bouddhisme, ce n’est pas une tradition mais une philosophie.- échange avec un frère – Note Rémi ALCINA –

« Sans doute la maçonnerie de la fin du XVIII° siècle n’avait-elle déjà plus en elle ce qu’il fallait pour accomplir ce «Grand œuvre », dont certaines conditions échappaient d’ailleurs très probablement à Joseph de MAISTRE lui-même ; est-ce à dire qu’un tel plan ne pourra jamais être repris sous une forme ou sous une autre, par quelque organisation ayant un caractère vraiment initiatique et possédant le «Fil d’Ariane» qui lui permettrait de se guider dans le labyrinthe des formes innombrables sous lesquelles est cachée la Tradition unique, pour retrouver enfin la «Parole perdue» et faire sortir «La Lumière des ténèbres, l’Ordre du chaos » ? Nous ne voulons aucunement préjuger de l’avenir, mais certains signes permettent de penser que, malgré les apparences défavorables du monde actuel, la chose n’est peut-être pas tout à fait impossible ; et nous terminerons en citant une phrase quelque peu prophétique qui est encore de Joseph de MAISTRE , dans le II° entretien des soirées de Saint-Pétersbourg : «Il faut nous tenir prêts pour un événement immense dans l’ordre divin, vers lequel nous marchons avec une vitesse accélérée qui doit frapper tous les observateurs. Des oracles redoutables annoncent déjà que les temps sont arrivés.» » – rené guénon : un projet de Joseph de MAISTRE pour l’union des peuples – Télécharger : Guénon Un projet de Joseph de Maîstre pour l’union des peuples  – Joseph de Maistre –

« Balthazar, ce personnage est originaire de Tharsis que l’on situe mal géographiquement parlant. Sédir, en faisant de lui le roi de Ceylan, y a vu peut-être la source de la tradition via l’inde. Mais il semble qu’il faille plutôt se diriger au-delà des colonnes d’Hercule (Détroit de Gibraltar) pour découvrir le fabuleux royaume de Tharsis dont parlent les écritures, ce royaume de Tartessos dont nous reparlerons plus tard au sujet de l’Atlantide , siège des derniers vestiges atlantes. Balthazar serait donc de race rouge, puisque roi de Tharsis, donc héritier de la tradition atlante. Nous arrêterons là sur le symbolisme alchimique et sur les transmissions, car cela nous mènerait trop loin. – http://lavoixdusilence.kazeo.com/esoterisme/les-rois-mages-selon-l-esoterisme,a770151.html –

« Le préfixe « Mac » au début de la plupart des noms propres veut dire «Fils » en gaélique écossais ; ainsi, Andrew Macdonald est parmi les «Fils de Donald». En gaélique, lorsqu’il s’agit d’une femme, « Mac » est remplacé par « Nic », qui est la contraction de terme « Nighean Mhic », qui veut dire «Fille du fils». Ainsi, en gaélique, Nicdhòmhnaill, veut dire en réalité « Fille de Macdonald » (ou si l’on préfère «Fille du fils Donald ») plutôt que «Fille de Donald». Par ailleurs, si tous les membres du clan portent le même nom de famille, qui est celui du clan, traditionnellement, seul le chef se réclame de ce nom. Ainsi, le chef du clan Macfarlane sera appelé « Macfarlane », sans référence à son prénom, et sans utiliser la formule de politesse «Monsieur» ; les hommes de qualité du clan seront appelés par leur nom complet, selon les conventions habituelles. En revanche, les membres mineurs seront appelés par leur seul prénom, auquel sera accolé leur lieu de résidence, par exemple «Iain de Tallisker » – http://fr.wikipedia.org/wiki/clan_%c3%a9cossais – »

« Le mercure dont le vieillard constitue par tradition le symbole (c’est le dissolvant universel) ; c’est l’esprit ; on distingue le premier mercure, celui que Ramon LULL appelle le mercure vulgaire ou commun ; il n’a nul rapport avec le vif-argent : c’est l’argent-vif des sages.  » – Télécharger : CHIMIE & ALCHIMIE –

 

