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Tout est Un – Un le Tout

« Bien et mal sont tout un. » – Héraclite cité par – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 21 – Édition Pluriel – 09/2021 –

Ellâm Onru : « Tout est Un, Un le Tout » texte Tamul, fin des védas qui prône l’Advaïta.  » –

« Au REAA : Voir page 75 du Rituel du 1° degré. « Instruction du premier degré première et deuxième ligne. » – Note Rémi ALCINA – Telécharger :  Ellâm-Onru-orig-r-dim –

« Si vous voulez « Moksha », écrivez, lisez et pratiquez les instructions contenues dans « Ellâm Onru ». Extrait de « Annamalai Swâmî : une vie auprès de Râmana – Ellâm Onru (Tout est Un) Texte Tamil anonyme du XIXe siècle sur l’Advaïta -Vedânta – Telecharger :  Ellâm-Onru-orig-r-dim –

« …nous sommes partie du Tout et confondu dans le UN car tout procède du Un. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 – Télécharger : Ellâm-Onru-orig-r-dim

« En fait, je ressent la Géométrie comme l’Art de transformer le plan en volume, le tracé plat en projection multidirectionnelle transcendantale de façon à relier  le Un au tout et le Tout au Unet Au-delà, à l’instar de Mercure/Hermes, de faire d’un mandala une tour ! –  RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – Échanges épistolaires avec un Compagnon. – 6026 –  Télécharger :  2021-Eiffel – Merci Monsieur Eiffel-quadrature du cercle 1°-V3 pour dico-tradgloss  – boscodon abbaye Art Des Batisseurs Romans –

« Ne pas confondre avec « un et tout » de Spinoza qui est une dualité, avec Un le Tout, Tout est Un. » Au Rite Ecossais Ancien et Accepté: voir page 75 du rituel du 1° degré. « instruction du premier degré première et deuxième ligne. » + Télécharger ellâm onru en pdf Ellâm-Onru-orig-r-dim (texte tamil sur l’advaïta vedanta)Note Remi ALCINA –

« Escathon , Pâques, Fin Ultime, (Tout…l’innommable ) en le Cosmos et en l’Individu.  » – Henri Le SAUX « La montée au fond du Cœur.  » P.328 –

« PlénitudePlénitude des intelligences – Ensemble de tous les écrits Gnostiques, combinés avec la substanceEnsemble de tous les êtres – Pléromatique : qui concerne le Plérome. » – Larousse Encyclopédie.

C’est le véritable sens de « Métaphysique » : au-delà du moi » – Note Rémi ALCINA –

« Lieu (Dans le sens de loggia, logos…) la conscience est dépassée, «Hors du temps et de l’espace, là et maintenant » c’est le véritable sens de «Métaphysique : Au-delà du moi » symbolisé par l’œuf de pâques : «Tout est Un» de l’évangile de Jean « Ellâm Onru » des Védas. – (…en se maintenant dans le soi !) A distinguer «égrégore », réunion en un groupe donné – Note Rémi ALCINA –

 » En voulant Devenir Tout on ne devient rien. On ne peut Devenir « Soi même » qu’en limitant ses possibilités…Il faut s’Amputer pour être.  » – Boris CYRULNIK, « Les nourritures affectives » – Poches Odile JACOB

« Car il y a une Échelle de la Connaissance, comme il y a une Échelle de l’Amour… Du stade de Lectio ou l’on découvre un Savoir, il faut passer par l’Épreuve de la Réflexion, (Ruminatio), puis par le Filtre du Cœur, (Oratio), puis par la Réflexion Métaphysique (Contemplatio) pour parvenir à Unio, la Connaissance complète qui s’intègre et fait corps dans le Grand Tout. » – Phi∴ Bou∴ « Du sac∴ du vieil hom∴ au sac∴  du Lév∴  » – P14 Ori∴ Mon∴ 6013 – Télécharger : Leloup Jean-Yves-L’échelle des états amoureux

