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« Selon Alexiss GRUSS, le cirque est «l’Art des Arts, puisque toutes les formes artistiques sont présentes» » – Alexiss GRUSS, la vie comme un cirque – documentaire 52min « france 5 » 27-03- 2014 –
« Le chemin de l’ethos c’est vivre, c’est être ému, mais c’est aussi être affecté, dans le sens d’une compréhension (prendre avec) et l’acceptation d’une souffrance. Car l’être relié positivement par le cœur, est touché, blessé par les épreuves. Cette blessure est la marque du manque et de la limite existentielle . Mais aussi le lien avec l’au-delà de l’être,, sa dimension sacré, traversé qu’il est par le souffle, l’esprit. Alors l’épreuve nous relie au tout-autre, mais également à l’autre qui est reconnu comme différent dans son identité mais identique dans sa dignité. Cette connaissance, cette reconnaissance est le chemin initiatique. Non seulement l’impératif catégorique de la morale, mais un travail d’implication dans le “comment faire” pour accéder à la voie juste, à l’écoute, et à la sagesse. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ KNA∴ « Une approche de l’épreuve au R∴E∴A∴A∴ » – 6009 –
« On doit considérer ce chaos comme un point de départ. Le point de départ, pas forcement que négatif car il contient tout. On pourrait le définir comme un état originel contenant toutes les potentialités. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Joë∴ BER∴ – » Ordo ab Chao » – 6013 –
« Suite à notre discussion sur le «Gourou de la Loge», tu trouveras ci-joint une planche qui précise pourquoi (lors des élections), ce n’est pas un «Vénérable » qui doit décider, encore moins un clan de l’atelier, ce n’est pas non plus une succession obligatoire par poste (exemple d’erreur classique : « le 1° surveillant qui devient vénérable ») ! C’est l’atelier «Non influencé par des hommes», constitué dans son ensemble, de Frères «Libres et de bonnes mœurs» qui votent dans l’impersonnalité… cette impersonnalité clef de l’article numéro un de nos règlements particuliers, (RL n°813 « Les FF libres » ) permet à l’homme libre (Franc – Libre – et Maçon – façonneur de cette liberté – ), de devenir suite à son cheminement, «Présence» effective et de pouvoir dire «Tout est Un » (Du livret d’apprenti). » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Echanges avec un Frère Planche citée : Jean Serlun « Gourou et Franc-Maçonnerie » – Télécharger : Gourou et Franc-maçonnerie-jean-serlun – 6014 –
« Deux est aussi le principe moteur sur la voie de l’individualisation. Les symboles binaires dans toutes les traditions sont à l’origine de tout mouvement. » – http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –
« Dans un rite pratiqué par les Rose-Croix du XVIII° siècle, le postulant, après avoir subi de nombreuses et pénibles épreuves, apprenait qu’il allait être mis en présence de la vérité suprême, que le mystère des mystères, enfin allait lui être révélé. On le conduisait devant un voile noir, et on l’adjurait : – Regarde, regarde de tous tes yeux ! Tu n’auras pas trop de tout le reste de ton séjour terrestre pour élucider, dans sa plénitude, ce qui va t’être montré. C’est l’Alpha et l’Oméga de tout ce qui fut, est et sera. Alors le voile était brusquement écarté : il masquait un miroir où le nouvel élu apercevait sa propre image. Ainsi découvrait-il, d’une façon saisissante, la «Clef» de toute connaissance, le maître mot de l’ésotérisme : sa propre personnalité. Nous sommes, à nous-mêmes, notre propre mystère et la clef du mystère universel. – http://misraim3.free.fr/divers2/cours_d_initiation.pdf –
« Le synthème… Est un mandala formé de deux figures géométriques associées à un centre : le cercle et le carré. Ce mandala nous induit à méditer sur le cercle, le carré ou plutôt le cube et le centre. Le cercle est à la fois la figure la plus simple et la pièce maîtresse de la symbolique géométrique. Il se confond avec le centre lorsqu’il se réduit à un point et il peut s’étendre à l’infini. Les propriétés liées à l’image du cercle sont : l’homogénéité, la perfection, la non-distinction, la non-discrimination, la non-division. Il est le signe de l’unité. Le cube : si le carré est la figure de base de l’espace, il est le symbole de l’univers créé complémentaire de l’univers incréé. Il est attaché à l’idée de matière, de corps : c’est l’antithèse du transcendant. Le cube, plus encore que le carré est symbole de stabilité. La pierre cubique symbole important en maçonnerie comporte la notion d’achèvement et de perfection. Le mandala constitué par l’association du cercle et du cube nous conduit à associer dans nos méditations les concepts de terre, d’espace, de limites, de stable avec les concepts de ciel, de temps, d’illimité, de mouvement. Il peut devenir, ce synthème, une base de méditation sur les processus relationnels pour tous les niveaux que ce soit. » – http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –
« La réalisation consiste à donc à rejeter l’idée fausse, que l’on n’est pas réalisé. La réalisation n’est pas quelque chose de nouveau à acquérir. Comme elle est permanente, elle doit donc exister de tout temps. Sinon elle n’a aucune valeur. […] Dès que l’idée erronée « Je suis le corps » ou « Je n’ai pas réalisé » s’est dissipé, il ne reste plus que la suprême conscience, c’est-à-dire le Soi, auquel on donne le nom de réalisation pour satisfaire le niveau de compréhension ordinaire des gens. Mais, en vérité, la réalisation est éternelle, elle existe depuis toujours, à présent, et ici même. Finalement la réalisation revient à éliminer l’ignorance et rien d’autre. » – Ramana Maharshi – « Entretien extrait » http://consciencesansobjet.blogspot.fr/2010/07/ramana-maharshi.html –
« La théorie alchimique pose comme fondement l’existence d’une unité qui serait primordiale, immobile et intemporelle, neutre, et à l’origine de tout. Dès que l’unité est agitée, un phénomène de différenciation a lieu. Ces différences crées des formes agitées appelées matières. Le reste de la soustraction unité moins matières prend le titre de lumière. » – RL∴ 758 – Le Trait – Ori∴ Paris – Chr∴ PER∴ – « Synthèse St Jean été » – 6015 –
«Vous avancez que la notion guénonienne de Tradition se limite à l’aspect sacré. Il ne faut pas oublier que pour Guénon la civilisation Traditionnelle est un tout . Tout est sacré.» il s’agit de la différence entre Tradition et coutume, entre sacré et profane. Est-ce bien cela ? Quant au problème des différences entre traditions et coutumes, pour moi les traditions au pluriel sont inséparables des coutumes dans les civilisations traditionnelles. Sur le plan du transmittere, je crois que les coutumes ont nécessairement des aspects traditionnel. Dans certains cas, on peut dire qu’il n’y a pas une seule coutume qui n’ait une racine sacrée. Même celles qui semblent les plus éloignées de l’approche initiatique, en réalité s’y rattachent. En ce qui concerne la différence entre le sacré et le profane, l’approche de Rudolph OTTO, dont je vous ai parlé tout à l’heure, me paraît très valable : ce qui est sacré est le «Tout Autre», le «Numineux». L’histoire telle qu’elle est comprise par l’humanisme classique ne reconnait pas la nature du sacré, puisque c’est le «Tout Autre». Donc il n’y a pas de critique historique du «Tout Autre». Et c’est à la fois la force et la faiblesse du sacré : on ne peut le critiquer, mais on n’en peut rien dire. Il est ressenti. Le sacré lui-même, n’étant pas spéculatif, nous contraint à l’opératif . C’est parce que la philosophie reste dans le domaine spéculatif que nous ne pouvons franchir le pas entre la philosophie et l’initiation. Alors que dans la Maçonnerie initiatique, celui qui participe vraiment aux travaux de la loge effectue des opérations rituelles sans cesse «recrées». » – Actes du colloque international « René GUENON et l’actualité de la pensée traditionnelle » – Sous la direction de René ALLEAU et Marina SCRIABINE – Cerisy-la-salle : 13-20 juillet 1973 – Télécharger : rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate –
« C’est pourquoi il est écrit : «En ce jour le seigneur sera un et son nom sera un.». Ainsi apparaît l’union dans l’Éternité de l’infiniment petit et de l’infiniment grand. Voici donc ces sephirot qui contiennent l’infini et embrassent toutes les lois mécaniques de l’univers. » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –
« Tout cela est arrivé pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le Prophète : Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils ; on lui donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit : «Dieu-avec-nous ». » – mt 1, 18-24 –
« Dans tous les cas, le commanditaire du désir porte un nom, l’Ego. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Gil∴ POR∴ « Comment peut on espérer… » – 2015 – Télécharger : licorne dame a la – Voir la 6° tapisserie – Note Rémi ALCINA –
« La fine pointe de l’enseignement du désert… serait de comprendre qu’il arrive un instant où toutes les voies s’évanouissent… tout a été trouvé… »- SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – J-D∴ BAR∴ « la force de l’exil » – 2016 – Citation du livre : « Le désert intérieur, » Marie-Madeleine DAVY, Albin MICHEL, pp.129, 134,135 –
« Entre la pâque juive porte des hommes et la pâque chrétienne porte des dieux se trouve toute la pratique initiatique du Rite Ecossais Ancien et Accepté qui est le passage, autre nom de la pâque, de notre animalité à notre humanité, de l’inimitié à la fraternité, de la haine à l’amour. »- SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ – « La doctrine, de … » – 2016 –