« La symbolique de ces arbres de nos jours disparus en maçonnerie était celui de la vie et de l’incorruptibilité, répondant dans le monde végétal à la symbolique de l’acacia symbole de renaissance et d’immortalité. Le cyprès est nommé l’arbre de vie dans la tradition antique, remarque étonnante, les sociétés secrètes chinoises l’utilisent comme symbole au sein de leurs loges. C’est comme l’acacia un symbole d’immortalité. » – https://maloge.net/gldf/1/3/musee/2219 –

« La langue des oiseaux qui est à la fois un jeu de langage, un jargon et, surtout, une locution qui correspond au langage des initiés. Ce langage qui est difficilement transmissible, puisqu’il s’agit de notre démarche intime dans la recherche de la parole perdue, c’est en quelque sorte notre jardin secret. Cela nous conduit naturellement à une question qui se rattache à la démarche initiatique, il s’agit de ce que l’on appelle : le don des langues (La Glossolalie). Le don des langues est considéré comme le retour à un état central, synthétique qui permettrait d’atteindre, par une connaissance directe et profonde, le fonds commun à toutes les doctrines traditionnelles. Ainsi, ce don permettrait d’accéder à la connaissance du principe même, dont toutes les langues dériveraient. C’est ce qui nous renvoie au titre de ce travail : la puissance suprême qui, en l’occurrence, nous engagerait vers l’universalité.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ – « L’Aigle planant… » – 2014 –

« L’évangile de Jean nous apparait bien comme celui de l’esprit, celui de l’abstraction, autrement dit, tout ce qui ne se réduit pas à l’univers manifesté. Nous  pourrions ajouter que la spiritualité correspond à la liberté d’interprétation et d’imagination qui dépasse le charnel et le psychisme. Cet évangile est d’ailleurs considéré par la tradition, comme celui des initiés à cette Gnose chrétienne, qui faisait du logos l’expression la plus élevée du divin : «Celle du « Tout-autre, celle du Tout-Être » », comme l’exprimait un de nos frères. C’est donc la voie qui permet de retrouver son centre, son être intérieur et par conséquent de réaliser la plénitude de l’état humain. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ – « L’Aigle planant… » – 2014 –

« Croire en la Tradition, c’est croire en la transmission, avoir la certitude qu’il existe un ordre dans le chaos apparent, la loge qui est notre maître, symbole du cosmos, «Lieu ordonné» chez les grecs, est au centre et est le centre de la transmission de la Tradition, par l’initiation. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ –  » La Foi Maç∴  » – 6013 – Télécharger : rene-guenon-apercus transmission –

« La Foi sans la Charité ne porte pas de fruit et la Charité sans la Foi serait un sentiment à la merci constante du doute. Foi et Charité se réclament réciproquement, si bien que l’une permet à l’autre de réaliser son chemin ». […] Enfin qu’est ce que la Foi, sinon une «Audace de la raison», c’est-à-dire le courage d’aller au-delà de la raison, de ce que je peux démontrer. Si ce n’est prendre le risque d’un lâcher prise. […] L’intuition est le premier rapport à la foi. A l’intérieur de nous, avant de connaître l’initiation, la Tradition, ou le Grand Architecte de l’Univers, nous sentons dans notre cœur, qu’il existe quelque chose de plus important que nous et nous poussons la porte du temple […] J’ai conscience que le premier acte par lequel on vient à la Foi est un don, qui, découvert devient la Foi qui agit et transforme la personne jusqu’au fond d’elle-même.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ –  » La Foi Maç∴  » – 6013 –

« Pour GUENON son œuvre était seulement la Traditio/Transmissio de la Philosophia Perennis, de l’unique et archétypale métaphysique à l’origine de toutes les grandes religions. » – http://elkorg-projects.blogspot.fr/2005/04/c-da-cunha-ren-gunon-une-introduction.html –

« Le symbolisme est le moyen le mieux adapté à l’enseignement des vérités d’ordre supérieur, religieuses et métaphysiques, c’est-à-dire de tout ce que repousse ou néglige l’esprit moderne ; il est tout le contraire de ce qui convient au rationalisme, et tous ses adversaires se comportent, certains sans le savoir, en véritables rationalistes ; pour nous, nous pensons que, si le symbolisme est aujourd’hui incompris, c’est une raison de plus pour y insister, en exposant aussi complètement que possible la signification réelle des symboles traditionnels, en leur restituant toute leur portée intellectuelle, au lieu d’en faire simplement le thème de quelques exhortations sentimentales pour lesquelles, du reste, l’usage du symbolisme est chose fort inutile. » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – La réforme de la mentalité moderne. – P.2317 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – ou rené guenon – « symboles de la science sacrée » – P.5 – rene-guenon-symboles-de-la-science-sacree