« Selon RAMANA Maharshi le Corps Physique auquel nous nous Identifions est sans importance. Seul le Soi qui est la Pure Conscience d’Être doit-être trouvée grâce à l’Enquête incessante: « Qui-suis-je ? » (Atma Vichara). Le Soi est Silence, imperceptible par les Sens et inconcevable par l’Intellect. C’est cette Présence Absolue qui seule Est et Demeure Immuable. Tandis que tout se forme, se Transforme et se déforme dans l’Univers, « Cela » ne Meurt pas, ne Naît pas et Demeure en chacun. Chacun de nous répète sans cesse « Je », à toute heure du jour, sans s’interroger sur la Source de ce Sentiment d’Être et en l’attribuant au Corps, en Raison d’une Investigation superficielle de la Question. Or c’est tout le Contraire, la « Conscience en Soi », c’est-à-dire en elle-même, ce que nous pourrions appeler la « Conscienceté », indépendamment de la « Conscience de », est en Vérité la Source invisible de Tout. Cette Réalisation peut se faire au cours de l’Existence et met fin à la Souffrance qui n’est Autre que l’effet de l’Ignorance de Qui nous sommes. Le Maharshi exhortait tous ceux qui l’écoutaient à se poser inlassablement la Question « Qui-suis-je ? », indiquant ainsi la direction que le Chercheur doit prendre pour couper la Racine même de l’Illusion (Mâyâ) associée à l’Identification avec le « Je » (Jiva ou encore Ahamkâra).  » – wiki/Ramana_Maharshi – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg

« Se Passionner pour Tout, ne Tenir à Rien. » – Jean-Louis Barrault –

« Dans le Parcours Initiatique qui nous est réservé, notre Vie…, nous jetons les Dés de notre Destinée, et , nous mélangeons « nos Hasards qui sont les Nécessités d’un grand Tout… ». RL∴ 956 – L’Acacias Occitan – Ori∴ Set∴ – Hen∴ GAY∴ – « Le parcours… à travers le jeu de l’oie » – 6007 –

 » On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :

  1. Hors du Ciel, l’Intelligible ou les Idées Connues par l’Intellection Pure ;
  2. L’Opinable, ce qui est Connu par l’Opinion (Doxa) ;
  3. Dans le Ciel, les Objets Sensibles, Connus par les Sens.

Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides.  » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate

« Le Suffixe Groupusculaire  » Isme  » Accolé à la Souveraineté en a Vidé le Sens, la Perspective et la Dignité. » – J-F COLOSIMO – Aveuglements – Editions du Cerf – 2018- Page 46 -Télécharger : religieux-il n’y a pas de retour-jf colosimo

« Nous pouvons dire la même chose pour Humanisme qui Vide de Sens Humanité… L’Humanisme Centre sur l’Étroite Vision Humaine, alors qu’Humanité Ouvre, Dirige, Vers une Vision Universelle. Humanisme Réduit à une Partie, un Groupe, une Division. L’Humanité Correspond à Un des États Multiples de l’Être, et en ce Sens, Consciente, elle Guide Vers  » L’Universel  » , Uni-Verso Qui Signifie Tourné Vers  » Un le Tout, Tout est Un ». L’Humanisme est Sectaire, (dans le Sens Coupé de la Tradition), au même Titre que Nationalisme déforme et Perverti le Sens de Nation, Le Suffixe Groupusculaire  » Isme  » Enferme au lieu d’ouvrir sur le  » Soi » c’est un Repliement sur le  » Moi « , sur l’Ego. – Note Rémi ALCINA –

Eu : « Au lieu d’Utopie, j’aurais préféré Eutopie, car le préfixe « Eu  » en Médecine précise l’Harmonie, la Bonne Santé d’un organe, le Fonctionnement en accord entre les Parties d’un Tout… ça ramène au « Un le Tout, Tout est Un « . – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Max∴ DUB∴ –  » Intervention tenue commune avec St Jean du Lan∴ » – 6018 –

Voir : DjihadDoctrine –  DogmataEschatonJoueur divin – Lilà – Monothéiste – Nothing –  OrbeOrbiPâques – Plérome – RienUrbi et Orbi