« A propos du mythe – cette image traditionnelle, que l’on doit, comme beaucoup d’autres, faire remonter au temps où «Caverne» et «Habitation» étaient une seule et même chose, est sous-entendue dans les symboles familiers de la mine et de la recherche du trésor enfoui (mu., vi, 29, etc.). Les pouvoirs de l’âme (Bhutâni, terme qui signifie également «Gnômes») au travail dans la montagne-esprit, sont les prototypes des nains mineurs qui protègent la «Blanche-neige» – psyché – quand elle a mordu dans le fruit du bien et du mal et tombe dans son sommeil de mort, où elle demeure jusqu’à ce que l’éros divin la réveille, et que le fruit tombe de ses lèvres. Qui a jamais compris le mythe scripturaire en reconnaitra les paraphrases dans tous les contes de fées du monde, qui n’ont pas été créés par le «Peuple», mais hérités et fidèlement transmis par lui à ceux à qui ils étaient originellement destinés. L’une des erreurs majeures de l’analyse historique et rationnelle est de supposer que la «Vérité» et la «Forme originale» d’une légende peuvent être séparés de ses éléments miraculeux. C’est dans le merveilleux même que réside la vérité. «Ainsi l’amoureux des mythes, qui sont des concentrés de prodiges, est du même coup un amoureux de sagesse.». Le mythe incarne la plus haute approximation de la vérité absolue qui puisse se traduire en paroles.  » – « Hindouisme et Bouddhisme » de A. K. Coomaraswamy –

« Deux est aussi le principe moteur sur la voie de l’individualisation. Les symboles binaires dans toutes les traditions sont à l’origine de tout mouvement. » – http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –

« …voici que la vierge concevra, et elle enfantera un fils ; on lui donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit : «Dieu avec nous.» » – mt 1, 18-24 –

Tradition – 6 –

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« Dans Le Figaro du 22 janvier 1951, André Rousseaux intitulait son article «Le dernier jour de René Guénon», rappelant ce que le Philosophe déclara à ses proches en ses derniers moments : «Soyez sans Crainte, je ne vous quitterai pas ; vous ne me verrez plus, mais je serai Là, et moi, je vous verrai.» En cette déclaration René Guénon rejoignait la Tradition Universelle ; le Judaïsme avec l’Évocation Posthume du Prophète Samuel par la Sorcière d’En-Dor à la demande du Roi Saül (I Samuel, XXVIII, 7), et les nombreuses Condamnations prononcées dans le Pentateuque contre ces Évocations. Le Christianisme démontre que l’Invisible est aussi le Monde des Morts avec Toutes les Apparitions de Jésus à ses Disciples. Et l’Hindouisme nous le précise avec ses Traditions sur les Pitris (Défunts), Âmes Désincarnées en Quête d’une nouvelle Incarnation Karmique. Enfin l’Islam confirme, avec Tout ce qu’en dit le Coran en ses Sourates concernant le Sort Posthume des Fidèles des Diverses Religions : Islamique, Juive, Chrétienne, Sabéenne. » – Robert AMBELAIN – « Les arcanes noires de l’Hitlérisme » – P48 – Edition Robert Laffont 1990 –

«Vous avancez que la notion Guénonienne de Tradition se Limite à l’aspect Sacré. Il ne faut pas oublier que pour Guénon la Civilisation Traditionnelle est Un Tout . Tout est Sacré.» Il s’agit de la Différence entre Tradition et Coutume, entre Sacré et Profane. Est-ce bien cela ? Quant au problème des Différences entre Traditions et Coutumes, pour Moi les Traditions au Pluriel sont Inséparables des Coutumes dans les Civilisations Traditionnelles. Sur le Plan du Transmittere, je Crois que les Coutumes ont Nécessairement des aspects Traditionnel. Dans certains cas, on peut dire qu’il n’y a pas une seule Coutume Qui n’ait une Racine Sacrée. Même celles Qui semblent les plus éloignées de l’approche Initiatique, en Réalité s’y rattachent. En ce Qui Concerne la Différence entre le Sacré et le Profane, l’approche de Rudolph Otto, dont je vous ai parlé Tout à l’heure, me paraît très Valable : ce Qui est Sacré est le «Tout Autre», le «Numineux». L’Histoire telle qu’elle est Comprise par l’Humanisme classique ne Reconnait pas la Nature du Sacré, puisque c’est le «Tout Autre». Donc il n’y a pas de critique Historique du «Tout Autre». Et c’est à la fois la Force et la Faiblesse du Sacré : on ne peut le critiquer, mais on n’en peut rien dire. Il est Ressenti. Le Sacré Lui-même, n’étant pas Spéculatif, Nous contraint à l’Opératif . C’est parce que la Philosophie reste dans le Domaine Spéculatif que Nous ne pouvons Franchir le pas entre la Philosophie et l’Initiation. Alors que dans la Maçonnerie Initiatique, Celui Qui Participe Vraiment aux Travaux de la Loge Effectue des Opérations Rituelles sans cesse «Recrées». – ACTES DU COLLOQUE INTERNATIONAL RENÉ GUENON et l’actualité de la pensée traditionnelle – Sous la direction de René ALLEAU et Marina SCRIABINE – Cerisy-la-Salle : 13-20 juillet 1973 – Télécharger : « rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate –

« Les ténèbres sont opposées à la lumière, l’erreur à la Tradition, l’ignorance à la Connaissance. Babylone est le siège des premiers, Jérusalem des seconds. » […] « La captivité dans Babylone, nos propres ténèbres, est présentée comme la conséquence de la responsabilité individuelle, non comme un châtiment infligé par un ennemi extérieur. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – « En quoi le retour à  Jérusalem »- 2015 –

« Nabuchodonosor Est le Serviteur de Yahvé, et nul n’Est captif des Babyloniens, mais de l’Erreur et de l’Ignorance. C’Est le thème de la Chute. Captifs, Nous ne Cherchons pas la Liberté, mais la Tradition.  » – Pie∴ ALF∴ CR+ « En quoi le retour à Jérusalem… » – SC∴702-Ami∴Uni∴-Val∴Mon∴- 6015 –

« Tout Savoir Est Inutile aux rares Élus Qui, à Travers les Siècles, s’étant Incorporé le Royaume, ont Dissout Tout Conflit Intrapsychique, Sublimé Tous leurs Désirs, Consommé le Désir Essentiel, Et que la Tradition Chrétienne peut Appeler Fils de Dieu dans la Mesure où, Tout Homme qu’ils soient, Il y a Identité entre Eux-mêmes Et l’Être Essentiel.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ –  » En quoi le retour à  Jérusa… »- 6015 –

« Toutes les Traditions ont en Commun l’utilisation de la Voie Symbolique, ce Qui facilite leur Intégration dans le R∴E∴A∴A∴. » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ –  » Kabbale  » – 6015 –

« Le Dalaï-Lama Répondant à Un Journaliste Qui Lui demandait Comment Connaître Et Approfondir le Bouddhisme Lui Signifia qu’il Valait mieux Connaître Et Approfondir sa Propre Tradition Religieuse que de Chercher le Salut dans Une Multitude d’Autres.  » – « La doctrine, de … » – C R+C Joa∴ MAR∴ – SC C47 – Val∴ Mari∴ – 15/02/6016 –

« Quant à l’évangéliste, la Tradition Chrétienne l’assimile à l’Apôtre Jean, les Historiens sont partagés, quant à cette Assertion. Certains pensent plutôt que l’Apôtre Et l’évangéliste ne sont pas la Même Personne, le rédacteur de l’Evangile de Jean (Et, donc, également du Prologue) serait, selon certains, plutôt Un Collectif de Disciples de Jean, plus formés en Théologie que l’Apôtre, Simple Fils de Pêcheur.  » – RL∴ 1555 – Saint Jean du sec∴ – Ori∴ Mon∴ J-P∴ DEC∴ –  » Jean  » – 6015 –

« Les anglais ont une phrase Qui Exprime bien, à la fois, le Détachement et l’Intérêt à Porter aux Choses du Monde Matériel , Qui Caractérise le Sage : « You don’t own, You care it !  » Traduction : « Vous ne Possédez pas, Vous Prenez Soin ! « . à noter que le Verbe « To care  » est Lié à Charité. Henri Le Saux, Prêtre Catholique et Swami Hindoux dans son Livre Témoignage « La montée au fond du cœur  » (à chiner sur internet) dit lui aussi : « Souverain Détachement et Souverain Intérêt à la fois, telles sont les Caractéristiques du Joueur Divin devant sa Lilà « . Ce sont deux autres manières de dire « A la Gloire du Grand Architecte De l’Univers. « , de réciter le « Notre Père « Chrétien, ou de chanter le  » Non nobis « , Prière d’Action de Grâce, associé aux Chevaliers du Temple, Qui appartient au Patrimoine Chrétien et Juif depuis près de 2600 ans. C’est le Chemin de l’Impersonnalité, prôné par la Tradition.  » – Discussion avec un compagnon. – RL813 Ori de Béziers- 11/6016 –

Ecouter le chant « Non nobis… » par Patrick Doyle. –

 » La Notion d’Humanisme, n’a rien à voir avec l’Initiation, la Tradition. Elle est à Rapprocher de la Concupiscence (Inclination aux plaisirs sensuels ), Autosatisfaction d’un Genre, d’un des États Multiples de l’Être (le Genre, l’État humain) ! Elle Positionne l’Homme non pas Tourné vers l’Unité Divine (Uni-versus…Univers) mais seulement vers la petite Pensée Humaine, État Actuel, Limites Propres, Propre Gloire Humaine… la strict Opposition vers où nous Dirige la Prière Maçonnique : « A la Gloire du Grand Architecte De l’Univers. «  – Discussion aux Agapes – RL 813 – 6015 – « 

« Ce Chapitre se Complète naturellement par l’Étude sur salut et Délivrance qui est la «Justification» Métaphysique de l’Exotérisme. […] …la «Vie ordinaire» peut être «Sacralisée» de manière à Perdre tout Caractère «Profane» et à Permettre à l’Individu une Participation Constante à la Tradition, ce qui est l’une des Conditions requises pour le Passage de l’Initiation Virtuelle à l’Initiation Effective. Mais il faut bien Reconnaitre que le Monde Occidental, […] Tend à une «Laïcisation» de plus en plus accentuée de la Vie Sociale , ce qui Accuse une Inquiétante Perte de Vitalité de la Tradition Chrétienne. Il n’est certes pas Impossible à un Occidental de Rechercher une Voie de Réalisation Initiatique dans une Tradition Étrangère, et le Chapitre XII Montre dans quelles Conditions peut être considérée comme Légitime ce qu’on Appelle communément une «Conversion».  » – Jean Reyor. – Initiation et réalisation spirituelle – Avant-propos – Page 798 – dans « Tout Guenon en PDF » télécharger rene-guenon-tout guénon-v2 – rene-guenon-salut-delivrance-01 – rene-guenon-salut-delivrance-02

« Tout le Parcours Initiatique en une Danse : La Tradition Véhiculée par la Danse… Transcendance ou «Transe en Danse», à mettre en parallèle avec les Danseurs Soufi, la Sardane, les ballets, etc. » – Suivre le lien https://www.youtube.com/watch_popup?v=v0oPrwHitOE&vq=small –

Echanges avec un frère :

« Liberté, Égalité, Fraternité ! Nous Devons Rapidement Prendre Conscience que Liberté Vient Avant Égalité et Fraternité… Ce n’est pas Classifié Alphabétiquement mais bien Hiérarchiquement ! Retrouver la Liberté Perdue, en enlevant les Voiles Mis par notre Ego, notre Mental, pour Dévoiler l’Être en Nous et obtenir la Réminiscence Nécessaire à la Libération, de notre Egalgie. Toutes les Formes de la Tradition, dont le Rite Ecossais Ancien et Accepté avec ses 33 Degrés Libérateurs, y Mènent .  » – Discussion entre FF aux Agapes RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴  6014 –

« Utopie, pour Celui Qui n’a pas encore Réalisé la Libération en Son Être, mais Qui est sur la Voie. Réalité pour Celui dont la Certitude de la Foi Éclairera ou a déjà Éclairée le Chemin Promis par le Rite Ecossais Ancien et Accepté (ou autres Rites Maç∴). Ce que propose la Franc-maçonnerie du Rite Écossais Ancien et Accepté n’est pas Utopique car c’est la Tradition elle «Est » donc «In Principio » à l’Origine… par conséquent la Source, en Réalité ! Elle nous Offre de faire le Cheminement de Retour et d’atteindre la Libération de notre Vivant, à Condition d’y Croire, Con-fiance (avec la Foi) de Transcender Notre Partie Humaine (Duelle, celle qui n’atteindra jamais seule, cette état) pour la faire se Dissoudre dans Notre Partie Divine (Universelle, Tourné, versé vers le Un), c’est le Solve Coagula, de la Première Etape, celle du Salut (religieux…religare), et ainsi Atteindre un Jour à Travers les États Supérieurs, cette Libération (Initiatique) Promise dans Notre devise Liberté, Égalité, Fraternité. A noter que Liberté est en Tête, car sans elle… exit les deux autres ! Je rajouterai que pour ma part, il semblerait que ce mot, Utopie, rapporté au Politique n’a pas de sens, car seul, chacun peut obtenir cette Libération, dans sa Cité Métaphysique comme nous l’Enseigne sa base Grecque «En Aucun Lieu » qui peut se traduire par «Méta-physique » «Au-delà de la Physiké », du Sensible. Tous Ceux Qui s’y sont essayé, ou essayeront dans le Séculier, n’ont Réalisé ou ne Réaliseront que des Dictatures. La Sécularisation, dans notre cas, est un détournement, venue de la Franc-maçonnerie des Modernes, Politique !» – Remi ALCINA – Discussion aux Agapes – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴- 6015 –

« Commandement, Injonction ou Promesse ? Le Décalogue est Écrit avec la plupart des Verbes au Futur. Si nous Rajoutons devant les phrases le Possible Sous-entendu « Libéré… » ces Commandements Deviennent des Promesses Réalisables ! – Note Rémi ALCINA – Le Décalogue (en hébreu עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת : ʿAsereth ha-Diberoth) — les Dix Paroles pour le Judaïsme, Traduit par les Dix Commandements pour le Christianisme — est un court Ensemble Écrit d’Instructions Morales et Religieuses Reçues, selon les Traditions Bibliques, de Dieu par Moïse au Mont Sinaï. A noter que le Rite Écossais Ancien et Accepté utilise dans Le Rituel du Second Degré : Décalogue, « Les Dix Paroles ». (Page 64, dernier chapitre)

Tentative de le mettre au futur  – Note Rémi ALCINA –

Le Texte de l’Exode est, selon la Traduction de Louis SEGOND, le suivant (Ex 20,2-17) :

d’après un texte de Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Décalogue – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB !
– Note Rémi ALCINA –

Tradition – 7 –

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« Thomas d’Aquin Pose comme Principe le Respect de l’Ordre rationnel, Créé et Voulu par Dieu pour Permettre à l’Homme de Connaître la Vérité. Il Distingue de ce fait Raison Naturelle et Raison Éclairée par la Révélation (Écriture et Tradition), Théologie Naturelle et Théologie Révélée.  » – Les rapports de la foi et de la raison. – https://fr.wikipedia.org/wiki/Thomas_d%27Aquin –

– Thomas : Croire sans voir – Le Caravage –

«Il sera l’Attribut de Jean de Patmos et fera dire au Pape Grégoire le Grand « L’Aigle Peut Figurer le Seigneur Lui-même ; comme l’Aigle, Il s’est Elevé Vers les Cieux lors de son Ascension ». Par la suite, la Tradition Chrétienne fera de l’Aigle le Symbole de l’Âme Aspirant à la Vision Mystique de Dieu. » – Jea∴ MIG∴ – SC702 – Ami∴ Uni∴- Val∴Mon∴ – 6019 –

 » Confucius ou Kong-Tseu – « Je suis, disait Kong-Tseu, un Homme Qui a Aimé les Anciens et Qui a fait tous ses Efforts pour Acquérir leurs Connaissances » (Liun-yu, VII.) ; et cette Attitude, Qui est à l’Opposé de l’Individualisme des Occidentaux Modernes et de leurs Prétentions à l’« Originalité» à tout prix, est la seule qui soit compatible avec la Constitution d’une Civilisation Traditionnelle.  » –  René Guénon « Tout Guénon Aperçus sur l’esoterisme islamique et le taoisme – Taoisme et confucianisme – Page 30. Télécharger : tout-guenon-et-tuto  – rene-guenon-confucius

« Nous ne Descendons donc pas plus de la Grande Loge des Anciens (Ahiman Razon – Note Rémi ALCINA -) que de la Grande loge des Modernes. ( Constitution d’Anderson – Note Rémi ALCINA -) , en Réalité la Grande Loge des Anciens comme la Franc-maçonnerie Ecossaise, Descendent Toutes les Deux de cette Tradition Maçonnique Non-opérative Qui a Précédé la Grande Loge de Londres d’un demi Siècle.  » – HISTOIRE DU REAA-Antédiluviens et Modernes-Trébuchet-  6012 Page 13 – Louis TREBUCHET 6012 –

Télécharger : Antediluviens-1-Modernes-Anciens-Antediluviens-Louis-Trebuchet – Antediluviens-2-Modernes-Anciens-Antediluviens-Louis-Trebuchet

La querelle des Anciens et des modernes- Roger Dachez –

« L’Impersonnalité, c’est la Résultante, la Conséquence et à la fois la Condition « Sine qua non » de : «A la Gloire du Grand Architecte De l’Univers» en Franc-maçonnerie, «Au Nom du Père du Fils et du Saint Esprit en Chrétienté  et Autres, suivant les Formes suivies de la Tradition Primordiale. Nous ne Travaillons pas en Notre Propre Nom, à Notre Propre Gloire mais au Nom et à la Gloire d’un Principe Créateur.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rem∴ ALC∴ « A la Glo∴ du G∴A∴D∴U∴ » – 6017 –

– Ecouter le chant « Non nobis… » par Patrick Doyle. –

« Les anciens Incas l’appelaient (l’Argot) Langue de cour, parce qu’elle était familière aux diplomates, à qui elle donnait la clef d’une double science : la science sacrée et la science profane. Au moyen âge, on la qualifiait de Gaie science ou Gay sçavoir, Langue des dieux, Dive-Bouteille. La Tradition nous assure que les hommes la parlaient avant l’édification de la tour de Babel (Bel Tournure), cause de sa perversion et, pour le plus grand nombre, de l’oubli total de cet idiome sacré. Aujourd’hui, en dehors de l’argot, nous en retrouvons le caractère dans quelques langues locales telles que le picard, le provençal, etc., et dans le dialecte des gypsies. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES – en PDF – Page 16 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

« Notre-Dame de Rocamadour, but d’un pèlerinage fameux, déjà fréquenté l’an 1166, est une madone miraculeuse dont la tradition fait remonter l’origine au juif Zachée, chef des publicains de Jéricho, et qui domine l’autel de la chapelle de la Vierge construite en 1479. C’est une statuette de bois, noircie par le temps, enveloppée dans une robe de lamelles d’argent qui en consolide les débris vermoulus. « La célébrité de Rocamadour remonte au légendaire ermite, saint Amateur ou Amadour, lequel sculpta en bois une statuette de la Vierge à laquelle de nombreux miracles furent attribués. On raconte qu’Amateur était le pseudonyme du publicain Zachée, converti par Jésus-Christ ; venu en Gaule, il aurait propagé le culte de la Vierge. Celui-ci est fort (78) ancien à Rocamadour ; cependant, la grande vogue du pèlerinage ne date que du XIIe siècle. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 23 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales

« Le T∴I∴F∴ Marie-Jean BLA∴ nous rappelle que «dans le symbolisme des couleurs, l’azur est le bleu céleste qui signifie l’immortalité ; la transcendance ; l’or dans l’Égypte pharaonique n’appartient qu’aux dieux.». Ce sont donc le bleu et le jaune qui se fondent en vert qui, comme le mentionne un ouvrage sur les différents degrés écossais, «indique, dans la plus pure tradition alchimique, qu’il existe ici ce que l’on nomme aujourd’hui, de façon savante, une zone interface.». Et plus loin : «c’est, par excellence, la couleur du passage, du transit d’un lieu ou d’un état à un autre ».  » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Jac∴ BON∴ – Que nous apporte le 20ème degré dans notre quête ? – 2017 –

 

Voir : Ascendéré – Avent – États multiples de l’Être – Guénon – Induction – Masloth – Monachos – Pentecôte – Racine – Résurrection – Souffrance – Thérapeutes –